Genèse 42:1-26

Joseph et ses frères

Genèse 42:1

MOTS D'INTRODUCTION

Alors que nous entrons dans Genèse 42:1 de la Genèse, nous trouvons Jacob et les frères de Joseph sous les affres de la famine. Comme nous le voyons du point de vue Divin, il y a plusieurs leçons de cette famine, que, jusqu'à présent, nous n'avons pas touchées.

1. La famine a été envoyée de la main de Dieu. C'est aussi sa main qui a envoyé les années d'abondance. Ces années n'étaient pas des années de récoltes moyennes, mais des années de récoltes sans précédent. Rien de tel n'avait été connu. Dieu avait ouvert les fenêtres du Ciel et déversé des bénédictions qu'il n'y avait pas de place pour recevoir. Les gens avaient tout ce qu'ils voulaient pour eux-mêmes et avaient en plus vendu à Joseph au prix fort des récoltes, tellement de céréales qu'il avait cessé de compter les quantités.

2. La famine est venue de Dieu, mais, par Dieu, elle a été prévenue et prévenue. Nous voulons dire que Dieu, sachant qu'il doit envoyer la famine, avait abondamment préparé le peuple pour le jour de sa venue. Il avait prévu un moyen d'échapper à cette famine.

Les années d'abondance étaient de la main de la grâce de Dieu ; les années de famine étaient de la main de son juste jugement. Dieu est à la fois miséricordieux et miséricordieux, mais Il ne gardera pas la colère éternellement, punissant l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération.

Les années d'abondance ont dit, il y a la miséricorde, l'amour et la grâce avec Dieu ; les années de famine ont dit, il y a de la colère contre Dieu contre le péché.

3. La famine a été envoyée de la main de Dieu pour conduire les hommes à Joseph. Là où le péché a abondé, la grâce a abondé beaucoup plus. Mais la grâce n'abondait qu'en Joseph. Il n'y avait de blé qu'en Égypte, et il n'y avait de blé en Égypte qu'en Joseph. Ceci est vrai aujourd'hui dans son application spirituelle. Dieu punit le pécheur. Il demeure sous la colère de Dieu, et pourtant, pour chaque pécheur, il y a un salut complet et gratuit en Christ.

Joseph était devenu le sauveur du monde, il était devenu ce sauveur par ses souffrances. Jésus-Christ est le Sauveur des hommes, mais un Sauveur par la souffrance.

4. La famine a été envoyée de la main de Dieu pour ramener les frères de Joseph à Joseph. Nous n'avons pas besoin d'étendre notre imagination pour voir que tout le cours des événements là-bas en Égypte préparait le chemin pour répondre aux prières de Joseph et pour le placer parmi les fils de Jacob, même parmi ses frères.

Dieu déplaçait d'une manière mystérieuse Ses merveilles à accomplir. Depuis le jour où Joseph a été innocemment haï de ses frères, Dieu a commencé à travailler à la restauration de Joseph pour ses frères.

Nous ne croyons pas que Joseph a douté des promesses de Dieu. Sa perception rapide du rêve de Pharaon et sa totale confiance dans son accomplissement certain ne montraient aucun signe de son affaiblissement dans la foi. Ainsi, à travers tous les jours de lassitude où Christ a été méprisé par ses frères, il n'a jamais douté. Il savait qu'ils finiraient par revenir. Près de deux mille ans se sont écoulés et Israël est toujours dispersé et incrédule. Cependant, la famine est maintenant présente et les enfants de Dieu, sa nation choisie, iront bientôt chercher du blé chez leur Joseph.

I. LA FAMINE ÉTAIT AU PAYS DE CANAAN ( Genèse 42:5 , lc)

Ce verset est important. La famine avait mis ses doigts maigres sur plus que l'Egypte. Canaan avait senti l'étranglement. Pourquoi Canaan ? Parce que les frères de Joseph étaient là. Pensez-vous que les frères de Joseph seraient allés en Egypte pour voir si Joseph vivait encore ? Pensez-vous qu'ils se préoccupaient de retrouver celui qu'ils avaient cherché à tuer et qu'ils avaient impitoyablement vendu aux Ismaélites ? Pas eux. La seule façon de les amener en Égypte, et, accessoirement, à Joseph, était par la famine.

