Nombres 10:11

And it came to pass on the twentieth day of the second month, in the second year, that the cloud was taken up from off the tabernacle of the testimony. LE VINGTIÈME JOUR ... Les Israélites avaient campé à Wady Er Rahah et dans les vallées voisines de la chaîne de Sinaitic, pendant l’espace de onze mois vingt-neuf jours (voir la note à Exode 19:1). Outre les buts religieux de la plus haute importance auxquels leur long séjour au Sinaï était subordonné, les Israélites, après les épreuves et l'oppression de la servitude égyptienne, avaient besoin d'un intervalle de repos et de rafraîchissement. Ils n'étaient ni physiquement ni moralement en état d'entrer sur les listes avec les guerriers qu'ils devaient rencontrer avant d'obtenir la possession de Canaan. Mais les merveilleuses transactions au Sinaï - le bras de Yahvé manifesté si visiblement en l...

11. _ Et cela s'est passé le vingtième jour _ Moïse enregistre qu'après avoir quitté le mont Sinaï , le camp fut d'abord dressé dans le désert de Paran; et bien que la distance n’ait pas été grande, - étant, comme nous le verrons bientôt, un voyage de trois jours, - la fatigue était encore suffisante pour harceler et lasser le peuple. Il est mentionné à la louange de leur obéissance qu'ils se sont montrés promptes à se présenter «selon le commandement de Dieu»; mais bientôt, par échec de l'esprit de persévérance, leur légèreté et leur inconstance se trahirent. Quand on dit qu '«ils ont voyagé par leurs voyages», _ (profectos esse per suas profectiones,) _, cela fait référence à l'ensemble de leur progression à travers le désert. Quant au mot, je ne sais pas pourquoi Jérôme l'a traduit _ turmas, _ (troupes,) pour sa racine; est le verbe נסע _ nasang, _ qui est utilisé avec lui; et selon...

11-28 Après que les Israélites eurent continué pendant près d'un an sur le mont Sinaï, et que tout fut réglé concernant leur futur culte, ils commencèrent leur marche vers Canaan. La vraie religion commence par la connaissance de la sainte loi de Dieu et l'humiliation pour le péché, mais nous devons avancer vers la perfection, en connaissance du Christ et de son Évangile, et de ces encouragements, motifs et aides efficaces à la sainteté qu'elle propose. Ils ont fait leur voyage selon le commandement du Seigneur, Deutéronome 1:6 - Deutéronome 1:8, et pendant que la nuée les conduisait . Ceux qui se livrent à la direction de la parole et de l'Esprit de Dieu suivent un cours régulier, même lorsqu'ils semblent déconcertés. Bien qu'ils soient sûrs de ne pas pouvoir perdre leur Dieu et leur guide, ils n'ont pas à

Verset Nombres 10:11. _ Le vingtième jour du deuxième mois _] Les Israélites avaient campé dans le désert du Sinaï environ _ onze mois _ et _ vingt jours _; comparez Exode 19:1 avec ce verset. Ils reçurent maintenant l'ordre de Dieu de décamper et de se diriger vers la terre promise; et donc le Samaritain introduit à cet endroit les mots que nous trouvons dans Deutéronome 1:6-5: "Le Seigneur notre Dieu nous a parlé _ in Horeb _, disant: Vous avez habité assez longtemps dans cette monture, tournez-vous et faites votre voyage, "c....

À ce stade commence la deuxième grande division du livre, s'étendant jusqu'à la fin de Nombres 14. Les versets restants du présent chapitre racontent la dissolution réelle du camp au Sinaï et l'ordre de la marche....

EXPOSITION L'ORDRE DE MARCHE DE SINAI (Nombres 10:11). Nombres 10:11 Le vingtième jour du deuxième mois. Cela répondait approximativement à notre 6 mai, quand la verdure printanière serait encore sur la terre, mais la chaleur du jour serait déjà devenue intense. On peut bien supposer que le départ aurait eu lieu un mois plus tôt, s'il n'avait pas été nécessaire d'attendre la célébration de la deuxième Pâque ou supplémentaire (Nombres 9:11). Comme cette marche était, à côté de l'exode actuel, la grande épreuve de la foi et de l'obéissance d'Israël, il était très important que personne ne la commence autrement qu'en pleine communion avec leur Dieu et les uns avec les autres. Le nuage était pris. Pour la premièr

Et il est venu passer, au vingtième [jour] du deuxième mois, au cours de la deuxième année, ... qui était le vingtième du mois Ijar, la deuxième année de la venue des Israélites à partir de l'Égypte; qui, comme il ressort de par conséquent, comparé à Exode 19: 1 ; avait été dans le désert de Sinaï douze mois qui veulent dix jours; Alors Jarchi et d'autres écrivains juifs M, avec qui Aben Ezra accepte, qui dit que c'était près d'un an: que le nuage a été repris du tabernacle du témoignage; Cette partie du tabernacle où se tenait l'arche du témoignage, même le lieu le plus saint, sur lequel était le nuage, le goujon de la présence divine et qu'il recouvrait; Mais il y a maintenant été pris de cela et est monté plus haut au-dessus de cela et était un signal pour la motion des camps d'Israël de se faire avancer dans leur voyage vers la terre de Canaan. m seder olam rabba, c. 8. p. 23. Abar...

DEUXIÈME MOIS Autrement dit, May....

3. L'ORDRE DE MARS Nombres 10:11 Les difficultés liées à l'ordre de marche prescrit dans ce passage ont été souvent et entièrement répétées. D'après l'énumération donnée au chapitre 2, le poids de l'armée formée par la division de Juda, hommes, femmes et enfants, devait atteindre quelque six cent mille au moins. La deuxième division, dirigée par Ruben, serait au nombre de cinq cent mille. Les Lévites, avec leurs femmes et leurs enfants, selon le même calcul, seraient en tout environ soixante-dix mille. Puis vinrent « les deux camps restants, environ neuf cent mille âmes. Au premier signal, six cent mille devraient se mettre en ordre de marche et traverser le désert. Il ne pouvait y avoir de séparation absolue entre les combattants et leurs familles et troupeaux. , et même s'il n'y avait pas de cols étroits pour confiner l'immense multitude, elle occuperait des mi

LE DÉPART DU SINAÏ. Le séjour au Sinaï a duré environ 11 mois ( _cf. Nombres 10:11_ avec Exode 19:1 ), et le peuple a maintenant déménagé dans le désert de Paran (l'El Tih moderne), au nord du Sinaï. L'ordre de la marche ici diffère à certains égards de celui décrit au ch. 2 ; car là, il est supposé que tous les Lévites sont restés ensemble ( Nombres 2:17 ), tandis qu'ici les Guershonites et les Merarites, avec les tentures et la charpente du Tabernacle, doivent suivre la division de Juda, Issacar et Zabulon, tandis que les Kehathites , avec l'Arche et les meubles du Tabernacle, doivent suivre la division de Ruben, Siméon et Gad. L'arrangement visait à garantir que le Tabernacle devrait être mis en place avant l