Jean 1:36-51

A la suite du Christ

Jean 1:36

MOTS D'INTRODUCTION

Nous nous réjouissons de l'étude de Jean-Baptiste. Christ a dit qu'il était le plus grand homme né d'une femme, mais il n'était ni égocentrique ni fier. S'il l'avait été, il n'avait pas été grand.

1. Jean était un homme qui magnifiait Christ, et non lui-même. À la population, pendant qu'il prêchait, il n'a jamais fait de déclarations qui attireraient l'attention sur lui. Sa seule passion semblait se concentrer sur la magnification du Seigneur. Il a dit clairement et positivement qu'il n'était pas la Lumière. Il dit tout aussi catégoriquement que Celui qui devait venir après lui était préféré à lui. Il a avoué et n'a pas nié, disant : « Je ne suis pas le Christ. Il prétendait n'être qu'une voix criant dans le désert.

Alors que nous entrons dans cette exposition, nous insisterons particulièrement sur cette déclaration de Jean-Baptiste : « Il doit augmenter, mais je dois diminuer. Est-ce que nous prendrions tous cette attitude d'abaissement de soi.

Nous ne devrions jamais nous glorifier des hommes. Nous ne devons pas non plus nous glorifier dans la chair. Nous ne devrions jamais magnifier les autres, jamais nous-mêmes.

2. Deux des disciples de Jean l'ont quitté pour marcher avec Christ. Quand Jean a vu le Christ venir, il a déclaré qu'Il était le Fils de Dieu. Le lendemain, il se tint avec ces deux disciples et, tandis que Jésus apparaissait, Jean dit : « Voici l'Agneau de Dieu. Cela semblait être, de la part de Jean, une suggestion que ces disciples devraient marcher avec le Seigneur. Ils ont certainement ressenti cela, car lorsqu'ils ont entendu Jean parler, ils ont suivi Jésus.

N'est-il pas vrai que nous devons toujours être prêts à quitter tous les hommes, ainsi que toutes choses, pour suivre notre Seigneur ?

Seigneur. J'entends ton appel d'amour

Pour quitter mon tout;

Je suis heureux de suivre ton chemin,

Qu'arrive-t-il;

Père, mère, sœur, épouse,

Et e'en ma vie

Sur ton autel tous sont déposés :

Mon vœu est fait.

Tous sont soumis maintenant à Toi,

A toi d'être.

Nous pouvons nous rappeler comment notre Seigneur a dit une fois : « Quiconque d'entre vous n'abandonne pas tout ce qu'il a, il ne peut pas être mon disciple. Nous devrions être disposés à dire : « Je suis à toi, et tout ce que j'ai est à toi. Lorsque nous réfléchissons à qui est Christ et à ce qu'il a fait pour nous, nous devrions être disposés avec joie à incliner la tête et à porter son joug ; immédiatement prêt à être son esclave, sans aucune réserve.

3. Ils ont suivi Christ. Peut-être nous permettrez-vous de faire une déclaration suggestive. En quittant Jean pour marcher avec le Seigneur, ils ne savaient pas tout ce qui l'attendait. Ils ne savaient pas ce que la suite du Christ pourrait signifier pour eux à l'avenir. Ils ont suivi une étape à la fois.

Peut-être, vous vous souvenez de ce petit verset :

"Un pas que je vois devant moi,

C'est tout ce que j'ai besoin de savoir

Pour o'er chaque étape de mon chemin vers l'avant

Il fait briller une nouvelle lumière."

Il y a une autre suggestion qui nous vient. Non seulement ils l'ont suivi pas à pas, mais ils l'ont suivi pas à pas. C'est-à-dire. ils ont suivi Christ. C'est ce que nous devons faire. Là où Il va, nous devons y aller. Si nous étions en décalage avec notre Maître, nous serions sûrement confrontés à un désastre.

I. JÉSUS LES VIT SUIVRE ( Jean 1:38 )

Cette déclaration dans la première clause de notre vers vaut plus qu'un regard décontracté. Il nous suggère plusieurs choses.

1. Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui cherchent sa face. Jésus a lu dans leurs pensées. Il savait qu'ils l'avaient suivi, et il savait pourquoi ils le suivaient.

D'une manière ou d'une autre, nous sommes sûrs que, à cette heure, les yeux du Seigneur sont sur ceux qui cherchent diligemment sa face. Ses yeux parcourent toute la terre pour se montrer fort en faveur de ceux qui le cherchent ou qui le suivent.

Les chrétiens qui errent dans des chemins détournés apportent de la tristesse au Seigneur, et ils rendent impossible pour le Seigneur de les bénir. Les chrétiens qui laissent tout pour le suivre permettent au Seigneur de déverser sur eux le meilleur de lui-même.

2. Quelles sont les bénédictions qui reviennent à ceux qui suivent le Seigneur ? Nous pourrions en noter quelques-uns.

(1) Le Christ a dit : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. C'était littéralement vrai chez les disciples. Ce sera vrai pour nous. Si nous le suivons, il nous placera dans un service défini et positif pour lui.

(2) Lorsque nous suivons Christ, nous avons la promesse de son meilleur. Ce n'était pas une mince affaire pour les disciples. Ils marchaient avec Lui, et le résultat fut qu'ils entendirent Ses messages ; ils ont vu Ses miracles. Ils ont eu tous ces résultats bienfaisants qui nous viennent du contact avec ceux qui sont plus grands que nous.

(3) On leur a promis un merveilleux héritage. Christ a dit : « Vous qui m'avez suivi, dans la régénération, lorsque le Fils de l'homme s'assiéra sur le trône de sa gloire, vous aussi vous asseoirez sur douze trônes, jugeant les douze tribus d'Israël. Ceux qui ont suivi le Christ à l'heure de son humiliation sont destinés à le suivre à l'heure de sa glorification. "Ce sont eux qui suivent l'Agneau partout où il va" ( Apocalypse 14:4 ).

II. QUE CHERCHEZ-VOUS ? ( Jean 1:38 , sc)

La question que Dieu posa dans le jardin d'Eden était : « Où es-tu ? La question que les sages posèrent à la naissance de Jésus était : « Où est celui qui est né roi des Juifs ? La question que le Christ a posée dans cette étude est « Que cherchez-vous ? Parfois, Dieu nous cherche. Parfois, nous le cherchons. Cependant, le Seigneur veut savoir pourquoi nous le cherchons et pourquoi nous le cherchons.

1. Que pensez-vous de Christ ? Jésus-Christ était le Fils de Dieu et Dieu le Fils. Jean l'avait ainsi annoncé lorsqu'il a rendu témoignage à Christ. Jésus cherchait maintenant à savoir quelle était l'attitude des deux disciples à son égard. La même chose est posée des années plus tard lorsqu'Il a dit : « Que pensez-vous de Christ ? De qui est-il le Fils ?

Il avait la même chose à l'esprit lorsqu'il dit aux disciples : « Qui dit-on que je suis, je suis le Fils de l'homme ? Ensuite, il a demandé : « Qui dites-vous que je suis ? Avant que Christ ne nous accepte comme ses disciples, il doit savoir si nous croyons en lui comme Dieu.

2. Que voulez-vous de Christ ? Vous croyez que Christ est Dieu, pourquoi voulez-vous le suivre ? C'est très vital. Certains de ceux qui ont suivi Christ l'ont suivi pour aucune autre raison que parce qu'ils pensaient qu'il était sur le point d'être un libérateur d'Israël et un monarque sur son trône.

Vous vous souviendrez comment quelqu'un a dit une fois : « Je te suivrai partout où tu iras. Le Seigneur, cependant, répondit : « Les renards ont des trous, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. Nous devons décider si nous voulons suivre Christ dans ses souffrances ou dans son règne. Si nous voulons entrer dans le second, nous devons être disposés à suivre dans le premier. « Que cherchez-vous ? » reste une question vitale.

