Éphésiens 1:1-11

Christ le tout en tout

Éphésiens 1:1

MOTS D'INTRODUCTION

Nous ne pouvons pas appeler Ephésiens l'Épître de Paul. Il a été écrit par le Saint-Esprit à travers Paul. Le Saint-Esprit est venu prendre les choses de Christ et nous les montrer. Dans cette épître, il n'y a rien d'autre que le Christ du début à la fin. Dans le premier chapitre, c'est « En Christ », « En Christ », « En Christ ». Sept fois c'est "En Christ". Dans le deuxième chapitre de l'épître, c'est « Avec Christ », « Avec Christ », « Avec Christ.

" Dans le troisième chapitre, c'est " Du Christ ", " Du Christ ". La note clé de cette épître semble être le troisième verset du premier chapitre : " Dieu * * nous a bénis * *, en Christ. un autre verset clé, le vingt-deuxième verset du premier chapitre, Il " L'a donné pour être la Tête de toutes choses. " C'est une chose merveilleuse, n'est-ce pas, que Jésus-Christ soit la Tête, le Climax, le Tout et en tout, Il est tout, toutes choses, pour Son Église.

Le Livre des Colossiens dit : « L'homme nouveau », où Christ « est Tout et en tous ». Il est le Commencement et la Fin, et Il est tout ce qui se trouve entre les deux ; Il est l'Alpha et l'Oméga, et Il est tout le reste de l'alphabet. N'êtes-vous pas heureux que nous ayons un Sauveur qui est comme ça ?

I. CHRIST LE MESSAGE DE LA CHAIRE ET DU BANQUET ( Actes 5:42 )

"Ils n'ont pas cessé d'enseigner et de prêcher Jésus-Christ." Ils ne cessèrent de le prêcher ; partout où ils allaient, ils le prêchaient. Le conseil avait dit à Pierre et aux autres, en disant : Vous ne prêcherez plus en ce Nom ; si vous voulez prêcher autre chose, très bien, mais vous ne devez plus prêcher en ce Nom. Ils quittèrent le conseil, "se réjouissant d'avoir été jugés dignes de souffrir de la honte pour Son Nom", et immédiatement, ils entrèrent dans la synagogue et prêchèrent Christ, ils ne cessèrent de prêcher Christ, Ils ne prêchèrent jamais que Christ. Ils étaient tellement remplis de Christ, tellement amoureux de Lui, Il avait tant fait pour eux et Il comptait tellement pour eux, qu'ils Le prêchaient partout où ils allaient.

Dans le neuvième chapitre des Actes, il vous dit comment Paul a commencé son ministère, "Et aussitôt il prêcha Christ dans les synagogues." C'est ainsi qu'il a commencé à prêcher et c'est ainsi qu'il a continué à prêcher. Dans la Parole de Dieu, c'est toujours Christ qui est prêché.

1. Christ a été prêché aux Juifs. Prenez ce merveilleux passage d' Actes 17:1 , où il est dit que Paul entra dans la synagogue des Juifs et combattit trois sabbats, ouvrant et alléguant que Jésus était le Christ, et qu'il doit avoir été crucifié et ressuscité. d'entre les morts, et que Jésus revenait, c'est ce qu'il a prêché aux Juifs.

2. Christ a été prêché aux Gentils. Si vous allez au Livre des Galates, vous lirez ces mots : "Quand il a plu à Dieu, * *, que je puisse le prêcher parmi les païens (Gentils, ASV), immédiatement je n'ai pas conféré avec la chair et le sang." Qu'a fait Paul ? Il a prêché Christ aux Gentils.

3. Qu'est-ce qui a été prêché aux Samaritains ? Il est dit que Philippe descendit dans la ville de Samarie et « leur prêcha Christ ». Que prêcha-t-il à l'Éthiopien, un homme de grande autorité sous Candace, reine des Éthiopiens ? L'Éthiopien avait été à Jérusalem pour adorer, et, comme il revenait, l'Esprit a dit à Philippe d'aller rejoindre le char ; et il monta dans le char et ces mots sont écrits : « Et commença à la même Écriture, et lui prêcha Jésus.

Il n'y a qu'un seul Nom à prêcher. Il n'y a aucun autre Nom donné sous le Ciel par lequel nous devons être sauvés ; donc, si nous allons prêcher, prêchons le Seigneur Jésus-Christ. Il est la pensée centrale de la prédication biblique. La prédication du Christ est la seule sorte de prédication qui en vaille vraiment la peine. Toute autre prédication est un souffle perdu, ce n'est pas du tout une prédication.

Oh, raconte-moi l'histoire qui ne vieillit jamais,

L'histoire de Celui que les prophètes ont prédit ;

La Corne du salut, le Sceptre, l'Étoile,

La Lumière dans les ténèbres qu'ils voyaient de loin.

