PSAUME XC

L'éternité de Dieu , 1, 2;

la fragilité de l'état de l'homme , 3-9;

les limites générales de la vie humaine , 10;

le danger de déplaire à Dieu , 11;

la nécessité de considérer la brièveté de la vie, et de

regagner la faveur du Tout-Puissant , 12;

prière sincère pour la restauration d'Israël , 13-17.

REMARQUES SUR PSALM XC

Le title de ce psaume est, Une prière de Moïse l'homme de Dieu . Le Chaldee a, "Une prière que Moïse, le prophète du Seigneur, a prié lorsque le peuple d'Israël avait péché dans le désert." Toutes les Versions l'attribuent à Moïse; mais qu'il ne pouvait pas être de Moïse le législateur est évident à partir de cette considération, que l'âge de l'homme n'était alors pas soixante-dix ou quatre-vingts ans , ce qui est ici déclaré être sa limite presque universelle, car Joshua a vécu un cent dix ans, et Moïse lui-même cent vingt ; Miriam sa sœur, cent trente ; Aaron son frère, un cent vingt-trois ; Caleb, quatre scores et cinq ans; et leurs contemporains vivaient dans la même proportion. Psaume 90:4. Par conséquent, le psaume ne peut pas du tout se référer à de telles temps anciens. Si le title est vraiment authentique, il doit faire référence à une autre personne de ce nom ; et en effet איש אלהים ish Elohim , un homme de Dieu, un homme d'inspiration divine, est d'accord aux temps des prophètes, qui étaient ainsi dénommés. Le psaume a sans doute été composé pendant ou après la captivité; et très probablement à leur retour, lorsqu'ils étaient engagés dans la reconstruction du temple; et ceci, comme le conjecture le Dr Kennicott , peut être le travail de leurs mains , qu'ils prient Dieu de bénir et prospérer .

Verset Psaume 90:1. Seigneur, tu as été notre demeure ] מעון maon ; mais au lieu de cela plusieurs MSS. avoir מעוז maoz , "lieu de défense" ou "refuge", qui est la lecture de la Vulgate, Septante, arabe et anglo-saxon . Depuis ton alliance avec Abraham, tu es le lieu de repos, le refuge et la défense de ton peuple d'Israël. Ta miséricorde s'est étendue de génération en génération.

Continue après la publicité
Continue après la publicité