Nombres 10:35

And it came to pass, when the ark set forward, that Moses said, Rise up, LORD, and let thine enemies be scattered; and let them that hate thee flee before thee. QUAND L'ARCHE S'EST MISE EN AVANT, CE QUE MOÏSE A DIT. Moïse, en tant qu'organe du peuple, a prononcé une prière appropriée au début et à la fin de chaque voyage. Ainsi, tous les voyages ont été sanctifiés par la dévotion; mais il est sous une forme poétique, et était probablement les premiers mots d'un hymne ou d'une chanson sacrée chorés par les gens à ces occasions. Il a été imité par David. Psaume 68:1. La critique moderne affirme que le psaume était l'original d'où les mots de ce passage de Nombres ont été empruntés, `` Seigneur '' étant changé en `` Dieu '' (Ewald, également Hupfeld, cité par Arnold, `` English Biblical Criticism and the Pentateuch '', p. 53). Mais pour cette...

35. _ Et cela arriva lorsque l'arche se mit en marche. _ Comme leur voyage n'était en aucun cas pacifique, mais que l'attaque des ennemis était constamment à redouter, il était nécessaire de supplier Dieu qu'il aille comme s'il était prêt pour la bataille. Ainsi, aussi, Moïse soutint leur courage, de peur qu'une cause plus immédiate de terreur ne les rende paresseux et inertes. C'est donc comme s'il avait prié ainsi: Ô Seigneur, non seulement montre-nous le chemin, mais ouvre-le nous aussi par le pouvoir de ta main dans la destruction des ennemis. Il ne les appelle pas les ennemis de _ le peuple _ mais de _ Dieu, _ afin que les Israélites pourrait être assuré qu'ils ont combattu sous ses auspices; car c'est ainsi qu'on pouvait s'attendre à une victoire plus certaine, puisque le Dieu juste, qui venge l'iniquité, défendait sa propre cause; et aussi, ce n'était pas une mince affaire de con...

33-36 Leur sortie et leur entrée nous donnent un exemple pour commencer et terminer le voyage de chaque jour et le travail de chaque jour par la prière. Voici la prière de Moïse lorsque l'arche se mit en marche: "Lève-toi et que tes ennemis soient dispersés." Il y a ceux dans le monde qui sont ennemis de Dieu et qui le haïssent; ennemis secrets et ouverts; ennemis de ses vérités, de ses lois, de ses ordonnances, de son peuple. Mais pour la dispersion et la défaite des ennemis de Dieu, il ne faut rien de plus que la résurrection de Dieu. Observez aussi la prière de Moïse, lorsque l'arche se reposait, que Dieu ferait reposer son peuple. Le bien-être et le bonheur de l'Israël de Dieu consistent en la présence continuelle de Dieu parmi eux. Leur sécurité n'est pas dans leur nombre, mais en faveur de Dieu, et de son retour gracieux vers eux et de se reposer avec eux. Sur ce compte, tu es heur...

Verset Nombres 10:35. _ Lève-toi, Seigneur, et que tes ennemis soient dispersés _] Si Dieu ne se levait pas de cette manière et ne dispersait pas ses ennemis, il ne pouvait y avoir d’espoir qu’Israël puisse obtenir en toute sécurité à travers le désert. Dieu doit y aller en premier, si Israël souhaite suivre en toute sécurité....

Chaque mouvement en avant et chaque reste de l'arche était fait pour porter un caractère sacramentel. L'un annonçait la sortie de Dieu contre ses ennemis; l'autre, son rassemblement de son propre peuple à lui: l'un était le gage de la victoire, l'autre le gage du repos. Nombres 10:36 peut être traduit: «Restaurez» (c'est-à-dire dans le pays où leurs pères ont séjourné), «O Seigneur, les dix milliers des milliers d'Israël.» (Comparez Psaume 85:4, où le verbe en hébreu est le même.)...

