« Même les choses sans vie, donnant une voix (bruit), que ce soit de la flûte ou de la harpe, si elles ne distinguent pas les sons, comment saura-t-on ce qui est flûté ou harpé ?

Qu'ils considèrent l'exemple des choses mondaines qui font du bruit. Même s'ils sont sans vie, nous nous attendons toujours à ce qu'ils fassent des bruits intelligibles. S'ils jouent des sons qui ne sont pas distinctifs, qui saura ce qui est transmis ? Le joueur doit s'assurer que la musique qu'il produit a un sens pour l'auditeur. L'inférence est que nous qui avons la vie et sommes intelligents devons veiller à faire en public des bruits intelligibles, alors qu'il n'y a rien dans les langues qui puisse être distingué par les hommes, et dont ils puissent eux-mêmes bénéficier.

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