Jean 12:20-32

L'heure est venue

Jean 12:20

MOTS D'INTRODUCTION

Nous lisons dans nos premiers versets que les Grecs qui étaient montés à la fête désiraient voir Jésus. Ils ont dit à Philippe, Philippe a dit à André, puis André et Philippe sont venus et ont dit à Jésus.

On se demande ce qui a poussé les Grecs ? Était-ce parce qu'ils avaient vu un rejet évident croissant du Christ par les dirigeants juifs, et donc certains des Grecs voulaient offrir au Seigneur leur hospitalité et leur hommage ? Il semblerait que tel fut le cas par la réponse du Seigneur aux Grecs. Étudions la réponse du Maître.

I. CHRIST A DIT, "L'HEURE EST VENUE."

Quelle était l'heure à laquelle Il se référait ? C'était cette heure vers laquelle toutes les prophéties des écrits de l'Ancien Testament regardaient ; c'était l'heure pour laquelle il était né ; c'était cette heure qui marquait son œuvre expiatoire au Calvaire.

C'était à la même heure que Christ parlait dans Sa prière dans la chambre haute, juste avant qu'Il ne se rende à Gethsémané, quand Il dit : « Père, l'heure est venue, glorifie Ton Fils. C'était l'heure dont le Christ parla à Judas : « C'est votre heure et la puissance des ténèbres.

C'était l'heure dont nous lisons : « Quand Jésus sut que son heure était venue de quitter ce monde pour le Père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aimait jusqu'à la fin.

Le Christ ne pouvait pas se tourner vers les Grecs parce que Son heure était venue, l'heure où Lui, par le chemin de la Croix, devait être glorifié et aller vers le Père.

II. CHRIST A DIT, LE FILS DE L'HOMME DOIT ÊTRE GLORIFIÉ

Quelle manière bénie de regarder ses souffrances. Il a vu au Calvaire toutes les agonies qui allaient bientôt s'abattre sur Lui, mais Il a vu plus que les agonies. Il regarda à travers les soupirs et les peines jusqu'à la joie et la gloire. Le Christ a mis une valeur sur son angoisse du Calvaire qu'il a résumée en un mot, "glorifié".

Quelle est la chanson que les armées angéliques et tous les rachetés chanteront au Ciel ? C'est ceci, "Digne est l'Agneau qui a été immolé de recevoir * * la gloire."

Christ s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la Croix, afin qu'il puisse être extrêmement élevé et recevoir un nom qui est au-dessus de tout nom afin qu'au Nom de Jésus, tout genou fléchisse et toute langue confesse que Jésus est le Christ à la gloire du Père.

III. LE CHRIST MARQUAIT SIMPLEMENT LE CHEMIN VERS LA GLOIRE

Le Seigneur Jésus a dit : « A moins qu'un grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il demeure seul ; mais s'il meurt, il produit beaucoup de fruit. Le petit grain de blé pourrait hésiter et crier contre le fait d'être placé dans sa tombe froide et humide. Mais il n'y a qu'une seule voie pour qu'un grain de blé devienne fructueux, et c'est la voie de la mort. Le Christ n'ignorait pas l'amertume de la « coupe » qu'il allait boire ; Il n'ignorait pas le poids du malheur qu'il allait porter ; Il n'était pas aveugle à la mort sacrificielle qu'il devait subir, mais Christ regardait au-delà de tout cela vers le « fruit » que sa mort porterait à maturité.

IV. LE CHRIST A MARQUÉ LE CHEMIN DE L'OBÉISSANCE À SES SUIVANTS

Le Christ a clairement déclaré que celui qui sauverait sa vie la perdrait. Lorsqu'un enfant de Dieu refuse de prendre sa croix pour suivre le Christ dans la Via Dolorosa, il pense qu'il sauve sa vie. Pas ainsi. Le grain de blé trouve sa vie dans sa perte ; et perd sa vie, dans sa sauvegarde. Si quelqu'un veut servir le Seigneur, il doit le suivre. Nous ne pouvons pas porter la croix et mourir d'une mort par procuration, une mort propitiatoire comme il est mort ; cependant nous pouvons aller avec lui hors du camp et porter son opprobre. Nous pouvons prendre sur nous sa honte et ses crachats. Nous pouvons être haïs comme il était haï, et isolés comme il l'était.

V. LE CHRIST FAIT UN PLAIDOYER A SON PERE

C'est merveilleux pour nous de voir comment le Christ se tenait juste au bord de sa mort et a bien pesé les paroles qu'il prierait au Père, avant de faire son plaidoyer. Il a dit : « Et que dirai-je ? Père, sauve-Moi de cette heure ? Il a immédiatement répondu à sa propre question par une négation. Je ne peux pas prier ainsi, car "pour cette heure, je suis venu dans le monde".

Mettant de côté comme impossible la supplication d'être épargné de la Croix, et de s'éclipser avec les Grecs, comme tout à fait impossible, le Christ a dit "Père, glorifie ton nom." Immédiatement du bleu est venue la voix du Père, disant: "Je l'ai à la fois glorifié et je le glorifierai à nouveau",

Qu'est-ce que c'est! Le Père glorifié dans la Croix du Fils ? Toutefois. Il avait déjà été glorifié dans la vie du Fils, il serait maintenant glorifié dans sa mort. Vérité incomparable, digne d'une méditation prolongée !

VI. CHRIST A MARQUÉ COMMENT LE PRINCE DE CE MONDE DEVAIT ÊTRE CHASSÉ

La Croix se dresse devant nous comme un lieu de victoire et non de défaite. Satan, peut-être, pensa-t-il pendant que Christ était suspendu à la Croix qu'il était vainqueur du Fils de Dieu. Il attira contre lui toutes les puissances de la terre et de l'enfer qu'il pouvait maîtriser, et aux yeux qui regardaient le Christ mourir, il semblait que le Fils Tout-Puissant était abandonné de Dieu et vaincu. Loin de là. Sa mort fut le recul de la porte de la vie.

Il est mort et dans sa mort, alors qu'il était pendu seul, entouré par l'ennemi et enveloppé d'une obscurité qui tombait sur lui comme un voile, il a rencontré Satan et l'a vaincu. Il a fait une démonstration des pouvoirs de Satan alors qu'ils se rassemblaient autour de sa forme mourante. Des principautés et des puissances sataniques planaient autour, tandis qu'Il lançait Son cri victorieux : « C'est fini. Il les rejeta ouvertement, il les chassa ouvertement. Satan avait meurtri son talon, mais il avait meurtri la tête de Satan.