Jean 1:35-42

Peter le pêcheur d'hommes

Jean 1:35

MOTS D'INTRODUCTION

Nous arrivons à l'étude de l'un des éminents Apôtres de la Croix. Quoi que vous pensiez de Pierre et de ses échecs, vous devez reconnaître qu'il était un serviteur énergique, plein d'âme et sacrificiel du Seigneur.

1. Observons comment Pierre a été courtisé et gagné pour Christ.

(1) Le témoignage de Jean-Baptiste et ses résultats. Jean, regardant Jésus alors qu'Il marchait, a dit : "Voici l'Agneau de Dieu." Deux des disciples de Jean ont entendu Jean pendant qu'il parlait. Nous ne connaissons jamais les effets à long terme d'un témoignage vital que nous donnons à Jésus-Christ. Jean avait rendu un témoignage fidèle, et les disciples de Jean l'avaient fait. en a profité. Comme les deux disciples, dont André, entendirent Jean parler de Jésus, ils le suivirent.

(2) La question du Christ. Jésus, les voyant le suivre, se retourna et leur dit : « Que cherchez-vous ? Ils répondirent en disant : « Rabbi, * * où habites-tu ? Le Seigneur Jésus a lu les aspirations intérieures de leur cœur et il leur a dit : « Venez et voyez ». Ainsi, il s'est avéré que les deux sont allés avec Christ ce jour-là et ont demeuré avec Lui.

(3) André cherche Pierre. L'une des premières quêtes d'une âme véritablement née de nouveau est son désir d'amener ses amis à Jésus. C'était vrai avec Andrew. « Il trouva d'abord son propre frère Simon, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie, qui est, selon l'interprétation, le Christ. » Ainsi André amena Pierre au Seigneur Jésus.

Si nous ne pouvons pas faire grand-chose nous-mêmes dans la voie du service public, nous pouvons, dans les milieux les plus tranquilles, être en mesure d'indiquer quelqu'un au Seigneur qui se révélera un vaillant soldat de la Croix.

2. Comment le Christ a abordé Pierre. Dès que Jésus vit Pierre, il lui dit : « Tu es Simon, fils de Jona ; tu seras appelé Céphas, qui est par interprétation, une pierre.

(1) La perception divine du Christ. Christ a dit : « Tu es Simon. Le Seigneur savait tout de Simon Pierre au moment où il se tenait devant lui, il connaissait son tempérament vacillant ; Il connaissait aussi ses caractéristiques robustes et fortes ; Il savait aussi que Pierre était impétueux et hâtif. Rien de tout cela, cependant, n'a fait hésiter le Seigneur lorsqu'il a parlé à Pierre.

(2) La prévision divine. Le Seigneur Jésus a dit : « Tu es. Il a aussi dit : « Tu le seras. « Tu es », était un enregistrement de Simon dans sa vie personnelle. « Tu seras », était un récit de Simon après que la grâce eut achevé son œuvre dans sa vie. Le Seigneur a pris Pierre pour le meilleur, pas pour le pire. Il savait que finalement Simon deviendrait Céphas, qui est par interprétation, Une pierre.

I. L'APPEL DE PIERRE A L'APOSTOLAT ( Matthieu 4:18 )

1. Pêche au poisson. Alors que Jésus marchait le long de la mer de Galilée, il vit Simon Pierre et André son frère jeter un filet dans la mer. Le Seigneur, sans doute, vit en un instant qu'ils savaient attraper du poisson. Immédiatement, cependant, il les appela en disant: "Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes."

De la pêche du poisson aux hommes de la pêche, c'était un grand pas pour ces fils du filet. Ils auraient pu plaider leur inadaptation au discipulat, ils auraient pu s'accrocher à leurs filets mais ils ne l'ont pas fait. Sans aucune hésitation, et avec une réponse immédiate à l'appel du Christ, ils quittèrent le navire, quittèrent leur père et suivirent le Seigneur. Combien y en a-t-il parmi nous aujourd'hui qui feront comme eux ?

2. Pêche pour les hommes. Pierre avait connu de merveilleuses prises de poissons, mais il connut par la suite de nombreuses autres merveilleuses prises d'hommes. Celui qui avait été un bon pêcheur de poisson, est devenu un meilleur pêcheur d'hommes.

