1. _ Dieu se lèvera: ses ennemis seront dispersés _ Dans ce verset, le psalmiste indique: pour ainsi dire en guise de préface, le sujet qu'il se proposait de traiter dans le psaume, et qui se rapportait à la vérité que Dieu, aussi longtemps qu'il puisse paraître complice de l'audace et de la cruaut... [ Continuer la lecture ]
3 _ Mais les justes seront heureux _ Il est ici suggéré par David, que lorsque Dieu montre lui-même redoutable pour les méchants, c'est avec le dessein d'assurer la délivrance de son Église. Il semblerait indirectement opposer la joie dont il parle maintenant avec la dépression et le chagrin ressen... [ Continuer la lecture ]
4 _ Chantez pour Dieu, chantez les louanges de son nom: exaltez-le _ (12) _ qui chevauche, etc. _ Il procède maintenant à appeler le peuple du Seigneur à louer Dieu. Et il commence par indiquer les motifs en général, comme je l'ai déjà laissé entendre, qu'ils ont pour cet exercice, car il comprend... [ Continuer la lecture ]
7 _ Ô Dieu! quand tu es allé devant ton peuple, etc. _ Le psalmiste montre maintenant que la bonté divine se manifeste principalement dans l'Église, que Dieu a choisie comme le grand théâtre où ses soins paternels peuvent se manifester . Ce qui suit est évidemment ajouté dans le but de conduire la... [ Continuer la lecture ]
9. _ Toi, ô Dieu! tu feras tomber une pluie généreuse _ (19) _ sur ton héritage _ Mention est faite ici du cours de faveur continu qui avait été étendu au peuple depuis le moment où il est entré pour la première fois dans la terre promise. Il est appelé _ l'héritage de Dieu, _ comme ayant été attri... [ Continuer la lecture ]
11. _ Le Seigneur donnera la parole, etc. _ David annonce maintenant les victoires en que Dieu avait manifesté de manière signifiante sa puissance en faveur de son peuple. Il avait lui-même été l'instrument du rétablissement de la paix dans le pays, en abattant ses ennemis, et il avait étendu les f... [ Continuer la lecture ]
13. _ Bien que vous deviez vous trouver parmi les pots _ ( 25) Ayant parlé de Dieu comme combattant les batailles de son peuple, il ajoute, à titre de qualification, qu'ils peuvent mentir pendant un certain temps dans les ténèbres, bien que finalement Dieu apparaisse pour leur délivrance; Il ne fai... [ Continuer la lecture ]
14. _ Lorsque le Tout-Puissant y dispersa des rois _ Nous pourrions lire _ étendu, _ ou _ rois divisés, etc., _ et alors l'allusion serait qu'il les conduise en triomphe. Mais l'autre lecture est préférable et correspond mieux à ce qui a été dit plus haut sur leur mise en fuite. Il y a plus de diff... [ Continuer la lecture ]
15. _ La colline de Dieu, la colline de Basan _ Ici, il fait la publicité de la source et source de toute la bonté dont Dieu avait fait preuve, c'était la circonstance qu'il avait choisi la montagne de Sion comme lieu de son palais et de son temple, d'où toutes les bénédictions devaient aller à la... [ Continuer la lecture ]
16. _ Pourquoi sauter, _ (32) _ Etes-vous de hautes collines? _ Dans ce verset, il n'y a ni obscurité ni ambiguïté. David ayant dit qu'il n'y avait qu'une seule montagne dans tout le monde que Dieu avait choisie, fait appel aux plus hautes collines pour lui céder la prééminence. Comme il répète au... [ Continuer la lecture ]
17. _ Les chars de Dieu sont vingt mille milliers d'anges. _ (34) Pour la plupart, nous sommes susceptibles de sous-évaluer la présence divine, et donc David nous présente une description adaptée pour exalter nos pensées à ce sujet. En raison de nos cœurs incrédules, le moindre danger qui se produi... [ Continuer la lecture ]
