'Qui n'a commis aucun péché, ni la ruse n'a été trouvée dans sa bouche, qui, quand il a été injurié, n'a plus injurié; quand il souffrait, il ne menaçait pas ; mais s'est confié à celui qui juge avec justice,'

Qu'ils considèrent en effet ceci, que bien qu'Il était Celui sans péché, dans la bouche duquel rien de faute ne pouvait être trouvé (comparez Ésaïe 53:9 ), pourtant Il était toujours honni, persécuté et fait souffrir. Et comment a-t-il alors répondu ? Pas en ripostant, mais en ne riant pas. Quand ils l'ont injurié, il n'a pas injurié en retour (contrairement aux deux voleurs).

Lorsqu'ils le persécutèrent et le firent souffrir, il ne menaça pas en retour (cf. Ésaïe 53:7 , 'il n'ouvrit pas sa bouche'), mais il s'engagea (se livra) à celui qui juge avec justice. Il a remis toute l'affaire entre les mains de Dieu. Il était prêt à laisser l'appréciation de son cas entre les mains de Dieu (cf. Ésaïe 50:7 ).

Et Il l'a fait parce qu'Il savait que cela faisait avancer les desseins de Dieu. De plus, il l'a fait même s'il était vraiment sans péché. C'est donc ce que ces serviteurs, qui après tout ne sont pas sans péché, doivent faire aussi, à cause de lui.

Comparez pour cet accent sur son absence de péché l'idée de « l'agneau sans défaut et sans tache » dans 1 Pierre 1:19 . C'est parce qu'Il était sans péché comme l'Infini qu'Il pouvait supporter les péchés des autres.

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