Genèse 41:45-57

Joseph, l'administrateur

Genèse 41:45

MOTS D'INTRODUCTION

Nous sommes ravis d'entrer dans les scènes qui ont couvert quatorze ans d'histoire égyptienne, sept ans d'abondance et sept ans de famine. Pendant toute cette période, Joseph s'assit, pour ainsi dire, à la droite de Pharaon, revêtu d'autorité et de pouvoir.

1. Joseph, l'administrateur, régnait sous un pouvoir investi. Son pouvoir lui a été donné par Pharaon, Il a été donné par Pharaon sur la base de sa sagesse (de Joseph).

Notre Seigneur Jésus-Christ a dit : « Tout pouvoir m'a été donné, dans le ciel et sur la terre. Cette déclaration de notre Seigneur ne bouleverse en aucun cas Christ en tant que Dieu et co-égal avec le Père. Elle met l'accent sur le fait qu'un pouvoir spécial appartient à Christ par l'investissement du Père, à cause de Son incarnation. L'exaltation du Seigneur à l'autorité et au pouvoir en tant que Chef de l'Église n'a en aucun cas diminué ou augmenté ses prérogatives en tant que « Divinité ». Le Christ, en parlant au Père, a dit : « Et * * Père, glorifie-moi de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.

L'idée que Christ, en vertu de son incarnation et de sa mort, s'est vu accorder une place en tant que divinité est tout à fait en désaccord avec les Écritures. "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu." Son pouvoir éternel et sa Divinité, nous l'admettons tous. Il était Dieu inhérent.

Cependant, Christ était puissance et autorité dans un nouveau royaume, dans lequel il n'aurait jamais pu connaître l'autorité en dehors des agonies de sa croix. À une occasion, le Christ a dit : « C'est pourquoi mon Père m'aime, parce que je donne ma vie [pour les brebis] ». Cela ne suggère nullement que le Père n'a pas toujours aimé le Fils. Cela suggère, cependant, qu'un nouvel amour est entré dans le cœur de Dieu, un amour qui était différent et qui a été rendu possible par l'acte sacrificiel du Christ.

Le Christ n'aurait jamais pu avoir autorité et pouvoir en tant que Sauveur des hommes ni en tant que Chef de l'Église s'il n'était descendu dans les profondeurs de son humiliation. Il a été élevé, non pas vers la Divinité, mais vers un nouveau royaume dans la portée de la Divinité, parce qu'Il a souffert.

2. Joseph, l'administrateur, régnait sous un pouvoir investi qui dépendait de l'accomplissement de son rêve et de la consommation de sa sagesse. Lorsque Joseph fut élevé de la fosse et se tint devant Pharaon, il annonça sept années d'abondance, suivies de sept années de famine. Si la prophétie de Joseph avait été brisée n'importe où pendant la période de ces années, il aurait, sans aucun doute, été immédiatement détrôné.

S'il n'y avait pas eu de famine, Joseph aurait été la risée du monde. S'il n'y avait pas eu de famine, la richesse de Pharaon, dépensée dans l'achat de céréales, s'était avérée être un gaspillage complet. Le grain aurait pourri dans les greniers de Joseph si la terre avait encore produit son abondance.

Tournons-nous maintenant vers le Seigneur. Il a été élevé à la droite de l'autorité et du pouvoir. Des millions sur la terre lui rendent hommage. Que se passerait-il si les prophéties du Christ sur les choses à venir n'étaient pas vérifiées ?

Avant que Christ ne meure, il ne refusait pas de placer toutes les prétentions qu'il avait jamais faites à la divinité sur sa résurrection. Quand Christ a donné ses prophéties concernant l'Église et sa place parmi les hommes; et, concernant le monde et son cours pendant cet âge ; et concernant les conditions de la fin des temps, il savait que sa place d'autorité et de pouvoir était toujours en jeu.

