Nombres 10:28

_THUS WERE THE JOURNEYINGS OF THE CHILDREN OF ISRAEL ACCORDING TO THEIR ARMIES, WHEN THEY SET FORWARD._ No JFB commentary on this verse....

11-28 Après que les Israélites eurent continué pendant près d'un an sur le mont Sinaï, et que tout fut réglé concernant leur futur culte, ils commencèrent leur marche vers Canaan. La vraie religion commence par la connaissance de la sainte loi de Dieu et l'humiliation pour le péché, mais nous devons avancer vers la perfection, en connaissance du Christ et de son Évangile, et de ces encouragements, motifs et aides efficaces à la sainteté qu'elle propose. Ils ont fait leur voyage selon le commandement du Seigneur, Deutéronome 1:6 - Deutéronome 1:8, et pendant que la nuée les conduisait . Ceux qui se livrent à la direction de la parole et de l'Esprit de Dieu suivent un cours régulier, même lorsqu'ils semblent déconcertés. Bien qu'ils soient sûrs de ne pas pouvoir perdre leur Dieu et leur guide, ils n'ont pas à

EXPOSITION L'ORDRE DE MARCHE DE SINAI (Nombres 10:11). Nombres 10:11 Le vingtième jour du deuxième mois. Cela répondait approximativement à notre 6 mai, quand la verdure printanière serait encore sur la terre, mais la chaleur du jour serait déjà devenue intense. On peut bien supposer que le départ aurait eu lieu un mois plus tôt, s'il n'avait pas été nécessaire d'attendre la célébration de la deuxième Pâque ou supplémentaire (Nombres 9:11). Comme cette marche était, à côté de l'exode actuel, la grande épreuve de la foi et de l'obéissance d'Israël, il était très important que personne ne la commence autrement qu'en pleine communion avec leur Dieu et les uns avec les autres. Le nuage était pris. Pour la premièr

Ainsi [étaient] les voyages des enfants d'Israël, ... ou c'était l'ordre d'eux, comme Jarchai; Dans ce formulaire et la manière qu'ils ont marché et une commande la plus sage, belle et régulière. Premièrement, la norme de Juda, un camp composé de 186 400 hommes aptes à la guerre, puis a suivi les gershonites et les méraries avec six wagons transportant les parties plus lourdes du tabernacle; à côté d'eux, la norme du camp de Reuben, dont 151 450 hommes guerriers; À côté d'eux se trouvaient les Kohathites, portant les choses saintes du sanctuaire sur leurs épaules, suivies de la norme du camp d'Ephraïm, qui a été formée de 108 100 hommes adaptées au service militaire; et le dernier de toute la norme du camp de Dan, composée de 157 600 hommes, capables de porter des armes et qui avaient tous les soins qui n'étaient pas capables qui appartenaient aux autres tribus; Un emblème de l'Église de...

3. L'ORDRE DE MARS Nombres 10:11 Les difficultés liées à l'ordre de marche prescrit dans ce passage ont été souvent et entièrement répétées. D'après l'énumération donnée au chapitre 2, le poids de l'armée formée par la division de Juda, hommes, femmes et enfants, devait atteindre quelque six cent mille au moins. La deuxième division, dirigée par Ruben, serait au nombre de cinq cent mille. Les Lévites, avec leurs femmes et leurs enfants, selon le même calcul, seraient en tout environ soixante-dix mille. Puis vinrent « les deux camps restants, environ neuf cent mille âmes. Au premier signal, six cent mille devraient se mettre en ordre de marche et traverser le désert. Il ne pouvait y avoir de séparation absolue entre les combattants et leurs familles et troupeaux. , et même s'il n'y avait pas de cols étroits pour confiner l'immense multitude, elle occuperait des mi

LE DÉPART DU SINAÏ. Le séjour au Sinaï a duré environ 11 mois ( _cf. Nombres 10:11_ avec Exode 19:1 ), et le peuple a maintenant déménagé dans le désert de Paran (l'El Tih moderne), au nord du Sinaï. L'ordre de la marche ici diffère à certains égards de celui décrit au ch. 2 ; car là, il est supposé que tous les Lévites sont restés ensemble ( Nombres 2:17 ), tandis qu'ici les Guershonites et les Merarites, avec les tentures et la charpente du Tabernacle, doivent suivre la division de Juda, Issacar et Zabulon, tandis que les Kehathites , avec l'Arche et les meubles du Tabernacle, doivent suivre la division de Ruben, Siméon et Gad. L'arrangement visait à garantir que le Tabernacle devrait être mis en place avant l

LE DÉPART DU SINAÏ 12. Paran] voir Exode 15:22 . Ils n'atteignent pas réellement Paran avant l' Exode 12:16 ....

"VIENS AVEC NOUS" Nombres 10:17 L'invitation de Moïse à Hobab est celle que nous pouvons tous donner à nos amis : « Nous voyageons vers le lieu dont le Seigneur a parlé. « Nous devons toujours être en alerte pour ceux qui ne sont pas formellement unis à l'Église, et nous pouvons toujours promettre que nous pouvons leur faire du bien. Seul le bien attend ceux qui voyagent dos à l'Egypte et le visage tourné vers la Cité céleste. Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment de bonnes choses qu'il est au-delà des mots de déclarer. Voir 1 Corinthiens 2:9 . Et combien nous pouvons bénéficier de telles camaraderies ! Hobab était probablement le beau-frère de Moïse, et Jéthro étant revenu à Madian, il en avait d'autant plus besoin pour conduire Israël vers les meilleurs itinéraires et

(l) Ainsi [étaient] les voyages des enfants d'Israël selon leurs armées, lorsqu'ils partirent. (l) C'était l'ordre de leur hôte lors de leur voyage....

DEUX TROMPETTES EN ARGENT (v.1-10) Nous avons vu dans la nuée et le feu la direction providentielle de Dieu sur son peuple. Pourtant, nous ne devons pas dépendre totalement de cela, car maintenant les trompettes parlent de la parole de Dieu clairement déclarée, comme cela nous est rappelé dans 1 Corinthiens 14:8 « Car si la trompette émet un son incertain, qui se préparera pour le bataille?" Les trompettes devaient donc sonner comme le Seigneur l'avait ordonné, afin que leur message ne soit pas erroné. Ils devaient être faits de travail martelé ou battu (v.2), symbolisant la souffrance, car l'obéissance à la parole de Dieu impliquera toujours une souffrance quelconque. Si les deux trompettes sonnaient, c'était le signal pour toute l'assemblée d'Israël de se rassembler devant Moïse à la porte du tabernacle (v.3). Il y avait des occasions où tous devaient êt