III. O HABITEZ-VOUS ? ( Jean 1:38 , lc)

Il y a tellement de pistes qui nous viennent à l'esprit dans cette question, nous aimerions vous les suggérer.

Les deux disciples, bien sûr, qui ont marché avec Jésus et l'ont appelé « Rabbi » (c'est-à-dire Maître), ne voulaient pas dire tout ce que nous suggérons. Nous sortons la question de son cadre, et nous voulons y réfléchir étape par étape.

1. Christ a d'abord habité avec le Père. Il était avec le Père depuis des temps immémoriaux. Il a parlé de la gloire qu'il avait auprès du Père avant que le monde fût. C'est là qu'Il a habité.

2. Christ a habité parmi les hommes. Il est sorti du Père et Il est venu dans le monde. "Où habites-tu ?" D'abord, dans le ciel, il a habité dans la lumière ; puis sur terre, il demeura dans les ténèbres. Autrefois, il demeurait avec le Père ; puis il a habité avec les hommes. En cela, nous trouvons qu'il s'est humilié. Il est devenu à la mode comme un homme. Où a-t-il habité ? Sa première demeure terrestre était dans une crèche à Bethléem ; le second était à Nazareth, où, enfant, il travaillait dans un atelier de menuiserie.

Partout où il habitait sur terre, il demeurait dans l'humiliation sans aucun endroit qu'il pouvait appeler le sien. Il était parmi les hommes comme celui qui a servi. Il mangeait avec les publicains et avec les pécheurs. Il est mort entre deux voleurs.

3. Christ habite maintenant à la droite du Père. Du mont des Oliviers, il monta et s'assit sur le trône du Père. Etienne l'a vu là alors qu'il se tenait pour le recevoir. Il habite maintenant au Ciel pour nous. Il est notre intercesseur. Il est là pour gérer nos affaires.

4. Christ habitera de nouveau sur la terre en tant que Roi. Nous aimons l'expression : « Le Seigneur ton Dieu au milieu de toi est puissant. Cela parle du temps de son second avènement. C'est alors qu'il rayonnera de Jérusalem les bénédictions et la gloire de sa présence jusqu'aux extrémités de la terre.

IV. VENEZ VOIR ( Jean 1:39 , fc)

Les disciples cherchaient le Seigneur. Il s'est félicité de leur recherche et leur a dit de « Venez et voyez ».

1. "Venez et voyez." Le Seigneur Jésus était prêt à être inspecté. Il ne bougeait pas sous de fausses couleurs. Il ne faisait pas une fausse déclaration.

Jusqu'à cette heure, Dieu, notre Seigneur, veut que nous le mettions à l'épreuve, lui et tout ce qu'il est, tout ce qu'il dit. Autrefois, Il a dit : « Prouvez-Moi maintenant par la présente, dit le Seigneur des Armées. » Nous aimons l'expression « Venez et voyez ».

2. "Venez * * et * * reposez-vous." Voici un autre cri que le Seigneur a fait à une autre occasion. Il dit aux multitudes : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Les deux disciples dirent au Christ : « Où habites-tu ? Il leur dit : « Venez et voyez. Il semblait aussi dire : « Viens * * et * * repose-toi. "Venez et demeurez." "Venez trouver en Moi un Sauveur, un Ami, un Gardien.

3. "Viens dîner." Lorsque nous entrons dans une maison, nous pouvons faire une visite pour voir et en savoir plus sur un ami. Nous pouvons aller chercher un contact plus étroit avec celui que nous aimons. Nous pouvons aller nous reposer ou nous détendre dans leur demeure, mais « venez dîner » est la déclaration la plus douce de toutes.

Cela a été fait à l'occasion où Christ, dans la gloire ressuscitée, a appelé ses disciples : « Avez-vous de la nourriture ? Ils répondirent : « Nous avons travaillé toute la nuit et n'avons rien pris. Jésus leur dit : « Laissez tomber vos filets pour un courant d'air. Nous connaissons bien l'histoire, et comment, quand ils arrivèrent enfin à terre, Jésus dit : « Venez dîner.