Nous sommes maintenant capables de voir derrière les mouvements de Dieu, la consommation d'un dessein divin. La famine avait deux grands objectifs, l'un était de donner à Joseph son exaltation légitime, et l'autre était d'éveiller chez les frères de Joseph un cœur repentant, afin qu'ils puissent avec sincérité être rendus à Joseph.

1. Il est essentiel de considérer les événements mondiaux récents à la lumière de leur relation avec la nation choisie. La guerre mondiale, du point de vue de l'homme, a été menée par avidité d'or, ou par élargissement de territoire, ou par fierté de réussite. Cependant, la guerre mondiale, du point de vue de Dieu, a été menée pour commencer à ouvrir la voie à la restauration d'Israël au pouvoir dans leur propre terre, la Palestine, lorsque le général Allenby est entré à Jérusalem, avec la fuite des Turcs et la suzeraineté de la Grande-Bretagne qui s'ensuivit, le la guerre était finie.

2. Il est vital de considérer ce qui est sur le point de se produire à la lumière d'Israël. La famine du temps de Joseph a été envoyée principalement pour ramener les frères de Joseph à Dieu et à Joseph. La famine et la peste et les guerres qui se préparent maintenant parmi les hommes, avec la venue de l'antéchrist et ses terribles persécutions contre Israël, ont toutes pour but de préparer le cœur d'Israël à recevoir son Joseph, le Seigneur Jésus-Christ.

II. JACOB A VU QU'IL Y AVAIT DU MAS EN ÉGYPTE ( Genèse 42:1 )

1. Le blé est venu à Jacob sous l'élection de Dieu. Ainsi, ce que les descendants de Jacob, Israël, n'ont pas pu obtenir, l'élection l'a obtenu. Jacob et ses fils, même dans la désobéissance, étaient pourtant l'objet des soins attentifs et de l'amour tendre de Dieu. Israël est toujours en mouvement, même dans son état de péché actuel, sous l'œil vigilant de Dieu. Celui qui veille sur Israël ne dort ni ne dort. Dieu peut permettre qu'une grande partie de la famine, de la souffrance arrive à la race élue, mais Il ne permettra pas qu'elle soit complètement détruite. Pour eux, les jours de la Grande Tribulation seront abrégés.

2. Le maïs en Egypte a provoqué la jalousie de Jacob. Nous nous demandons comment les bénédictions aux Gentils, sous Christ, notre Joseph, ont attiré les Juifs. Ils doivent, en tant que race, réaliser que l'Église du Christ a une relation avec Dieu et une bénédiction sous la direction de Dieu dont ils ne jouissent pas eux-mêmes.

De grands hymnes de louange s'élevant des cœurs et des lèvres de millions de chrétiens païens doivent certainement amener les Juifs réfléchis à s'asseoir et à prêter attention. Les fils de Jacob, qui vivent encore, ont entendu dire qu'il y a du « blé en Égypte ».

3. Dieu a pu ramener les frères de Joseph en grâce. Le péché des fils de Jacob, les frères de Joseph, s'est avéré être la richesse des Gentils, les Égyptiens. Cette même bénédiction sur l'Égypte était, cependant, que les frères puissent être restaurés et bénis.

Nous espérons que tous peuvent voir comment Dieu, en bénissant l'Égypte, a béni Jacob. Pendant toutes les étapes de l'emprisonnement et de l'exaltation de Joseph, Dieu avançait régulièrement vers l'heure de l'heureuse restauration de Joseph et de ses frères. Ainsi Dieu est capable de greffer à nouveau Israël. Même maintenant, sa rédemption approche.