Jour après jour, alors que l'interprétation de Joseph du rêve de Pharaon se réalisait, Joseph était le plus retranché dans sa position d'autorité. Ainsi, la foi des saints d'aujourd'hui, qui savent comment le monde avance dans les mêmes directions qui ont été prophétisées par le Seigneur il y a mille neuf cents ans, est doublement forte et inébranlable.

3. Joseph, l'administrateur, avait le pouvoir par rapport à la domination du monde. L'autorité de Jésus-Christ qui lui a été donnée par l'investissement du Père n'a aucune incidence sur la puissance ou la gloire de Christ dans les royaumes de sa divinité éternelle, le royaume où il a toujours été adoré avec le Père et le Fils comme les anges criaient : " Saint, Saint, Saint."

La nouvelle puissance du Christ est une puissance liée au monde. Il a dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc, et enseignez toutes les nations. Il a un nouveau pouvoir en haut et Il a un nouveau pouvoir sur terre, mais ce pouvoir est lié aux peuples du monde. Le pouvoir a à voir avec Sa Présidence sur l'Église et Son exaltation en tant que Sauveur.

I. JOSEPH SORT DE LA PRESENCE DE PHARAON ( Genèse 41:46 ; Genèse 41:2 nd cl.)

1. Il est passé de Pharaon au peuple.

Nous observons que chaque parole prononcée concernant Joseph a son parallèle dans le Seigneur Jésus-Christ. Jésus-Christ est sorti du Père. D'autres hommes sont de la terre, terreux; Christ Jésus est le Seigneur du Ciel. Nous sommes d'en bas, Il est d'en haut. Nous sommes de génération naturelle, Il était de génération surnaturelle.

Une seule fois, notre Seigneur parla clairement de sa naissance, puis il ajouta : « C'est dans ce but que je suis né, et c'est pour cette cause que je suis venu dans le monde . Le Seigneur a toujours insisté sur le fait qu'il est venu du Père et est venu dans le monde.

Tout cela peut être envoyé par le Seigneur, mais le Seigneur Lui-même a été envoyé par le Père.

2. Il s'éloigna de la présence de Pharaon, revêtu de l'autorité de Pharaon. C'était, à toutes fins, comme si Pharaon était sorti lui-même.

N'était-ce pas la revendication du Christ ? Il a dit, non seulement qu'Il est sorti du Père, mais Il a aussi dit : « Celui qui m'a vu a vu le Père. Christ, se déplaçant parmi les hommes, était le même que si le Père s'était déplacé parmi eux. En toutes choses, Christ était l'image expresse de la personne du Père et l'éclat de la gloire du Père. Celui qui a vu Christ pouvait dire : « J'ai vu le Père.

II. JOSEPH A TRAVERSÉ TOUTE LA TERRE D'EGYPTE ( Genèse 41:46 ; Genèse 41:3 d cl.)

1. Pharaon ne pouvait pas parcourir le pays, mais Joseph y est allé. Le roi était cerné par certaines convenances et nécessités. Le Père ne circule pas parmi les hommes, mais le Fils si. De Christ, il est écrit : « Et le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous. Comme c'est merveilleux : Christ tabernacle parmi les hommes. Quand Christ est venu, il est venu comme un bébé, né de Marie et couché dans une mangeoire. Le saint Enfant au milieu du bétail semblait prophétiser le Fils de Dieu se mêlant aux hommes. C'était Christ qui s'assit avec les publicains et les pécheurs et mangea avec eux.

2. Pharaon n'a pas pu y aller, mais Joseph est allé manifester la gloire et la puissance de Pharaon. Jésus-Christ était parmi les hommes, et il est écrit : « (Et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique du Père), pleine de grâce et de vérité.

Christ a même dit : « Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu donc nous montrer le Père ?

Alors que Joseph se déplaçait parmi les gens, ils sentaient qu'ils avaient une manifestation de royauté. Ils n'avaient pas vu Pharaon, mais ils avaient vu le représentant de Pharaon, qui était la réplique de Pharaon.

