Psaume 90:1-17

Le but principal de ce psaume est révélé dans la prière avec laquelle il se termine (vv. Psaume 90:13-17). Cette prière est préfacée par une méditation sur la fragilité de l'homme (vv. Psa 90:3-12), à la lumière de l'éternité de dieu (vv. Psa 90:1-2). Par cette méthode d'analyse rétrograde, nous acquérons une conception du schéma général du psaume qui nous permet maintenant de prendre les trois mouvements dans leur ordre ordonné.

L'éternité de Dieu est décrite en trois étapes. Premièrement, selon l'histoire de son peuple, il a toujours été leur demeure. Deuxièmement, comme mesure par la création, Il était avant tout. Enfin, que l'esprit voyage en arrière ou en avant jusqu'au point de fuite, Il est toujours Dieu. Dans cette lumière, l'homme est vu dans la fragilité de son être.

Pour Dieu, mille ans ne sont comparativement rien, et à chaque millénaire les hommes apparaissent et passent dans une séquence aussi ordonnée que celle de l'herbe, mais dans une vie aussi éphémère. Cette fragilité est d'autant plus faible que l'homme est pécheur ; et donc en désaccord avec Dieu. Pourtant, cette éternité même de Dieu est l'espérance de l'homme dans sa fragilité et son péché, et le cœur s'élève vers Jéhovah dans une prière pour que les matins, les jours, les années de vie brève soient tous mis en relation véritable avec Lui. La satisfaction, la joie, le succès dans le travail doivent tous provenir de la juste relation de l'homme dans sa fragilité avec le Seigneur éternel.