III. LES FRÈRES DE JOSEPH FORCÉS DE VENIR CHEZ JOSEPH ( Genèse 42:6 )

1. C'est la détresse de la famine qui lui a envoyé les frères de Joseph. Notre esprit ne peut que méditer sur les siècles d'errance qui ont marqué les Enfants d'Israël. Ils sont allés de pays en pays, dispersés parmi toutes les nations, et pourtant toujours sans se soucier de celui qui les a aimés et les a achetés avec son sang. Une fois que leurs ancêtres ont crié : « Son sang soit sur nous et sur nos enfants », et sous cette malédiction autoproclamée, ils ont erré pendant de nombreux siècles.

Israël refusera-t-il toujours de connaître le Seigneur ? Non. Ils reviendront encore à Lui avec une repentance et une foi totales. Cependant, ce retour se produira tout comme le retour des frères de Joseph a été provoqué, au moyen de la famine et de l'affliction.

Ce n'est que lorsque l'heure de la détresse de Jacob, qui atteindra son apogée au temps de la Grande Tribulation, sera venue qu'Israël tournera une fois de plus sa face vers son Joseph, le Seigneur Jésus-Christ.

Eux, qui l'ont vendu pour trente pièces d'argent et l'ont livré à la mort, viendront encore à lui avec de grandes larmes et en pleurant.

2. C'est le fait qu'il n'y avait pas d'autre aide qu'en Égypte qui a envoyé les « frères » à Joseph.

S'il y avait eu de l'aide en eux-mêmes, ils n'avaient jamais demandé de l'aide à Joseph. Dieu a dû les enfermer dans leur propre incapacité totale avant qu'ils ne tournent leur visage vers l'Égypte.

La vieille phrase « Doux sont les usages de l'adversité » vient avant nous, Dieu leur a permis de souffrir du désir afin qu'ils puissent chercher leur Jéhovah-Jiré. Dieu a envoyé des souffrances pour qu'ils soient conduits à Joseph Zaphnath-Paaneah, le sauveur du monde. Dieu enverra une fois de plus la souffrance pour qu'ils soient conduits à Jésus-Christ, le Sauveur des hommes.

IV. LES FRÈRES DE JOSEPH NE LE CONNAISSENT PAS ( Genèse 42:8 )

Il semble presque sans précédent ce merveilleux aperçu prophétique de l'histoire à venir d'Israël. L'histoire de Joseph grandit avec un intérêt intense alors que nous voyons qu'à un moment donné, nous étudions à la fois l'histoire de Joseph et aussi l'histoire d'Israël et du Christ dans les jours à venir.

1. Joseph connaissait ses frères. Pendant toutes les années du rejet de Christ, Christ a connu ses frères. Il a gardé Israël comme la prunelle de ses yeux. Il a observé chacun de leurs pas, vu chacun de leurs mouvements, connu tous leurs chagrins.

Celui qui veille sur Israël n'a jamais dormi ni dormi. Grande a été sa fidélité. Il a été frais chaque soir et renouvelé chaque matin. Il n'y a jamais eu un mot dans sa langue que Dieu ne l'ait pas tout à fait connu. Il a connu son downsitting et son soulèvement. Il a vu ses pensées au loin.

Il a non seulement connu, mais il a guidé. Même si Israël l'a rejeté, il l'a conduite, à son insu, dans la voie qu'elle devrait suivre. Il a été un mur de feu autour d'elle. Dans toutes ses activités, il a été le Goer-avant. Quand elle a traversé le feu, il est passé avec elle, et à travers les flots, il ne l'a pas abandonnée.

2. Ses frères ne connaissaient pas Joseph. Donc avec Israël et Christ. Leurs yeux ont été aveuglés qu'ils ne pouvaient pas voir ; leurs oreilles ont été lourdes qu'ils ne pouvaient pas entendre. Ils ont crucifié le Fils de Dieu et l'ont cru frappé, frappé de Dieu et affligé.

Pensez-y, à Israël appartenaient l'adoption, et la gloire, et les alliances, et l'observation de la Loi, et le service de Dieu, et les prophètes ; et d'Israël, en ce qui concerne la chair, Christ est venu; pourtant ils ne suivaient pas la justice, et ne connaissaient pas le Seigneur. De même que Joseph était une pierre d'achoppement pour ses frères, Christ était une pierre d'achoppement pour les Siens. Toute la journée, le Christ a tendu les mains à un peuple désobéissant et réticent.