On peut venir voir, ou se reposer, ou dîner. Pour nous, le dernier des trois est le meilleur. Il y a quelque chose autour de la « table » qui surpasse tout autre contact que nous avons avec nos amis. "Venez dîner" est aussi une expression qui nous amène à croire qu'en Christ se trouve notre abondante provision.

V. ILS SONT VENUS ET VU ET DEMEURENT ( Jean 1:39 )

Notre texte dit : « Ils vinrent et virent où il habitait, et ils demeuraient avec lui ce jour-là. Prenons ces trois affirmations l'une après l'autre.

1. Ils sont venus. Christ a dit : « Venez », et ils sont venus. Christ dit encore : « Viens », mais beaucoup ne viennent pas. Nous nous délectons de l'hymne : « Tout comme je suis sans un seul plaidoyer * * Agneau de Dieu, je viens.

Toute la journée, Christ a donné son invitation à Israël. Il leur a demandé de venir à lui, mais c'était un peuple désobéissant et antipathique, et ils n'ont pas voulu entendre sa voix. Nous lisons dans Jean 5:1 comment le Christ a dit : « Vous ne viendrez pas à moi pour avoir la vie. Presque le dernier appel de la Bible est : « Quiconque veut », qu'il vienne. Pourquoi une telle invitation aimante est-elle si souvent refusée ?

2. Ils ont vu. S'ils n'étaient pas venus, ils n'auraient jamais vu, mais ils sont venus, et ils ont vu où il habitait. Nous pouvons presque entendre les bergers après que les anges les aient quittés, se disant les uns aux autres: "Allons maintenant jusqu'à Bethléem, et voyons * *." Alors ils sont venus. Ils virent le bébé couché dans la crèche. Ils virent Marie, sa mère, et ils partirent avec une grande joie, déclarant sa gloire. Si seulement nous venons, nous verrons en Lui l'Un tout à fait charmant.

3. Ils demeurèrent avec Lui ce jour-là. Venir est bon ; voir, c'est mieux ; respecter, c'est mieux. Tant de nos fraternités terrestres ne durent qu'un jour, mais voici une fraternité qui peut être, et devrait être, pour toujours. Le Seigneur a dit : « Demeurez en moi, et moi en vous. Nous nous réjouissons de la parole de I Thessaloniciens pour « être à jamais avec le Seigneur ». Ils sont restés avec Lui pendant un jour. Ce n'était que la première étape. Ces mêmes deux sont restés avec Lui pendant trois ans et demi jusqu'à ce qu'Il aille être avec le Père, et peu à peu ils sont allés demeurer avec Lui pour toujours.

VI. IL L'A MENÉ À JÉSUS ( Jean 1:40 )

Jean 1:40 nous dit: "L'un des deux qui ont entendu Jean parler et l'ont suivi, était André, le frère de Simon Pierre." Jean 1:41 dit: "Il trouve d'abord son propre frère Simon, et lui dit: Nous avons trouvé le Messie, qui est, étant interprété, le Christ."

Il alla d'abord le chercher,

A Jésus il lui apporta :

C'était Andrew qui avait amené Pierre ce jour-là ;

Quand Jésus a salué Pierre,

Il a ensuite détaillé Peter,

Et l'a appelé au service ce jour-là.

1. Il a cherché son frère. Des années plus tard, le Christ a dit : « Retourne chez tes amis et dis-leur combien le Seigneur a fait pour toi de grandes choses. L'une des premières choses que nous devons faire lorsque nous sommes sauvés est de trouver notre frère, ou notre sœur, notre père ou notre mère, et de les amener à Christ.

2. Il a amené son frère. Il ne suffit pas de chercher. Nous devons apporter. Le Christ a dit : "Allez, * * et obligez-les à entrer." Dans le livre de Marc, nous lisons qu'un jeune homme né de quatre enfants l'amena à Jésus. Nous devons aller là où ils sont, puis nous devons les faire entrer. Il a trouvé les brebis qui s'étaient égarées. Il l'a placé sur ses épaules et l'a ramené à la maison.