Il ne vieillit jamais, il ne vieillit jamais ;

L'histoire de Jésus ne vieillira jamais.

II. LE CHRIST, UNE RÉALITÉ TOUJOURS PRÉSENT DANS LE CHRISTIANISME ( Matthieu 28:18 )

« Voici, je suis avec vous toujours », était la promesse d'adieu de notre Seigneur. Il est le Christ dont vous ne pouvez jamais vous éloigner. Il est le Christ suprême ; Il est le Christ toujours présent. Vous ne pouvez pas le séparer de la foi qui nous est donnée. Laissez-moi vous faire la distinction entre la religion, telle que nous la connaissons sous le nom de christianisme ; et la religion telle que certains la connaissent sous le nom de confucianisme, ou de bouddhisme, ou de tout autre isme.

Toutes les autres religions, à l'exception du christianisme, sont résumées dans un credo. Le christianisme se résume dans le Christ. D'autres sectes se construisent autour de doctrines, elles se construisent autour de l'éthique. Confucius est venu et il avait ses étudiants assis autour de lui. Evidemment ils l'admiraient, l'aimaient, le suivaient ; ils l'adoraient presque ; mais, quand Confucius était mort, le confucianisme pouvait continuer à vivre. Pourquoi? Parce que le confucianisme s'est construit sur l'éthique de Confucius et non sur Confucius. C'était vrai du mahométisme ; cela a été vrai de toutes les religions humaines. Les hommes ou les femmes qui ont commencé les religions sont morts, et ils ont laissé leurs doctrines, leurs croyances, leurs principes.

Ce n'est pas le cas avec le christianisme. Si Jésus-Christ était mort et n'avait jamais été ressuscité, le christianisme n'aurait pas pu survivre un an ; cela aurait été une impossibilité. Le christianisme est centré sur une personne vivante, avec qui vous marchez, avec qui vous parlez, avec qui vous êtes en communion. Le Seigneur Jésus-Christ est inséparable du christianisme. Vous ne pouvez pas vivre sans Lui, vous ne pouvez pas marcher sans Lui. Les chrétiens ne croient-ils pas à un credo ? Oh, oui, ils souscrivent à un credo.

Ils sont parfaitement disposés à dire au monde ce qu'ils croient au sujet de Jésus-Christ. Nous n'avons pas honte de notre foi, nous lutterons pour la foi. Cependant, ce n'est pas notre credo que nous prêchons, c'est le Christ autour duquel notre credo est construit, qui est notre tout en Jésus-Christ, le Fils de Dieu ; Jésus-Christ, la Vierge-Née ; Jésus-Christ, le Dieu-Homme parfait ; Jésus-Christ, le Souffrant du Calvaire ; Jésus-Christ, enterré ; Jésus-Christ ressuscité ; Jésus-Christ, à venir ; Jésus-Christ, régnant. Il est une réalité omniprésente.

Il n'y a pas un seul concept dans notre credo qui ne soit indissolublement lié à la vie et à la Personne de Jésus-Christ. Vous ne pouvez pas prendre votre credo et le séparer de Christ. Vous pouvez prendre le credo de n'importe quelle autre religion et le séparer de l'homme qui a fondé la religion. Vous ne pouvez pas faire cela avec la religion de Jésus-Christ. Tout est résumé en Lui. Nous prêchons Christ, Il est notre Seigneur et Sauveur toujours présent, Jésus Christ.

« Oh, servez le Seigneur avec joie »

Et venez devant Son trône.

Il est le grand Créateur,

Et Il est Dieu seul ;

Les cieux déclarent sa gloire,

La terre Sa puissance s'affiche ;

Alors que des millions sans nombre

À lui s'élèvent des hymnes joyeux,

« Oh, servez le Seigneur avec joie »

Et venez devant Son trône;

Il est notre grand Rédempteur,

Et Il est Dieu seul.

III. CHRIST EST LE CENTRE DE TOUTES CHOSES AU CHRÉTIEN ( Psaume 19:1 )

Partout où il va, tout, pour le chrétien, suggère le Christ. A chaque page de la Bible, il voit Christ. Quelqu'un dit : « Voyez-vous Christ dans la création ? Oh, oui, je Le vois là, car "toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans Lui." Tout dans la création est en Christ, et Christ y est vu.

Peu importe où vous ouvrez votre Bible, vous y trouverez Christ. Partout, partout, de la Genèse à l'Apocalypse, toute l'histoire est centrée sur Jésus-Christ. Si nous retirons Jésus-Christ, nous avons retiré le cœur même, le sang même, la vie même de la Bible.