EXPOSITION LE DÉPART RÉEL DE SINAI (Nombres 10:33). Nombres 10:33 Et ils sont partis. Ces mots marquent le moment du départ réel, qui a été anticipé dans la déclaration générale de Nombres 10:12. C'était l'un des moments suprêmes de la vie d'Israël - un de ces débuts ou «départs» qui conduisent à des gains ou à des pertes incalculables; c'était en effet, bien qu'ils ne le sachent pas, le début d'une marche qui pour presque tous ne devait connaître de fin que dans une tombe précipitée. Sans doute, pendant les mois passés au Sinaï, toutes les préparations avaient été faites pour la poursuite du voyage; mais ce n'était pas moins une entreprise prodigieuse que de marcher pendant trois jours consécutifs cette v

Et il est venu passer, lorsque l'arche est configurée, .... porté par les Kohathites, Nombres 10:21; que Moïse a dit; Dans la prière, comme les tags de Jonathan et de Jérusalem l'expriment; Et c'était une prière de foi et prophétique de ce qui serait fait et pourrait fortement servir à encourager et à animer les enfants d'Israël dans leurs voyages; Pour la prière suivante, la prière a été mise en place non seulement à ce moment-là, mais à tout moment lorsque l'arche s'est engagée; Et ainsi Ben Gersom dit, c'était la coutume de Moïse, à quel moment l'arche a été déplacée pour prier comme suit: Seigneur, Seigneur, et laisser se disperser Thine ennemis; Le Targum de Jérusalem est,. "Se lève maintenant, o mot du Seigneur; ''. et le tagum de Jonathan,. "Soyez révélé maintenant, O Word du Seigneur; ''. Le mot essentiel de Dieu, le Messie, à qui ces mots peuvent être a

HOBAB LE KENITE Nombres 10:29 LES Kénites, tribu arabe appartenant à la région de Madian, et appelées tantôt Madianites, tantôt Amalécites, étaient déjà en relation étroite et amicale avec Israël. Moïse, lorsqu'il alla d'abord à Madian, avait épousé une fille de leur chef Jéthro, et, comme nous l'apprend Exode 18:1 , ce patriarche, avec sa fille Séphora et les deux fils qu'elle avait eus à Moïse, est venu à le camp d'Israël sur la montagne de Dieu. La rencontre fut une occasion de grande réjouissance ; et Jéthro, en tant que prêtre de sa tribu, ayant félicité les Hébreux pour la délivrance que Jéhovah avait opérée pour eux, " prit un holocauste et des sacrifices pour Dieu ", et fut rejoint par Moïse, Aaron et tous les anciens d'Israël dans le sacrifice le banquet. Une union s'établ

_Et il arriva, quand l'arche s'avança, que Moïse dit : Lève-toi, Éternel, et que tes ennemis soient dispersés ; et que ceux qui te haïssent fuient devant toi._ Ver. 35. _Lève-toi, Seigneur. _] Les commandants doivent prier, ainsi que diriger leurs forces, comme l'a fait Charles le Grand, et ce feu brave roi de Suède, plus accro à la prière qu'au combat. _Fuis devant toi. _] Héb., Devant ta face. L'arche est appelée la face de Dieu. Psa 105:4 Oui, même Dieu lui-même. Psaume 132:5...

NOMBRES 10:33 (JE). LES MOUVEMENTS DE L'ARCHE. Ici l'Arche n'est pas considérée comme portée au milieu de la colonne (comme dansNombres 10:21 ), mais comme la précédant (_ cf. _ Psaume 68:7 ). L'adresse qui lui est adressée suppose que c'était le siège ou le symbole de Yahweh, et les expressions particulières utilisées sont plus appropriées à une époque postérieure à la colonisation de Canaan, lorsque l'Arche accompagnait les armées israélites à la guerre ( 1 Samuel 4:3 ; 2 Samuel 11:11 ), qu'à la période passée dans le désert