Nombres 10:12

And the children of Israel took their journeys out of the wilderness of Sinai; and the cloud rested in the wilderness of Paran. DÉSERT DE PARAN. Il s'étendait de la base du groupe Sinaitic, ou d'Et-Tih, sur ce vaste plateau jusqu'au frontières sud-ouest de la Palestine (voir plus loin la note à Genèse 21:21)....

11-28 Après que les Israélites eurent continué pendant près d'un an sur le mont Sinaï, et que tout fut réglé concernant leur futur culte, ils commencèrent leur marche vers Canaan. La vraie religion commence par la connaissance de la sainte loi de Dieu et l'humiliation pour le péché, mais nous devons avancer vers la perfection, en connaissance du Christ et de son Évangile, et de ces encouragements, motifs et aides efficaces à la sainteté qu'elle propose. Ils ont fait leur voyage selon le commandement du Seigneur, Deutéronome 1:6 - Deutéronome 1:8, et pendant que la nuée les conduisait . Ceux qui se livrent à la direction de la parole et de l'Esprit de Dieu suivent un cours régulier, même lorsqu'ils semblent déconcertés. Bien qu'ils soient sûrs de ne pas pouvoir perdre leur Dieu et leur guide, ils n'ont pas à

Verset Nombres 10:12. _ Le nuage reposait dans le désert de Paran. _] C'était un voyage de trois jours depuis le désert du Sinaï, (voir Nombres 10:33,) et les gens avaient trois stations; le premier à _ Kibroth-hattaavah _, le second à _ Hazeroth _, Nombres 11:35 et le troisième dans la nature sauvage de _ Paran _, voir Nombres 12:16. Mais il est extrêmement difficile de déterminer ces voyages avec quelque degré d'exactitude; et nous ne savons souvent pas si le lieu en question était dans un _ direct _ ou _ rétrograde _ position à partir de l'endroit mentionné précédemment....

LE DÉSERT DE PARAN - Voir la note Genèse 14:6. Le désert est mentionné ici par anticipation. Les premières haltes, Kibroth-hattaavah et Hazeroth, n'étaient pas dans ses limites Nombres 11:35; Nombres 12:16....

EXPOSITION L'ORDRE DE MARCHE DE SINAI (Nombres 10:11). Nombres 10:11 Le vingtième jour du deuxième mois. Cela répondait approximativement à notre 6 mai, quand la verdure printanière serait encore sur la terre, mais la chaleur du jour serait déjà devenue intense. On peut bien supposer que le départ aurait eu lieu un mois plus tôt, s'il n'avait pas été nécessaire d'attendre la célébration de la deuxième Pâque ou supplémentaire (Nombres 9:11). Comme cette marche était, à côté de l'exode actuel, la grande épreuve de la foi et de l'obéissance d'Israël, il était très important que personne ne la commence autrement qu'en pleine communion avec leur Dieu et les uns avec les autres. Le nuage était pris. Pour la premièr

Et les enfants d'Israël ont sorti leurs voyages du désert de Sinaï, ... chacun de leurs camps retirés de là, et tout le monde a donc pris leur voyage; et le nuage reposait dans le désert de Paran; qui était un signal pour que les camps se reposent et pitent leurs tentes; C'était après avoir passé trois jours de route et venait à Taberah, ce qui, il est probable, était dans le désert de Paran; Sinon, nous lisons de leur lancement dans le désert de Paran, après avoir été un mois à Kibrothhattaavah, Nombres 11:34 et sept jours à Hazeroth,. Nombres 12:16; Donc, ils sont passés d'un désert à un autre; de ce désert, Genèse 21:21....

3. L'ORDRE DE MARS Nombres 10:11 Les difficultés liées à l'ordre de marche prescrit dans ce passage ont été souvent et entièrement répétées. D'après l'énumération donnée au chapitre 2, le poids de l'armée formée par la division de Juda, hommes, femmes et enfants, devait atteindre quelque six cent mille au moins. La deuxième division, dirigée par Ruben, serait au nombre de cinq cent mille. Les Lévites, avec leurs femmes et leurs enfants, selon le même calcul, seraient en tout environ soixante-dix mille. Puis vinrent « les deux camps restants, environ neuf cent mille âmes. Au premier signal, six cent mille devraient se mettre en ordre de marche et traverser le désert. Il ne pouvait y avoir de séparation absolue entre les combattants et leurs familles et troupeaux. , et même s'il n'y avait pas de cols étroits pour confiner l'immense multitude, elle occuperait des mi

Et les enfants d'Israël partirent du désert du Sinaï; et la nuée se reposa dans le désert de Paran. Ver. 12. _Du désert du Sinaï. _] Où ils avaient habité assez longtemps. Deu 1:6-8 C'est un lieu de servitude, en raison de la loi qui y est donnée. Gal 4:24-25 La loi est un joug de servitude, comme l'appelle Jérôme; et ceux qui attendent de là la justice, sont comme des bœufs, qui travaillent et tirent, et quand ils ont fait leur travail, ils sont engraissés pour la boucherie....

LE DÉPART DU SINAÏ. Le séjour au Sinaï a duré environ 11 mois ( _cf. Nombres 10:11_ avec Exode 19:1 ), et le peuple a maintenant déménagé dans le désert de Paran (l'El Tih moderne), au nord du Sinaï. L'ordre de la marche ici diffère à certains égards de celui décrit au ch. 2 ; car là, il est supposé que tous les Lévites sont restés ensemble ( Nombres 2:17 ), tandis qu'ici les Guershonites et les Merarites, avec les tentures et la charpente du Tabernacle, doivent suivre la division de Juda, Issacar et Zabulon, tandis que les Kehathites , avec l'Arche et les meubles du Tabernacle, doivent suivre la division de Ruben, Siméon et Gad. L'arrangement visait à garantir que le Tabernacle devrait être mis en place avant l

VOYAGES HORS DU DÉSERT DU SINAÏ, ETC. — Après avoir continué près d'un an (c'est-à-dire onze mois et vingt jours ; comparer Exode 19:1 avec le verset précédent de ce chapitre) dans le désert du Sinaï ; les enfants d'Israël partirent de là et, après trois jours de marche, campèrent dans le désert de Paran. Bien que Moïse mentionne ceci comme leur première station après avoir décampé du Sinaï, nous devons observer qu'ils ont fait deux stations avant d'y venir : la première à Kibroth Hattaavah ; la seconde à Hazeroth : (voir ch. Nombres 11:35 .) et puis leur troisième campement était dans le désert de Paran; ch. Nombres 12:16 auquel verset nous renvoyons le lecteur pour un récit de ce désert.