Il n'y a pas de grande doctrine dans la Parole de Dieu, en dehors de Jésus-Christ. Si nous ouvrons le livre de la Genèse et lisons là où il est dit : « Et Dieu dit : Que la lumière soit : et la lumière fut. * * et le soir et le matin étaient le deuxième jour » ; avec quelle rapidité on nous rappelle que Christ est l'inévitable dans ce verset ; car Il a dit : « Je suis la Lumière du monde » et : « Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. Vous ne pouvez pas avoir de lumière sans Christ.

Si nous entrons dans le jardin d'Eden et constatons qu'Adam est endormi et que son côté est ouvert, nous ne pouvons que voir Christ ; car Lui aussi fut endormi par le Père sur la Croix, et Son côté fut ouvert. Ainsi, vous pouvez parcourir la Bible, page après page, et vous découvrirez qu'elle raconte le message de Jésus-Christ.

Cela a dû être une scène merveilleuse lorsque le Seigneur a marché avec les deux disciples à Emmaüs, ce petit village à l'extérieur de Jérusalem. En marchant, il a ouvert les Écritures. N'aurais-tu pas aimé y être ? N'aimeriez-vous pas l'entendre comme il a commencé avec les livres de Moïse, à travers les prophètes et les psaumes, et ensuite dans les petits prophètes, et a ouvert, dans la Parole de Dieu, la chose qui le concernait ?

Quand vous entrez dans les évangiles, c'est une Parole concernant Christ, et Christ est la Parole. Luc dit des Actes : « Le premier traité que j'ai fait, ô Théophile, de tout ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner. Ainsi, peu importe où les Disciples vont ou prêchent, et peu importe ce qu'ils font dans le Livre des Actes, c'est toujours le message de Jésus-Christ.

Le Christ est le cœur des Romains, Il est le cœur même des Corinthiens, Il est le Tout en tout dans Galates, Ephésiens, Philippiens et Thessaloniciens. Jésus-Christ est le centre où que vous alliez dans cette merveilleuse Parole de Dieu.

Il est le centre de tout, cependant, pas le seul de la Bible. Où que vous alliez, Christ est là. Si vous franchissez une porte, Il dit : « Je suis la Porte. Si vous regardez le soleil, Il dit : « Le Seigneur est un Soleil et un Bouclier. Si vous regardez la bergerie, Il dit : « Je suis la Porte des brebis. Si vous vous asseyez pour un repas et dites : « Ne voulez-vous pas passer le pain, s'il vous plaît ? Il dit : « Je suis le Pain de Vie. Si vous dites : « Voudriez-vous me donner un verre d'eau, s'il vous plaît ? Il dit "Je suis l'Eau Vivante".

Il y a un message partout concernant Christ, mais seulement celui qui voit, enlève ses chaussures.

IV. CHRIST EST SUPRÊME SUR TOUS LES AUTRES HOMMES ( Matthieu 12:41 )

Le Christ est suprême au-dessus de tout autre homme qui est jamais né. Il n'y a pas d'autre personne comme Christ ; nul autre ne peut comparer avec Lui.

Une petite légende décrit les Romains comme envoyant à Paul et en disant : « Nous voudrions que vous mettiez dans le Parthénon quelques-unes des reliques de votre religion ; quelque chose qui commémorera le Christ au monde. D'autres religions et dieux ont leurs richesses dans le Parthénon et nous aimerions vous offrir une niche." Paul aurait répondu : « Mon Christ aura tout le Parthénon, ou il n'en aura pas. Il ne partagera pas les honneurs avec d'autres dieux ; il ne sera pas couronné avec les couronnes des autres.

» Pourquoi ? Simplement ceci : Christ est le Christ suprême. Il se tient au-dessus de tout. « Voici, il y a ici un plus grand que Salomon. » Salomon se tient devant vous comme le plus sage des hommes, mais Christ lui a donné sa sagesse.

Jésus-Christ a dit à propos de Jean-Baptiste : « Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas eu de plus grand que Jean. Mais qu'est-ce que Jean a dit du Christ : « Le loquet dont je ne suis pas digne de me baisser et de desserrer les chaussures. Jésus-Christ est au-dessus de tous les hommes. Nous voulons dire qu'il n'y a personne qui puisse être comparé à Jésus-Christ. Il est, plus que n'importe quel homme ; plus que tout. Il est au-dessus des prophètes, au-dessus des prêtres, au-dessus des rois. Il est le Roi des rois, Il est le Seigneur des seigneurs.

