Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Rois 21:8-15
Jézabel organise la mort de Naboth par une fausse accusation ( 1 Rois 21:8 ).
La deuxième étape de la spirale descendante a eu lieu lorsqu'Achab a renoncé à son autorité en permettant à Jézabel d'utiliser son nom et son sceau à des fins néfastes. Cela entraînerait le déshonneur du nom du roi et les dirigeants de Jezreel péchant contre leur voisin, en établissant de faux témoins, en l'accusant à tort, puis en l'assassinant afin de voler sa terre. Ce n'était pas aimer leurs voisins comme eux-mêmes ( Lévitique 19:18 ). Les commandements de YHWH tombaient comme des quilles.
Une analyse.
a Elle écrivit donc des lettres au nom d'Achab et les scella de son sceau, et envoya les lettres aux anciens et aux nobles qui étaient dans sa ville et qui habitaient avec Naboth ( 1 Rois 21:8 ).
b Et elle écrivit dans les lettres : « Proclamez un jeûne, et placez Naboth en haut parmi le peuple, et placez devant lui deux hommes, des hommes vils, et qu'ils rendent témoignage contre lui, en disant : 'Tu as maudit Dieu et le roi.' Et puis tuez-le, et lapidez-le à mort » ( 1 Rois 21:9 ).
c Et les hommes de sa ville, les anciens et les nobles qui habitaient dans sa ville, firent ce que Jézabel leur avait envoyé, conformément à ce qui était écrit dans les lettres qu'elle leur avait envoyées ( 1 Rois 21:11 ) .
b Ils proclamèrent un jeûne et placèrent Naboth en haut parmi le peuple, et les deux hommes, les hommes vils, entrèrent et s'assirent devant lui, et les hommes vils témoignèrent contre lui, même contre Naboth, en présence du peuple , en disant : « Naboth a maudit Dieu et le roi. » Alors ils le transportèrent hors de la ville et le lapidèrent à mort avec des pierres. Puis ils envoyèrent à Jézabel en disant : « Naboth est lapidé et il est mort » ( 1 Rois 21:12 ).
a Et il arriva, lorsque Jézabel apprit que Naboth était lapidé et mort, que Jézabel dit à Achab : « Lève-toi, prends possession de la vigne de Naboth le Jizreelite, qu'il a refusé de te donner pour de l'argent, car Naboth n'est pas vivant, mais mort. Et il arriva, quand Achab apprit que Naboth était mort, qu'Achab se leva pour descendre à la vigne de Naboth le Jizreelite, pour en prendre possession ( 1 Rois 21:15 ).
Notez que dans 'a' les lettres écrites au nom du roi et sous son sceau ont été envoyées aux nobles et anciens de Jezreel qui étaient les voisins de Naboth, et en parallèle la conséquence était qu'Achab a pu prendre possession de la vigne de Naboth. En 'b', Jézabel les appelle à proclamer un jeûne et à accuser faussement Naboth, et en parallèle c'est ce qu'ils font. Au centre de 'c', le blâme est imputé à la porte de Jézabel.
' Alors elle écrivit des lettres au nom d'Achab, et les scella de son sceau, et envoya les lettres aux anciens et aux nobles qui étaient dans sa ville et qui habitaient avec Naboth.'
Jézabel a écrit au nom d'Achab et a scellé ses lettres de son sceau. Donc, soit il savait ce qu'elle avait dit, soit il a fait preuve de négligence grave en lui permettant d'user de son autorité sans vérifier ce qu'elle avait écrit. De toute façon, il était également coupable. Il était tout à fait conscient du calibre de sa femme.
Les lettres ont été envoyées aux nobles et aux anciens de Jezreel, des hommes qui, par leurs positions, se sont engagés à accomplir la volonté de YHWH. Ils étaient donc également impliqués dans son complot ignoble et dans la désobéissance flagrante à YHWH. C'est ce qu'Achab avait fait à Israël.
Notez l'accent mis sur le fait qu'ils habitaient avec Naboth. Ce qu'ils ont fait, ils l'ont fait à « un voisin », l'un des leurs, à qui ils avaient donc un devoir spécial en vertu de la Loi.
’ Et elle écrivit dans les lettres, disant : « Proclamez un jeûne, et placez Naboth en haut parmi le peuple, et placez devant lui deux hommes, des hommes vils, et qu’ils rendent témoignage contre lui, disant : ‘ Tu as maudit Dieu et le roi.' Et ensuite, emportez-le et lapidez-le à mort. '
Dans ses lettres, Jézabel ordonna aux nobles et aux anciens de Jezréel de proclamer un jeûne sous prétexte qu'Israël avait péché. Ensuite, ils devaient donner à Naboth une place d'honneur parmi le peuple, après quoi ils devaient le traduire en justice au motif que c'était lui qui avait péché de manière à apporter la culpabilité sur tout le peuple, en « maudissant Dieu et le roi », et devaient soudoyer deux « hommes vils » (« fils sans valeur ») pour qu'ils témoignent contre lui.