3. Il a témoigné concernant Christ. Il a d'abord cherché, puis il a apporté, mais ce n'est pas tout. Il dit à son frère : « Nous avons trouvé le Messie, qui est, selon l'interprétation, le Christ.

Voici l'annonce d'Andrew sur qui était le Christ. Cela nous donne un aperçu de la foi d'Andrew.

VII. TU ES * * TU SERA ( Jean 1:42 )

« Et quand Jésus le vit, il dit : Tu es Simon, fils de Jona ; tu seras appelé Céphas, ce qui est par interprétation, une pierre.

1. La connaissance du Christ de ce qui est dans l'homme. Comme Christ a vu Pierre, il le connaissait, le connaissait bien mieux que Pierre ne se connaissait lui-même. Il pouvait le regarder et lui dire : « Tu es Simon, le fils de Jona. Il ne fait aucun doute que le Christ a joué sur le fait de la volonté caractéristique de Pierre. Dieu nous connaît complètement. Il n'y a pas une pensée dans notre esprit, ni un mot sur nos lèvres, mais qu'Il les connaît tous.

2. La connaissance du Christ de ce que nous serons. À Pierre, Christ a dit : « Tu seras. "Tu es Simon * * tu seras appelé Céphas, qui est par interprétation, Une pierre." Le Seigneur a pris Pierre pour le meilleur et non pour le pire.

C'était une longue distance de Simon à Céphas, du fils robuste, rude et volontaire de Jona, à Céphas, établi et établi, le fils de Dieu. Dieu merci, notre Seigneur s'engage en notre faveur.

3. Changé comme son Seigneur. Jésus-Christ est continuellement mentionné dans la Parole de Dieu comme une pierre. Il était la "Pierre que les bâtisseurs ont rejetée". Il est maintenant la pierre angulaire en chef, la pierre qui est la tête du coin. Quand Il parle de l'Église, Il dit : « Sur ce Rocher je bâtirai mon Église. Quand nous venons à Christ, nous venons à Lui, "une pierre rejetée" en effet des hommes, mais choisie de Dieu et précieuse.

Le Saint-Esprit nous change de gloire en gloire à l'image de notre Seigneur et Maître, nous changeant en une « pierre ».

UNE ILLUSTRATION

Jean-Baptiste savait que sa vie serait brève. Pourtant, à quel point il était rempli de service.

FERMER L'ÉCRITURE

"Quand les hommes ont beaucoup à dire dans une lettre, et s'aperçoivent qu'il leur reste peu de papier, ils écrivent étroitement." En regardant la brièveté de la vie, et tout ce qui doit être écrit sur ses tablettes, il nous appartient également de faire beaucoup dans un court espace, et ainsi d'écrire de près, "Pas de jour sans une ligne", est une bonne devise pour un chrétien. Une vie bien utile est multum in parvo : c'est nécessairement peu, car ce n'est qu'une durée ; mais combien peut-on s'y entasser pour Dieu, nos âmes, l'Église, nos familles et nos semblables ! Nous ne pouvons pas nous permettre de grands espaces d'oisiveté ; nous ne devrions pas seulement vivre à la journée mais aux vingt minutes, comme l'a fait Wesley.

Il n'a pas tenu un journal, mais un horaire ; et chaque heure était divisée en trois parties. Notre espace est si rare que nous devons condenser et laisser de côté la matière superflue ; ne donnant place qu'à ce qui est lourd et de première importance.

Seigneur, que je vive longtemps ou non, je te laisse ; mais aide-moi à vivre pendant que je vis, afin que je vive beaucoup. Tu peux donner la vie plus abondamment ; laissez-moi le recevoir. et que ma vie soit remplie, oui, emballée et entassée, de toutes sortes de pensées saintes, de paroles et d'actes pour ta gloire.

Chas. H. Spurgeon.