V. JOSEPH PARLE GRAVEMENT À SES FRÈRES ( Genèse 42:7 )

1. Il y a un moment où les sourires approbateurs doivent être retenus. Si Joseph avait montré la faveur de ses frères avant qu'ils ne se soient vraiment repentis, ils auraient peut-être cherché à nouveau à l'enchevêtrer ou même à le tuer. Ils n'avaient jamais été honnêtes avec leur père, Jacob, et ils n'avaient pas non plus recherché le bien-être de leur frère.

David a stupidement pardonné à Absalom et l'a ramené à la place de la reconnaissance alors qu'Absalom n'avait montré aucune repentance sincère pour ses péchés. Le résultat fut qu'Absalom, après quarante ans, rassembla une armée pour prendre le trône de David par la force.

Pendant tous ces siècles, Dieu a tendu la main à une nation pécheresse et rebelle. Il a été disposé à leur pardonner, mais a trouvé cela impossible parce qu'ils n'ont pas voulu confesser leurs péchés et recevoir sa miséricorde.

2. Les frères de Joseph n'étaient pas encore arrivés au lieu de la confession. Quand Joseph fronça les sourcils et dit qu'ils étaient des espions qui étaient venus pour voir la nudité du pays, ils lui dirent : « Non, mon seigneur, mais tes serviteurs sont venus pour acheter de la nourriture. Nous sommes tous les fils d'un seul homme ; nous sommes vrais hommes, tes serviteurs ne sont pas des espions."

Quand Joseph pressa contre eux, ils dirent : « Tes serviteurs sont douze frères, les fils d'un seul homme dans le pays de Canaan ; et voici, le plus jeune est aujourd'hui avec notre père, et il n'y en a pas un. Les hommes disaient la vérité, mais il n'y avait aucune reconnaissance de culpabilité antérieure. Ils disaient : « On n'est pas », et pourtant celui qu'ils disaient n'était pas, était même à ce moment-là en train de parler avec eux.

VI. COMMENT JOSEPH A MENÉ SES FRÈRES À LA CONFESSION DE LEUR PÉCHÉ ( Genèse 42:21 )

1. Joseph les a tous mis en prison pendant quelques jours. Alors que les hommes languissaient dans la salle, ils apprenaient la leçon de la rétribution divine. Dieu! rendra à chacun selon ses oeuvres. Ils avaient mis Joseph dans la fosse, et maintenant Joseph les met en prison.

2. Joseph lia Siméon devant leurs yeux et le tint en otage jusqu'à ce qu'ils reviennent et amènent leur frère Benjamin avec eux. Tout cela a été fait pour éveiller la conscience de ces hommes. Le résultat fut que les dix hommes se dirent l'un à l'autre : « Nous sommes vraiment coupables envers notre frère, en ce que nous avons vu l'angoisse de son âme, quand il nous a suppliés, et nous n'avons pas voulu entendre ; c'est pourquoi cette détresse est venue sur nous. "

Il est si vital pour nous de nous rappeler que Dieu est un Dieu juste et qu'il ne peut en aucun cas innocenter les coupables. Le salaire du péché, c'est la mort, et il n'y a aucun moyen d'éviter une juste rétribution.

Si vous prétendez que Dieu pardonne au pécheur lorsqu'il se repent et croit vraiment, nous répondons que Dieu, dans ce pardon des péchés, ne change en rien la loi irrévocable de sa justice. Si le pécheur est libre, c'est uniquement parce que le Fils de Dieu a souffert à la place du pécheur.

L'application de tout cela est simple. Les dix fils de Jacob jetés dans la paroisse pendant trois jours sont le type de Jésus-Christ trois jours et trois nuits au cœur de la terre. La liaison de Siméon afin que les autres puissent rentrer chez eux en toute liberté fait comprendre l'histoire de la substitution et parle de la façon dont Christ a été lié, de la façon dont il a souffert et est mort, le Juste pour les injustes, afin que nous puissions être sauvés.