Nul ne peut être condamné à mort en Israël sans le témoignage d'au moins deux témoins ( Deutéronome 17:6 ; Deutéronome 19:15 ). Ensuite, ils devaient le transporter hors de la ville et le lapider à mort.
La mort par lapidation était nécessaire car il serait considéré comme un sacrilège pour les deux témoins (qui seraient responsables de la lapidation, au moins théoriquement), ou toute personne en dehors de l'arrestation, de toucher effectivement le corps d'un blasphémateur contre lequel ils avaient en témoigne. Cela devait être fait en dehors de la ville car le coupable serait considéré comme 'impie', afin que sa mort ne souille pas la ville ( Nombres 15:35 ).
Nous remarquons dans ces lettres que Jézabel connaissait clairement les coutumes d'Israël et les abusait délibérément et les manipulait, et appelant les nobles et les anciens à l'aider dans sa tâche. C'était une désobéissance flagrante, ouverte et cynique contre YHWH et ses exigences pour un jugement juste, par quelqu'un qui ne reconnaissait que Baal et ses normes. Ainsi, en lui obéissant, les dirigeants israélites s'uniraient à elle dans sa loyauté envers Baal et rejetteraient l'alliance.
« Et les hommes de sa ville, les anciens et les nobles qui habitaient sa ville, firent ce que Jézabel leur avait envoyé, conformément à ce qui était écrit dans les lettres qu'elle leur avait envoyées.
Il est alors précisé que les nobles et les anciens de Jezreel se prosternaient devant Jézabel et faisaient précisément ce qu'elle avait demandé. Ils ont rejeté ce qu'ils savaient être les exigences de YHWH, et les ont même déformés afin de laisser Jézabel faire ce qu'elle veut. Il se peut bien que la famille Omride soit originaire de cette région et y ait donc eu une grande influence, et d'ailleurs, ils savaient très bien ce qui leur arriverait s'ils ne le faisaient pas.
' Ils proclamèrent un jeûne, et placèrent Naboth en haut parmi le peuple, et les deux hommes, les hommes vils, entrèrent et s'assirent devant lui, et les hommes vils témoignèrent contre lui, même contre Naboth, en présence du peuple , en disant : « Naboth a maudit Dieu et le roi. » Alors ils l'ont emmené hors de la ville et l'ont lapidé à mort avec des pierres.'
L'exécution de ce que Jézabel avait demandé est répétée en détail afin de faire ressortir l'horreur de ce que les hommes faisaient. D'abord le prétendu repentir d'un péché "communautaire". Puis la feinte exaltante de Naboth. Puis la présentation de deux hommes connus pour être de faux témoins. Puis l'acceptation du faux témoin afin d'obtenir un verdict. Puis la réalisation d'un acte d'assassinat judiciaire sur un innocent.
Ignorant YHWH et Ses lois, ils renonçaient à toute autorité et étaient totalement soumis à Jézabel, et par conséquent accusaient et exécutaient un homme totalement innocent, un homme qui avait des ennuis parce qu'il avait réellement eu le culot de marcher dans les voies de YHWH et d'être fidèle à lui.
« Dieu maudit et le roi. » C'est-à-dire qu'il les a reniés et s'est rebellé contre eux, et peut-être le voyant comme ayant même blasphémé contre le Nom de YHWH. En hébreu, le mot utilisé est « béni », mais c'est parce qu'il était utilisé comme euphémisme pour maudit, afin que personne ne soit corrompu en parlant, même à la troisième personne, de YHWH comme ayant été maudit. Pour cela comme un crime, voir Exode 22:28 où nous lisons : « Tu n'insulteras ni Dieu ni le chef de ton peuple ».
’ Alors ils envoyèrent à Jézabel, disant : « Naboth est lapidé et il est mort. » '
Après avoir fait cela, ils ont contacté Jézabel et ont confirmé que Naboth avait été lapidé et mort, humilié et exécuté. Notez qu'ils n'avaient pas du tout été trompés en pensant que les instructions venaient d'Achab. Ils savaient depuis le début que les ordres venaient de Jézabel.
' Et il arriva, quand Jézabel apprit que Naboth était lapidé et mort, que Jézabel dit à Achab : « Lève-toi, prends possession de la vigne de Naboth le Jizreelite, qu'il a refusé de te donner pour de l'argent, car Naboth n'est pas vivant, mais mort.
Et dès que Jézabel apprit que Naboth était mort, elle entra en présence d'Achab et l'informa qu'il pouvait maintenant avoir ce qu'il avait voulu, et qu'il pouvait en effet l'avoir gratuitement, car Naboth était mort. 2 Rois 9:26 indique clairement que ses héritiers ont également été aliénés d'une manière ou d'une autre, ne laissant personne hériter. La confiscation des biens après l'exécution d'un homme pour trahison est attestée ailleurs dans une tablette araméenne.
' Et il arriva, quand Achab apprit que Naboth était mort, qu'Achab se leva pour descendre à la vigne de Naboth le Jizreelite, pour en prendre possession.'
La nouvelle fut une musique aux oreilles d'Achab, et il se leva immédiatement pour se rendre dans la vigne de Naboth pour en prendre possession. Sa conscience était claire. Après tout, il n'y était pour rien.