Nous avons entendu de nombreuses adresses sur la façon d'attraper les hommes ; nous avons lu de nombreux livres et brochures sur l'art de gagner des âmes ; nous croyons, cependant, que Christ a donné la seule condition suprême pour réussir à pêcher les hommes, lorsqu'Il a dit : "Suivez-Moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes."

Il y a plus qu'une préparation humaine pour gagner des âmes. Il y a une préparation divine suprême. Le Seigneur a dit : « Je ferai de vous des pêcheurs. Ceux qu'il fait des pêcheurs sont ceux qui le suivent ; mais, même les disciples du Christ ne sont pas, naturellement, des pêcheurs qui réussissent. Nous avons besoin d'être faits pêcheurs, par l'onction divine du Saint. Le Christ a accompli cet engagement envers Pierre en particulier le jour de la Pentecôte, lorsque Pierre a été rempli de l'Esprit.

II. LANCEMENT DANS LES PROFONDEURS ( Luc 5:4 )

Les disciples n'avaient pas encore tout à fait cessé de pêcher. Il arriva que pendant que le peuple pressait Christ pour entendre la Parole de Dieu, il entra dans l'un des bateaux, qui était celui de Simon et il le pria de s'éloigner un peu de la terre. Là, Christ s'assit et enseigna les gens hors du bateau. Après qu'il eut fini de parler, il dit à Simon : « Lance-toi dans l'abîme et laisse tomber tes filets pour un courant d'air.

Il y a plusieurs leçons devant nous.

1. Nous devons nous lancer dans l'abîme des besoins des hommes et des promesses de Dieu si nous voulons attraper les hommes. Les poissons sont dans la mer, pas sur la terre. Les hommes aussi sont dans la grande mer de la vie. Nous n'osons nous enfermer dans quelque cloître, si nous voulons attraper des hommes. Nous devons aller là où sont les hommes.

2. Nous devons nous lancer dans les profondeurs sous le commandement du Maître. Simon dit rapidement au Christ : « Maître, nous avons peiné toute la nuit et nous n'avons rien pris ; néanmoins, sur ta parole, je jetterai le filet.

Le gagneur d'âmes ne peut, sous aucune condition, se séparer du Sauveur. Nous pouvons travailler la nuit dans nos forces et ne rien attraper, et puis encore, nous pouvons travailler le jour, quand la pêche est généralement improductive, et attraper du poisson, si nous avons la bénédiction du Sauveur. Que ce soit ceci ou cela, nous devons toujours être prêts à entendre la voix du Maître et à faire sa volonté.

3. Ils renfermaient une grande multitude de poissons. C'est ce que nous aimerions tous faire. Il n'y a aucune joie à pêcher pour les hommes, semaine après semaine, sans qu'aucun homme ne soit pris pour Dieu. Il y a de la joie quand les âmes sont sauvées, et les résultats s'accumulent.

Quand Pierre vit ce qui s'était passé, il tomba à genoux de Jésus, disant : « Éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur, ô Seigneur » !

III. PIERRE ET SA GRANDE CONFESSION ( Matthieu 16:16 )

1. La question du Seigneur. Le Christ a demandé aux disciples, en disant: "Qui les hommes disent-ils que je suis le Fils de l'homme?" Ils dirent : « Certains disent que tu es Jean-Baptiste. Certains Elias ; et d'autres, Jérémie, ou l'un des prophètes. Cette réponse n'a pas satisfait le Seigneur. C'est pourquoi il demanda : « Mais qui dites- vous que je suis ? Souvenons-nous que nous n'osons pas mettre le Christ sur un pied d'égalité avec un autre homme. Jean-Baptiste était le plus grand homme né d'une femme, et pourtant, lui-même, a admis qu'il n'était pas digne de délier les sandales des pieds du Christ.

2. La réponse de Pierre. Écartant ce que certains avaient dit au sujet du Christ, Pierre répondit bravement : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Cette confession de Pierre a apporté une double déclaration du Christ :

(1) Le Christ a dit : « Béni sois-tu, Simon Barjona. Alors Christ continua : « Ce n'est pas la chair et le sang qui te l'ont révélé, mais mon Père qui est dans les cieux. Pierre avait donc été divinement enseigné.

(2) Christ a dit : « Tu es Pierre, et sur ce rocher je bâtirai Mon Église. L'Église du Seigneur Jésus-Christ est donc bâtie sur le grand témoignage sous-jacent de la confession de Pierre, qui impliquait la Divinité du Christ.

