Romains 15:1-33

L'argument le plus puissant pour la conduite chrétienne est l'exemple du Christ. Il ne se plaisait pas à Lui-même. L'injonction de se recevoir est une injonction adressée aux Juifs et aux Gentils. Tout au long de la lettre, l'apôtre avait défendu le Gentil contre l'orgueil national satisfait du Juif, et le Juif contre le mépris probable du Gentil. C'est la dernière injonction en la matière.

Paul a clôturé son argumentation par une bénédiction : « Le Dieu d'espérance. Quel titre merveilleux, suggérant que Dieu est la raison de toute l'espérance qui éclaire le chemin, et cela parce qu'Il est Lui-même plein d'espérance. Le chrétien devrait être le plus optimiste à cause de l'optimisme de Dieu.

Ayant ainsi terminé l'épître en ce qui concernait son grand énoncé de doctrine et son application à la vie, l'apôtre se tourna vers des questions personnelles. Concernant le triomphe de l'Evangile, il a déclaré : « Le Christ a opéré à travers moi. Quel glorieux commentaire sur la vraie position de l'ouvrier chrétien ! En parlant de sa nomination, l'apôtre a utilisé un langage qui indique une phase de l'office sacerdotal trop souvent oubliée. Il avait administré l'Evangile afin qu'il y ait eu une "offrande" des Gentils. Trop souvent, les prêtres du Seigneur se tiennent les mains vides dans le lieu saint à cet égard.

Très touchante et belle était sa demande pour leurs prières. Remarquez les sujets qu'il a suggérés pour la prière. Premièrement, afin qu'il « soit délivré de ceux qui désobéissent en Judée ». Alors aussi que son ministère, cette contribution qu'il prend des églises d'Asie, peut être acceptable. Ces prières ont été très certainement exaucées. Pourtant combien de fois la réponse à la prière diffère de nos attentes.

Qu'importe si c'est « par la volonté de Dieu ? C'est la demande qualificative qui a finalement été exaucée. C'est cette confiance qui donne force à cette bénédiction finale : « Que le Dieu de paix soit avec vous tous. Amen."