3. Pharaon ne pouvait pas aller, mais Joseph allait partout. Jésus-Christ a dit: "Allons dans les villes voisines, * * aussi, car c'est pourquoi je suis envoyé." Ainsi le Seigneur devint un compagnon, allant çà et là.

Nous avons le sentiment que ce ministère de Jésus-Christ nous est confié maintenant. L'œuvre qu'Il a commencée, nous devons la poursuivre. Si Christ était à la place de Dieu portant le message de vie, alors nous sommes à la place de Christ. Si Dieu était en Christ réconciliant le monde avec Lui-même, Il nous a maintenant confié cette même Parole de réconciliation.

Lorsque notre Seigneur fut prêt à partir, Il dit : « Allez par tout le monde, et prêchez l'Évangile à toute créature.

L'apôtre Paul exécutant l'esprit de la grande mission a dit : « Selon notre règle abondamment, prêcher l'Évangile dans les régions au-delà de vous.

Comme Joseph parcourait tout le pays d'Égypte, envoyé de Pharaon; ainsi devons-nous parcourir tout le monde envoyé de Dieu.

III. LES ANNÉES D'ABONDANCE ( Genèse 41:47 )

Immédiatement après l'exaltation de Joseph au trône, les années d'abondance commencèrent à venir. De ces sept années d'abondance, nous lisons : « La terre a produit par poignées.

1. Il nous est suggéré la grâce généreuse de Dieu. Le Calvaire avec son sacrifice représente la miséricorde de Dieu, mais pas seulement la miséricorde, mais les plénitudes de miséricorde. Dans la Croix du Christ il y a. une rédemption suffisante pour tous, déficiente envers personne, et pourtant efficace seulement pour ceux qui croient.

2. Il nous est suggéré les récoltes antérieures après la Pentecôte.

(1) À la Pentecôte, il y avait environ trois mille ajoutés au Seigneur. Pendant tout le ministère terrestre de Christ, il y avait environ cinq cents frères, mais en un jour après son exaltation, il s'en ajouta environ trois mille.

Alors que Joseph commençait à récolter le grain en abondance, il devait y avoir une grande joie dans toute l'Égypte. Nous savons que lorsque la moisson des âmes arrivait à la Pentecôte, ils mangeaient leur viande avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu.

(2) Après la Pentecôte, nous lisons : « Et le nombre des hommes était d'environ cinq mille. Le Seigneur donnait une grande victoire alors que les apôtres prononçaient la Parole de Dieu avec audace. Une grande grâce était sur eux tous. Les saints qui possédaient des maisons et des terres apportaient le prix des choses qui étaient vendues et les déposaient aux pieds des apôtres pour distribution. Par les mains des apôtres, de nombreux signes et prodiges se produisirent parmi le peuple, et les croyants étaient d'autant plus ajoutés au Seigneur, des multitudes d'hommes et de femmes.

(3) Au temps de l'apôtre Paul, le monde entier semblait bouleversé. Nous lisons : « Et beaucoup de ceux qui croyaient vinrent, confessèrent et montrèrent leurs actes. Beaucoup d'entre eux aussi, qui utilisaient des arts curieux, rassemblèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous les hommes ; et ils en comptèrent le prix, et le trouvèrent cinquante mille pièces d'argent. Ainsi grandit puissamment la Parole de Dieu et prévaut." Il ne fallut pas longtemps pour que la grande moisson soit récoltée pour Dieu et que l'Evangile soit prêché dans le monde entier.

IV. JOSEPH RÉCOLTE LA NOURRITURE ( Genèse 41:48 )

Cela a dû être un spectacle merveilleux alors que les sept années d'abondance se sont écoulées pour voir la récolte du grain. La nourriture était toute rassemblée et déposée dans les villes d'Égypte. Le blé ainsi récolté et conservé est devenu en nombre comme le sable de la mer. C'était tellement que Joseph cessa de compter, car c'était sans nombre.

Les premiers disciples qui ont poursuivi la Parole et l'œuvre après l'exaltation du Christ sur le trône du Père n'ont pas manqué de recueillir les âmes. Ceux qui ont été ajoutés au Seigneur ont également été ajoutés à l'Église.