Vous vous souvenez quand Moïse et Elie, le chef parmi les législateurs et parmi les prophètes, rencontrèrent Jésus-Christ sur la montagne de la Transfiguration, que Pierre dit : « Faisons trois tabernacles : un pour toi, un pour Moïse, et un pour Élias." Alors, tout de suite du Ciel est venue la voix du Père, disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le. Dieu semblait dire : « Ne mettez pas Christ sur un pied d'égalité avec Moïse, ne le mettez pas sur un pied d'égalité avec Elie, écoutez-le, il est le Suprême. Ah, bien-aimé, je tombe sur mon visage, je m'incline, je plie le genou, je crie.

"Que les anges se prosternent,

Sortez le diadème royal,

Et couronne-le Seigneur de tous."

Que les hommes et les femmes, que ceux de la terre et ceux du Ciel, et que ceux qui sont sous la terre, que toutes choses fléchissent le genou et tombent devant Lui, Il est le Christ suprême, plus grand que tous les hommes réunis ; car, il y a un sens dans lequel en Lui nous vivons tous, nous nous mouvons et avons notre être.

Regardez, vous les saints, la vue est glorieuse

Voir l'"Homme de douleurs" maintenant

Du combat revient victorieux :

Tout genou devant Lui fléchira !

Couronnez-le ! couronnez-le ! anges, couronnez-le !

Couronnez le Sauveur "Roi des rois!"

Couronnez le Sauveur ! anges, couronnez-le !

Riche les trophées que Jésus apporte :

Dans le siège du pouvoir, intronisez-le,

eter en ce qu'il donne un avertissement à ceux qui détiennent la foi de peur qu'ils ne s'en détournent et ne deviennent apostats. Voici un message formidable.

Le Seigneur a parlé dans la parabole du semeur, de la semence étouffée par les épines, et aussi de la semence qui a poussé pendant un certain temps mais qui s'est rapidement évanouie sous le soleil brûlant.

Combien y en a-t-il aujourd'hui qui entendent et connaissent la doctrine de la Venue du Seigneur, c'est un doux morceau pour eux, mais dès que la persécution survient, ils tombent.

2. Il y a un avertissement de se souvenir de toutes les paroles prononcées par Jésus ( Actes 20:35 ). Tant de croyants tombent en chemin et perdent leurs couronnes, et leur place dans le Royaume, parce qu'ils ne se souviennent pas des paroles que Christ, les prophètes et les apôtres ont prononcées.

Si nous marchions seulement par l'Esprit, nous nous souviendrions des paroles du Christ, dans la mesure où il est écrit : "[Il] vous rappellera tout ce que je vous ai dit" ( Jean 14:26 ).

Aucun marin, ou capitaine, guidant son bateau à travers des mers traîtresses, n'ose négliger ses cartes et sa boussole. Aucun chrétien n'ose oublier les paroles de son Seigneur.

Nous avons des révélations abondantes de Dieu quant à la marche des événements actuels. Hélas, cependant, si peu prêtent attention à la prophétie.

Pourquoi ne pas nous souvenir ? Pourquoi devrions-nous rejeter notre confiance dans la Bienheureuse Espérance, qui a une grande récompense en récompense ?

||| Il tira rapidement son épée et fit mine de la frapper. Elle n'a même pas esquivé. Il a dit : "Pourquoi n'as-tu pas couru, pourquoi n'as-tu pas baissé les bras ?" Elle a dit: "Je savais qui tenait l'épée. Tu ne me frapperais pas, tu es mon mari, tu es mon amant; toute ma vie est dans ton cœur. Je n'ai pas peur d'une épée, quand tu la tiens." Eh bien, mes amis, Il est le Maître des éléments. Il tient les vents orageux dans ses mains.

Quelle image majestueuse vous avez dans le livre de l'Apocalypse ! Le Christ est vu chevauchant les nuages. "Oh, mon Seigneur, mon Dieu, les nuages ​​sont tes chars." Quand Il reviendra, Il viendra comme l'éclair, jaillissant d'un bout du Ciel jusqu'à l'autre. Je vous le dis, notre Christ est le Christ de puissance, sur les éléments.

UNE ILLUSTRATION

L'autre jour, alors que je revenais d'Amérique centrale, je suis arrivé à Washington vers 21h30. J'ai traversé la grande salle d'attente, franchi les portes extérieures, face au sanctuaire de toute l'Amérique. Tout était sombre dehors ; une seule chose était clairement visible. Tout autour du Capitole, des batteries de projecteurs ont été cachées parmi les arbres et sur les toits des bâtiments ; tous cachés, tous concentrés sur un objet pas le Hall des représentants ou le bâtiment du Sénat, pas même sur le Hall de justice.

Mais bien au-dessus, chaque lumière contributive brillait sur le dôme du Capitole, que dans toute l'Amérique, la nuit, une chose pouvait ressortir, le dôme du Capitole. Ainsi, le Saint-Esprit concentre toute sa lumière de gloire sur un seul être. De la vie du Christ.