C'est ainsi que Joseph a traité ses frères, et c'est ainsi qu'ils ont commencé à avouer leur culpabilité et leur honte.

VII. LA PROVISION DE JOSEPH POUR LES BESOINS DE SES FRÈRES ( Genèse 42:25 )

En entendant ses frères s'avouer coupables les uns aux autres, Joseph se retourna et pleura. Il les avait compris alors qu'ils ne le savaient pas. Alors Joseph, Siméon ayant été lié, ordonna à ses serviteurs de remplir de blé les sacs de ses frères et de restituer à chacun son argent dans son sac. De plus, Joseph leur donna des provisions en chemin et avec leurs ânes chargés de blé, ils partirent de là.

1. Pendant toutes les années d'errance d'Israël, Dieu s'est révélé être le Dieu de l'abondance. Joseph n'a pas laissé ses frères manquer, et Dieu n'a pas non plus permis à son peuple d'Israël d'être sans provisions nécessaires. Alors même que la période de tribulation arrive et que le monde chancelle sous les affres de la guerre, de la famine et de la peste, Dieu n'oubliera pas son peuple. Ils seront opprimés et affligés des hommes, mais aimés de Dieu.

Il est intéressant d'observer que Dieu scellera cent quarante-quatre mille Juifs contre le jour de la famine. Non seulement cela, mais lorsque l'antéchrist et Satan abattus chercheront à submerger les enfants d'Israël, Dieu leur préparera une place dans le désert où ils seront nourris pendant trois ans et demi. Israël peut souffrir et souffrira beaucoup de choses, mais dans toutes leurs souffrances, Dieu ne les abandonnera pas complètement,

2. Quand Jacob dit : « Toutes ces choses sont contre moi », il ne savait pas que Dieu travaillait pour lui. Au retour des neuf frères, ils racontèrent à Jacob, leur père, toute l'histoire des agissements de Joseph ; la rudesse de son discours, sa détention de Siméon, et sa demande qu'ils devraient amener Benjamin avec eux lors de leur deuxième voyage. C'est alors que Jacob dit : « Vous m'avez privé de mes enfants ; Joseph ne l'est pas, et Siméon ne l'est pas, et vous emporterez Benjamin : toutes ces choses sont contre moi.

Les enfants d'Israël n'ont pas plus compris les relations de Dieu avec eux que Jacob n'a compris les relations de Dieu avec lui. Joseph ne travaillait pas contre mais pour son père et ses frères. Dieu ne travaille pas non plus contre Israël. Alors même que Joseph regardait ses frères, il pleura ; de même qu'il liait Siméon, son cœur se serra, il en fut de même dans les relations de Dieu avec Israël.

UNE ILLUSTRATION

"JOSEPH ET SES FRÈRES"

"Gardiens des Frères." Partout où la religion chrétienne s'y fait vraiment sentir, nous trouvons de plus en plus le sentiment que « aucun homme ne vit pour lui-même, et aucun homme ne meurt pour lui-même », mais que, dans un sens très vrai, nous sommes les gardiens de nos frères. Il y a quelques mois, aux Philippines, alors que le Rév. JC Robbins, qui tenait des réunions depuis plusieurs jours dans un certain endroit, est venu le dernier soir, une femme, une indigène convertie, lui a dit : « Vous ne devriez pas quitte-nous demain.

Vous devriez rester plus longtemps. » Mais il dit : « Nous sommes ici depuis quatre jours ; il ne faut pas s'attendre à nous garder. Vous en avez eu l'occasion, et maintenant nous devons passer à d'autres endroits. » La femme répondit : « Oh, je ne pensais pas à nous-mêmes, mais à ceux qui viendront demain des villages voisins. Ils n'ont jamais entendu parler de Jésus. Et ils pourraient entendre, si seulement vous pouviez rester. Je ne pensais pas à nous, mais à eux.

« Le jeune converti aux Philippines, qui n'avait appris que quelques leçons du Christ, en était venu à voir plus clairement, peut-être, que beaucoup d'entre nous, que nous sommes les gardiens de nos frères. Rev. John A. Hawley.