1 Pierre 2:13,14

« Soyez soumis à toutes les ordonnances de l'homme pour l'amour du Seigneur, soit au roi, en tant que suprême ; ou aux gouverneurs, comme envoyés par lui pour se venger des méchants et pour louer ceux qui font le bien.

Les chrétiens doivent fixer leurs objectifs (l'impératif aoriste suggère une décision une fois pour toutes) de manière à avoir l'intention d'obéir à toutes les ordonnances établies par les autorités dûment instituées, non pas pour eux mais pour le Seigneur. Par cela, ils obéiront à Dieu et non aux hommes. Il veut qu'il soit clair que leur « religion » affirme l'importance de la loyauté envers l'État. Et cela inclut les ordonnances établies par César, par tous les monarques au pouvoir et par les gouverneurs locaux mis en place par ces monarques au pouvoir.

Mais la raison la plus banale est qu'ils puissent assurer le maintien du tissu social, à la fois parce que cela plaît au Seigneur et parce que cela aidera le mieux à faire avancer ses desseins. Ceux qui ont été fondamentalement établis par Dieu pour apporter la loi et l'ordre, même imparfaitement, doivent être considérés comme préférables à l'anarchie, et il vaut mieux qu'ils pensent bien aux chrétiens qu'autrement, alors qu'en même temps une société stable favorise la diffusion de l'Evangile.

À ce stade, Pierre n'a clairement aucune conscience qu'un jour de tels monarques et gouverneurs prendront activement des ordonnances pour la persécution des chrétiens. Il suggère donc une date pour la lettre avant la persécution néronique des chrétiens à Rome (c. 64 après JC).

Et la raison invoquée est que, dans l'ensemble, les autorités contrôlent et punissent les malfaiteurs et louent ceux qui font ce qui est juste, quelque chose dans lequel ils doivent être soutenus. Car si les hommes bons ne soutiennent pas les autorités, alors les hommes mauvais prendront bientôt le dessus. Il se peut que « ordonnance » (ktisis) suggère « ordonnance divine » qui est son sens habituel dans LXX, mais d'autres favorisent l'idée d'ordonnances politiques et sociales. Le premier serait soutenu par Romains 13:1 . Mais de toute façon, de telles ordonnances doivent être obéies.