3. La grande erreur de Pierre. À partir du moment où Pierre confessa que Jésus était le « Christ, le Fils du Dieu vivant », le Seigneur commença à montrer à ses disciples comment il devait souffrir, être tué et ressusciter le troisième jour. Pierre a réprimandé le Seigneur en disant : « Que ce soit loin de toi, Seigneur : cela ne t'arrivera pas. Le Seigneur dit immédiatement à Pierre : « Mets-toi derrière moi, Satan. Celui qui avait fait une bonne confession n'a absolument pas reconnu que le Christ, le Fils de Dieu, était le Sauveur destiné des hommes, au moyen de sa mort, de son ensevelissement et de sa résurrection. Ce n'est pas la divinité du Christ qui nous sauve, mais c'est la mort de Celui qui était Dieu.

IV. PIERRE SUR LE MONT DE LA TRANSFIGURATION ( Matthieu 17:1 )

Ce fut peu après la grande confession de Pierre que le Seigneur emmena Pierre, Jacques et Jean à part sur une haute montagne et fut transfiguré devant eux.

1. Pierre occupait une place privilégiée dans le ministère du Maître. À diverses occasions, avec Jacques et Jean, il a été choisi pour occuper une proximité particulière avec le Seigneur.

2. Pierre profita de sa vision du Seigneur. La pleine force de la transfiguration ne s'est pas immédiatement manifestée sur Pierre. C'est dans les années suivantes, alors que, sous l'Esprit, il écrivait sa deuxième épître, Pierre expliqua comment la transfiguration du Christ, qu'il vit dans la plus excellente gloire sur la sainte montagne, était la préfiguration de la majesté du Seigneur Jésus. Christ, dans sa seconde venue.

V. LE DÉSIR DE SATAN POUR PIERRE ( Luc 22:31 )

On comprend bien pourquoi Satan aurait dû choisir Simon Pierre parmi les Douze, et pourquoi il aurait particulièrement souhaité l'avoir pour son criblage.

1. Satan a reconnu la capacité et la puissance de Pierre. Satan savait que ce fidèle fils de la grâce était un atout formidable pour l'œuvre et le ministère du Seigneur : et que Pierre, étant impulsif et de tempérament plutôt dogmatique, pouvait devenir une proie facile pour ses ruses.

L'histoire du reniement de Pierre et du criblage de Satan est racontée étape par étape dans le chapitre quatorzième de Marc. La finalité était que, pendant que Pierre se chauffait au feu la nuit de la trahison du Christ, il renia deux fois son Seigneur devant une servante, et la troisième fois il le renia avec un serment, en disant : « Je ne connais pas cet homme dont vous parlez."

2. Le Sauveur s'est tenu aux côtés de Pierre à l'heure de la défection de Pierre. Le Christ avait dit à Pierre : « J'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Il est très intéressant de suivre le fruit de la prière d'amour et de la tendre sollicitude que le Seigneur a exercées envers Pierre.

Après que Pierre eut renié le Seigneur trois fois, le Seigneur se tourna et regarda Pierre. Ce regard, si rempli de compassion et de pitié sincère, fit pleurer Pierre sur ses paroles hâtives.

De la Croix, le Seigneur n'a rien dit à Pierre. Cependant, quand le matin de la résurrection était venu, un ange a parlé à Marie, il a dit: "Allez * * dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée." Ces paroles ont dû énormément émouvoir l'Apôtre, qui, peut-être, se sentait renié par son Seigneur.

Par la suite, le Christ est apparu à Pierre, puis plus tard, suivant le trait miraculeux des poissons, Il a rendu à Pierre son œuvre en disant : « Pais mes agneaux, * * pais mes brebis.

VI. PIERRE ET PENTECTE ( Actes 2:14 )

1. Pierre, rempli de l'Esprit, a proclamé un merveilleux message de vérité. Nous n'avons pas le temps de découvrir les merveilleuses déclarations bibliques que Pierre a présentées dans son sermon pentecôtiste. Qu'il suffise de dire qu'il a proclamé le Christ crucifié, le Christ ressuscité et assis à la droite du Père, et le Christ-Roi, qui, sous le serment de Dieu, était destiné à s'asseoir sur le trône de David,

2. La déclaration intrépide de Peter. L'homme qui avait tremblé devant une servante, se tint devant les maîtres d'Israël et les accusa de la mort de Christ, en disant : "Jésus de Nazareth * * vous avez pris, et par des mains méchantes l'avez crucifié et tué."

