Éphésiens 1:1

1. Paul, un apôtre. Comme la même forme de salutation, ou du moins très peu variée, se retrouve dans toutes les épîtres, il serait superflu de répéter ici les observations que nous avons faites autrefois. Il se dit «apôtre de Jésus-Christ»; car tous ceux à qui le ministère de la réconciliation a été confié sont ses ambassadeurs. Le mot Apôtre, en effet, porte quelque chose de plus; car ce n'est pas tout ministre de l'Évangile, comme nous le verrons plus tard (Éphésiens 4:11,) qui peut être appelé apôtre. Mais ce sujet a été expliqué plus en détail dans mes remarques sur l'Épître aux Galates. (Voir Calvin sur «Galates 1:1»)

Il ajoute, par la volonté de Dieu; car "nul homme ne doit prendre cet honneur pour lui-même" (Hébreux 5:4,) mais tout homme doit attendre l'appel de Dieu , qui seul fait des ministres légitimes. Il répond ainsi aux railleries des hommes méchants en soutenant l'autorité de Dieu, et enlève toute occasion de querelles inconsidérées.

À tous les saints. Il donne le nom de saints à ceux qu'il dénomme ensuite fidèles en Jésus-Christ. Aucun homme, par conséquent, n'est un croyant qui ne soit aussi un saint; et, d'autre part, aucun homme n'est un saint qui n'est pas un croyant. La plupart des copies grecques veulent le mot all; mais je n'ai pas voulu le rayer, car il doit, en tout cas, être compris.