Le commandement du Maître n'était pas seulement d'aller, mais c'était d'aller, de faire des disciples, de baptiser et de leur enseigner tout ce que le Seigneur avait commandé.

Qu'aucun évangéliste ou pasteur ne pense qu'il a accompli sa tâche par le simple fait de récoltes mûres. Les récoltes doivent être placées dans l'entrepôt, et les pécheurs sauvés doivent être placés dans l'Église de Dieu.

L'Église est le pilier et le fondement de la vérité, mais l'Église est aussi la conservatrice et l'instructrice des saints. Paul, dans l'Esprit, écrivit à Tite, disant : « C'est pourquoi je t'ai laissé en Crète, afin que tu règles les choses qui manquent, et que tu ordonnes des anciens dans chaque ville, comme je t'avais désigné.

L'Église représente pour nous la grande maison de la foi. C'est toute la famille de Dieu. Il est construit pour la fraternité et pour la conservation et l'édification de ceux qui croient.

V. LES ANNÉES DE FAMINE ( Genèse 41:54 )

1. Les années de famine avaient été dûment prophétisées. Peut-être que pendant que les sept années d'abondance s'écoulaient, d'année en année, les Égyptiens ont commencé à imaginer que les années de famine ne se matérialiseraient pas. Il y en a beaucoup maintenant qui disent : « Demain sera comme aujourd'hui, et beaucoup plus abondant. Ils s'opposent à tous les jours possibles de tribulation. Ils crient à la chaire pour leur prophétiser de bonnes choses. Ils pensent : « Nous ne serons jamais dans l'adversité.

Contre tous ces discours rose, la famine a commencé à venir, Dieu nous a dit qu'il y aura un autre jour de famine et de détresse. Pendant des années, le monde s'est moqué du prédicateur qui a osé affronter les vagues de prospérité qui ont balayé le pays et proclamé la venue de la Grande Tribulation.

2. Les années de famine sont venues progressivement. Le texte dit : « Ils ont commencé à venir. Ce n'est pas d'un coup comme d'un ciel clair que le passage de l'abondance à la pauvreté saisit le monde. Ainsi, également, la Grande Tribulation est divisée en deux grandes parties. (1) Le Début des Douleurs, et (2) La Tribulation s'est intensifiée.

Au moment où nous écrivons maintenant (juin 1933), nous croyons pour notre part que les sept années de tribulation dont parle Daniel le prophète et corroborées par le Seigneur Jésus-Christ et par de nombreux prophètes, ont commencé à venir.

Lorsque Joseph a annoncé son interprétation du rêve de Pharaon, beaucoup, sans aucun doute, se sont moqués de lui. Cependant, alors que la famine commençait à arriver et qu'elle prenait une emprise de plus en plus profonde sur le monde, les moqueurs se sont réveillés à la vérité de la Parole de Dieu à travers Son serviteur.

Ainsi, aujourd'hui, les moqueurs sont assis et prennent note, alors que les prophéties de la Parole de Dieu sur l'heure actuelle des ténèbres se réalisent rapidement, et le monde entier devient impliqué dans un désastre économique et moral.

VI. JOSEPH LE SEUL ESPOIR DES SOUFFRANT DE LA FAMINE ( Genèse 41:55 )

Quand les affamés ont commencé à invoquer Pharaon pour du pain, Pharaon a dit : "Allez vers Joseph, faites ce qu'il vous dit."

1. Le monde peut se tourner vers les hommes, vers l'antichrist et vers Satan, mais à mesure que la tribulation devient de plus en plus sombre, l'effondrement total de chaque agent se produira.

Les ligues de nations ne seront que des ligues de notions en ce qui concerne la résolution efficace des troubles sociaux.

Toutes sortes d'alliances seront faites pour répondre aux exigences de l'heure de la tribulation ; les rois s'assembleront et tiendront conseil ; cependant, leurs conseils n'aboutiront à rien.