Pierre n'a jamais retranché sa fidélité fidèle et intrépide à son Seigneur. Battu et meurtri par les chefs, et ayant reçu l'ordre de ne plus parler au nom du Christ, Pierre déclara solennellement : « Nous ne pouvons que dire les choses que nous avons vues et entendues. Aucune persécution, aucune menace, n'a jamais fait hésiter Pierre, car, continuellement avec une grande puissance, il a témoigné de la résurrection du Seigneur Jésus-Christ.

3. Pierre, le pêcheur d'hommes. Notre pensée remonte au jour où, sur les rives de la Galilée, le Seigneur dit à Pierre : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.

Le jour de la Pentecôte, le peuple, le cœur piqué, dit à Pierre et aux autres : « Hommes frères, que ferons-nous ? Pierre leur a dit de se repentir et de se faire baptiser ; et avec beaucoup d'autres mots il témoigna et exhorta. Ce jour-là s'y ajoutèrent environ trois mille âmes. Ceux-ci reçurent sa parole avec joie et se firent baptiser. En vérité, Pierre était devenu un pêcheur d'hommes.

VII. LA MORT PAR LAQUELLE PIERRE GLORIFIE DIEU ( Jean 21:18 )

1. Un rappel de l'impétuosité et de la volonté personnelle de Peter. Dans Jean 21:18 nous avons, en un mot, une revue des premiers jours de Pierre. Il avait pagayé dans son propre canot. Sa propre volonté avait été sa loi. Il avait tracé son propre voyage et piloté son propre navire.

Le vrai croyant doit sortir de cet esprit de soi et s'abandonner entièrement à connaître la volonté et à marcher dans la voie de son Seigneur.

2. Une prophétie du futur ministère et de la mort de Pierre. Le Seigneur n'a pas tardé à dire à Pierre que lorsqu'il serait vieux, après une expérience agitée de service pénible et de tâches pénibles, d'autres mains le ceindraient et que d'autres épaules le porteraient là où sa chair naturelle ne choisirait pas d'aller. Dans tout cela, le Christ parlait de la mort par laquelle Pierre ne devrait pas seulement mourir, mais par laquelle il devrait glorifier Dieu.

3. Un appel à l'obéissance de Pierre. Après que Christ eut parlé de la mort de Pierre, Il dit : « Suivez-moi. Pierre n'a pas hésité devant l'image sombre qui se trouvait devant lui, mais, voyant Jean debout, il a dit à Jésus : « Seigneur, et que fera cet homme ? Jésus lui dit : « Si je veux qu'il s'attarde jusqu'à ce que je vienne, qu'est-ce que cela te fait ? Suis-moi.

UNE ILLUSTRATION

"'Le Seigneur creuse profondément quand il veut élever l'édifice; et quand il veut donner aux hommes de connaître beaucoup de Christ, il les fait d'abord sortir d'eux-mêmes par la tristesse selon Dieu.' Nous voyons beaucoup d'êtres bas et mesquins en termes de grâce, ne s'élevant pas comme des tours vers le Ciel, mais couchés bas sur la terre : ceux-ci n'ont jamais été creusés par un profond sentiment de péché, ni creusés par de profonds troubles de l'âme, et par conséquent, il ne serait pas prudent de construire en hauteur avec des fondations aussi peu profondes.

Si nous pouvions lire l'histoire secrète des chrétiens nains, nous constaterions qu'ils n'ont jamais eu beaucoup d'humilité de cœur. Ils nous disent qu'il y a autant d'arbre sous terre qu'au-dessus du sol, et c'est certainement le cas avec un croyant, sa vie visible se flétrirait bientôt sans sa vie secrète, et ses hautes jouissances tomberaient à sa perte s'ils pas contrebalancé par ses humiliations intérieures. Il doit y avoir des fondations profondes si nous voulons avoir de hauts murs ; nous devons être vidés de nous-mêmes et de toute force humaine, ou nous ne serons jamais remplis de l'amour de Dieu.

"O mon cœur, sois prêt à être profondément creusé si c'est la préparation nécessaire pour être construit en haut. Accueille la douleur et l'abattement si l'édification doit suivre.