Nombres 10:25

And they first took their journey according to the commandment of the LORD by the hand of Moses. ILS ONT D'ABORD FAIT LEUR VOYAGE ... PAR LA MAIN DE MOÏSE. Il est probable que Moïse, lors de la démolition du campement, se soit placé sur une certaine éminence pour voir les rangs défiler en ordre à travers l'embouchure des montagnes. L'ordre de marche est décrit, Nombres 2:1 - Nombres 2:34; mais comme la vaste horde est représentée ici dans la migration réelle, il peut être approprié de remarquer le soin extraordinaire qui a été pris pour assurer le transport sûr des choses saintes. À l'arrière de Juda, qui, avec les tribus d'Issacar et de Zabulon, conduisit la camionnette, suivit les Guershonites et les Mérarites avec les matériaux lourds et plus grossiers du t...

11-28 Après que les Israélites eurent continué pendant près d'un an sur le mont Sinaï, et que tout fut réglé concernant leur futur culte, ils commencèrent leur marche vers Canaan. La vraie religion commence par la connaissance de la sainte loi de Dieu et l'humiliation pour le péché, mais nous devons avancer vers la perfection, en connaissance du Christ et de son Évangile, et de ces encouragements, motifs et aides efficaces à la sainteté qu'elle propose. Ils ont fait leur voyage selon le commandement du Seigneur, Deutéronome 1:6 - Deutéronome 1:8, et pendant que la nuée les conduisait . Ceux qui se livrent à la direction de la parole et de l'Esprit de Dieu suivent un cours régulier, même lorsqu'ils semblent déconcertés. Bien qu'ils soient sûrs de ne pas pouvoir perdre leur Dieu et leur guide, ils n'ont pas à

EXPOSITION L'ORDRE DE MARCHE DE SINAI (Nombres 10:11). Nombres 10:11 Le vingtième jour du deuxième mois. Cela répondait approximativement à notre 6 mai, quand la verdure printanière serait encore sur la terre, mais la chaleur du jour serait déjà devenue intense. On peut bien supposer que le départ aurait eu lieu un mois plus tôt, s'il n'avait pas été nécessaire d'attendre la célébration de la deuxième Pâque ou supplémentaire (Nombres 9:11). Comme cette marche était, à côté de l'exode actuel, la grande épreuve de la foi et de l'obéissance d'Israël, il était très important que personne ne la commence autrement qu'en pleine communion avec leur Dieu et les uns avec les autres. Le nuage était pris. Pour la premièr

Et la norme du camp des enfants de Dan se sont installées, ... Suivant après cela de Ephraïm, le dernier de tous: qui était l'arrière de tous les camps de leur hôte; qui a élevé l'arrière et a été apaisante à cette fin, étant la plus nombreuse, à côté de celle de Juda, qui a conduit la fourgonnette; Ou, le cueilleur de tous les camps N, sous lesquels ont été collectés et apportaient tout ce qui appartenait aux autres tribus; Comme tous les moins de vingt ans, qui n'ont pas été pris dans les camps, les femmes et les enfants, ainsi que des personnes faibles et maladives, la multitude mixte, et tous les retardataires: ils étaient tous sous les soins et la charge de ce camp, et sous La norme desquelles étaient asher et naphtali, Nombres 10:26; Sur qui étaient les mêmes capitaines que dans Nombres 2:25. n מסףכ כככ

3. L'ORDRE DE MARS Nombres 10:11 Les difficultés liées à l'ordre de marche prescrit dans ce passage ont été souvent et entièrement répétées. D'après l'énumération donnée au chapitre 2, le poids de l'armée formée par la division de Juda, hommes, femmes et enfants, devait atteindre quelque six cent mille au moins. La deuxième division, dirigée par Ruben, serait au nombre de cinq cent mille. Les Lévites, avec leurs femmes et leurs enfants, selon le même calcul, seraient en tout environ soixante-dix mille. Puis vinrent « les deux camps restants, environ neuf cent mille âmes. Au premier signal, six cent mille devraient se mettre en ordre de marche et traverser le désert. Il ne pouvait y avoir de séparation absolue entre les combattants et leurs familles et troupeaux. , et même s'il n'y avait pas de cols étroits pour confiner l'immense multitude, elle occuperait des mi

Et l'étendard du camp des enfants de Dan s'avança, [qui était] la récompense de tous les camps dans toutes leurs armées; et sur son armée [était] Ahiezer, fils d'Ammishaddai. Ver. 25. _L'arrière de tout le camp. _] J'ai appelé l'hôte du rassemblement. Jos 6:9 Parce qu'à leur charge était confié le soin de rassembler les boiteux, les faibles et les faibles, et de veiller à ce que rien n'était perdu ou laissé en arrière. Et à cela David semble faire allusion. Psa 27:10 Comparer Ésaïe 58:8 ; Ésaïe 52:12 ....

LE DÉPART DU SINAÏ. Le séjour au Sinaï a duré environ 11 mois ( _cf. Nombres 10:11_ avec Exode 19:1 ), et le peuple a maintenant déménagé dans le désert de Paran (l'El Tih moderne), au nord du Sinaï. L'ordre de la marche ici diffère à certains égards de celui décrit au ch. 2 ; car là, il est supposé que tous les Lévites sont restés ensemble ( Nombres 2:17 ), tandis qu'ici les Guershonites et les Merarites, avec les tentures et la charpente du Tabernacle, doivent suivre la division de Juda, Issacar et Zabulon, tandis que les Kehathites , avec l'Arche et les meubles du Tabernacle, doivent suivre la division de Ruben, Siméon et Gad. L'arrangement visait à garantir que le Tabernacle devrait être mis en place avant l

QUI ÉTAIT L'ARRIÈRE DE TOUS LES CAMPS... Le mot rendu en _arrière,_ signifie proprement _rassemblement. _ףּמאס _measeep,_ et ainsi devrait être rendu, _rassemblant à lui tous les camps; c'est-à-dire_ tout le reste du peuple, qui n'appartenait pas à un camp en particulier, mais à tous les camps en général ; à savoir, ceux qui avaient moins de vingt ans; toutes les personnes impures, qui ont été exclues du camp, ch. Nombres 5:2 avec la _multitude mélangée_ qui est sortie avec eux d'Egypte. RÉFLEXIONS. — Dieu, ayant complètement installé leur hôte, les appelle à se mettre en marche. 1. Le signal est donné dans la suppression du nuage. Ils étaient maintenant près d'un an au Sinaï, et ayant reçu les institutions de Dieu, ils sont, avec Dieu au milieu d'eux, en chemin pour être mis en possession de ses promesses. Nous pouvons no

LE DÉPART DU SINAÏ 12. Paran] voir Exode 15:22 . Ils n'atteignent pas réellement Paran avant l' Exode 12:16 ....

"VIENS AVEC NOUS" Nombres 10:17 L'invitation de Moïse à Hobab est celle que nous pouvons tous donner à nos amis : « Nous voyageons vers le lieu dont le Seigneur a parlé. « Nous devons toujours être en alerte pour ceux qui ne sont pas formellement unis à l'Église, et nous pouvons toujours promettre que nous pouvons leur faire du bien. Seul le bien attend ceux qui voyagent dos à l'Egypte et le visage tourné vers la Cité céleste. Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment de bonnes choses qu'il est au-delà des mots de déclarer. Voir 1 Corinthiens 2:9 . Et combien nous pouvons bénéficier de telles camaraderies ! Hobab était probablement le beau-frère de Moïse, et Jéthro étant revenu à Madian, il en avait d'autant plus besoin pour conduire Israël vers les meilleurs itinéraires et