18. _ Tu es monté en haut, tu as conduit captivité captive _ Il ne fait aucun doute que ces paroles visent à magnifier les preuves de la faveur divine accordée lors de l'élévation de David au trône, en opposant l'état des choses à celui sous Saül. Le _ ascendant sur le haut _ implique l’être aupara... [ Continuer la lecture ]
19. _ Béni soit le Seigneur, etc. _ David voudrait nous faire comprendre que dans racontant les délivrances plus particulières que Dieu avait opérées, il ne voulait pas détourner notre esprit du fait que l'Église est constamment et à tout moment redevable de sa sécurité aux soins et à la protection... [ Continuer la lecture ]
21. _ Certes, Dieu blessera, etc. _ Les ennemis de l'Église sont féroces et redoutables , et il est impossible qu'elle puisse être préservée de leurs assauts continus, sans une protection vigoureuse. Pour nous persuader qu'elle jouit d'une telle défense, David représente Dieu comme armé d'un pouvoi... [ Continuer la lecture ]
22. _ Le Seigneur a dit, je vais ramener de Basan. _ Que les Israélites ne soient pas amenés à avoir une vision irréligieuse et auto-glorieuse de leurs victoires; afin qu'ils puissent considérer Dieu comme l'auteur d'eux; et soyez assurés de sa protection dans le temps à venir, David les renvoie au... [ Continuer la lecture ]
24. _ Ils ont vu tes allées, ô Dieu! _ Ce verset peut faire référence à des processions de type guerrier, ou à celles qui sont faites en temps de paix par ceux qui rendent grâce pour la victoire. Il est de coutume que le peuple de Dieu, aux occasions de la dernière description, aille de l'avant et... [ Continuer la lecture ]
25. _ Les chanteurs sont passés avant _ Il est évident qu'il ne parle pas maintenant d'une armée en bataille, mais d'une assemblée solennelle tenue pour offrir des remerciements à Dieu pour la victoire. Dieu avait ouvertement montré qu'il était leur chef dans la guerre, et le chant du triomphe lui... [ Continuer la lecture ]
28. _ Ton Dieu a commandé ta force _ Les hommes sont toujours disposés à s'arroger la gloire de ce qu'ils ont pu faire au lieu de faire remonter leur succès à Dieu, et David rappelle une fois de plus aux gens qu'ils n'avaient pas triomphé par leur propre force, mais par la puissance communiquée d'e... [ Continuer la lecture ]
30. _ Détruisez la compagnie des lanciers _ Certains lisent _ réprimande, _ mais J'approuve la distinction qui a été remarquée par ceux qui maîtrisent le mieux la langue hébraïque, à savoir que si le verbe גער, _ gear, _ a ce sens lorsque la lettre ב _ beth, _ est interposée, cela signifie sans ell... [ Continuer la lecture ]
31. _ Les princes sortiront d'Egypte. _ Il reprend la pression de l'action de grâces et confirme ce qu'il avait précédemment affirmé, que les rois viendraient rendre hommage à Dieu. Les exemples qu'il donne sont ceux des Égyptiens et des Éthiopiens. Cela prouve suffisamment que la prédiction doit ê... [ Continuer la lecture ]
Dans le verset suivant, il va plus loin qu'avant, et appelle _ les royaumes de la terre à louer Dieu, _ langage qui implique que ceux qui avaient autrefois été distingués par leur l'hostilité à son égard serait classée parmi ses adorateurs consentants. Il doit y avoir la connaissance de Dieu, comme... [ Continuer la lecture ]
34. _ Donner la force à Dieu sur Israël _ L'expression fait allusion à la phrase qui allait avant, et dans lequel Dieu a été dit d'envoyer une voix forte ou puissante. Non pas que nous puissions lui donner quoi que ce soit à proprement parler, mais, disposés à lui refuser cet honneur qui lui est dû... [ Continuer la lecture ]