Pendant un certain temps, l'antéchrist et le faux prophète, alimentés par Satan, peuvent sembler répondre avec succès aux besoins de l'heure et conduire les hommes hors du labyrinthe de l'effondrement apparent, pourtant, après un court règne de paix, le tout redeviendra un véritable champ de bataille, tandis que la famine et la peste les suivent de près.

2. Joseph était la seule aide pour l'Egypte et le monde. Lui seul pouvait donner le pain nécessaire ; et Christ est le seul secours du monde en ce moment, Il est le seul espoir de paix et de prospérité et de rédemption économique. Sous Lui seul et sous Son règne la justice et la paix s'embrasseront.

Joseph n'était pas seulement le distributeur de pain, mais il était le distributeur de magasins illimités. Il avait tout ce dont le monde avait besoin.

Jésus-Christ seul est le Pain qui est descendu du Ciel. Il a assez de pain pour satisfaire la faim du monde.

En ce qui concerne le pain physique. Il tient le pouvoir des saisons dans sa main ; Il contrôle les vents et la pluie. Il parle et tous les éléments obéissent à sa volonté. Ainsi, lorsqu'Il est sur le trône, Il peut et fera en sorte que le laboureur dépasse le moissonneur. Les collines se fondront avec du vin nouveau.

Dans le domaine du spirituel, Jésus-Christ est le Pain qui rassasie. Il dit : « Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.

VII. TOUS LES PAYS SONT VENUS À JOSEPH POUR LE Genèse 41:57 ( Genèse 41:57 )

Joseph est devenu plus qu'une bénédiction locale, le monde entier est venu à Lui. Lorsque le Christ est mort sur la Croix, le voile du Temple s'est déchiré de haut en bas. Le mur de séparation médian qui séparait les Juifs et les Gentils fut détruit, et les Gentils devinrent héritiers dans le même corps. L'Église n'est pas seulement le grenier du Pain de Vie, mais de ses provisions le pain va dans le monde entier.

Christ, par-dessus tout, est la nourriture de tous ceux qui viennent à lui. Pas une race, mais toutes, pas une classe, mais toutes, sont invitées à la maison du Seigneur, et à notre Joseph. L'appel est un appel mondial, "Venez dîner".

A qui irons-nous ? Le Christ seul est le Pain de Vie.

UNE ILLUSTRATION

CHRIST NOTRE CONQUÉRANT

En 1863, pendant la crise de notre guerre civile, un phénomène intéressant s'est produit à Virginia City dans le Nevada. Un jour, le ciel lumineux de l'été s'est soudainement couvert de masses denses de nuages ​​menaçants, et les éclairs ont joué avec éclat. Soudain, sur le versant oriental du mont Davidson qui faisait face à la ville, une délicate langue de flamme dorée a été vue se balançant dans le vent. Pendant une heure, cette flamme continua à se balancer sur le front de la montagne.

L'explication en était simplement la suivante : il y avait une faille invisible dans ces masses de nuages ​​sombres et denses, et à travers cette faille, le soleil du soir lançait ses rayons lumineux et illuminait le drapeau américain que nous avons hissé au sommet du mont Davidson. C'était l'emblème national qui brillait dans les rayons brûlants du soleil couchant. Les gens se tenaient là, enveloppés d'admiration et ravis d'étonnement.

Ce drapeau était le signal inconnu de deux victoires qui avaient eu lieu ce jour-là Vicksburg avait cédé, et Gettsyburg a été gagné. Souvent, il y a des masses de nuages ​​sombres et denses dans notre firmament ; mais, béni soit Dieu, il y a une faille dans le nuage d'orage, et le soleil de justice brille avec la guérison dans ses rayons, et ils reposent sur le drapeau de la croix élevé sur les hauteurs mêmes des montagnes des forteresses de Satan. Levons-nous et regardons ce symbole avec reconnaissance que Christ n'est pas mort et ne pourra jamais mourir, et par ce signe nous vaincrarons. Dr AJ Pierson.