Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 25:39-44
David, ayant perdu sa femme à cause de la connivence de Saül, reçoit deux femmes à sa place (25:39c-44).
Une fois que David s'est enfui de Saül, il est devenu un hors-la-loi. Ainsi Saul considérait que son mariage avec Michal était par conséquent terminé, et donna Michal à quelqu'un d'autre. Mais nous apprenons que YHWH l'a alors adéquatement dédommagé en lui donnant à la place deux épouses, d'abord Ahinoam, une Jezreelite, et maintenant Abigail la Sage et la Belle.
Une analyse.
a Et David envoya et parla au sujet d'Abigaïl, pour la prendre pour femme ( 1 Samuel 25:39 ).
b Et quand les serviteurs de David arrivèrent à Abigaïl au Carmel, ils lui parlèrent en disant : « David nous a envoyés vers toi pour te prendre pour femme » ( 1 Samuel 25:40 ).
c Et elle se leva, se prosterna le visage contre terre et dit : « Regarde, ta servante est une servante pour laver les pieds des serviteurs de mon seigneur » ( 1 Samuel 25:41 ).
b Et Abigaïl se précipita, et se leva, et monta sur un âne, avec cinq demoiselles qui la suivaient, et elle alla après les messagers de David, et devint sa femme ( 1 Samuel 25:42 ).
a David prit aussi Ahinoam de Jizreel, et elles devinrent toutes deux ses femmes. Et Saül avait donné Michal, sa fille, femme de David, à Palti, fils de Laïs, qui était de Gallim' ( 1 Samuel 25:43 ).
Notez que dans 'a' David a décidé de prendre Abigaïl pour femme, et en parallèle a pris Ahinoam pour femme, ayant perdu Michal. En 'b', David envoya ses serviteurs pour Abigaïl, et en parallèle Abigaïl s'empressa d'aller avec eux pour être sa femme. Au centre du « c », Abigail a accepté la proposition de David.
1 Samuel 25:39 c ( e-Sword Note: Pour le commentaire sur "a" et "b" du verset 39, lisez la fin du commentaire sur 1 Samuel 25:38 .)
'Et David envoya parler d'Abigaïl, pour la prendre pour femme.
David avait clairement été impressionné par Abigail, et une fois qu'il avait appris qu'elle était maintenant libre, il a décidé de la prendre comme épouse, en plus d'Ahinoam de Jezreel qu'il avait épousé auparavant. Par ce moyen, il gagnerait probablement le contrôle de grandes richesses et de provisions grâce à Abigail qui fournirait des ressources à ses hommes, à moins bien sûr que Nabal n'ait un fils adulte. Mais dans ce cas, les terres seraient probablement confisquées par Saul une fois qu'il aurait appris la situation.
Il doit cependant y avoir eu un intervalle décent entre la mort de Nabal et cet incident final car la coutume aurait exigé qu'Abigail pleure Nabal pendant une période raisonnable (comparez Genèse 50:1 ; Nombres 20:29 , et ce n'étaient là que les périodes de deuil officiel. Une nouvelle période discrète serait aussi probablement à prévoir).
« Et quand les serviteurs de David arrivèrent chez Abigaïl à Carmel, ils lui parlent, en disant: « David nous a envoyé pour vous, afin de te prendre pour sa femme. »
Alors il envoya ses serviteurs à Abigaïl pour expliquer que David la voulait comme femme.
' Et elle se leva, se prosterna le visage contre terre, et dit : " Regarde, ta servante est une servante pour laver les pieds des serviteurs de mon seigneur. "
Abigail les reçut avec courtoisie et accepta discrètement ce qui, une fois que David eut fait son choix, dut être considéré comme inévitable. Elle n'était pas en mesure de le refuser. D'un autre côté, le fait qu'elle se soit précipitée pour répondre peut suggérer une grande volonté. Après tout, elle savait qu'il était l'héritier présomptif du trône d'Israël.
Sa réponse ne doit pas être prise trop au pied de la lettre. Laver les pieds des serviteurs de quelqu'un était le travail du plus vil des esclaves. C'était simplement une manière exagérée d'accepter l'offre de David et d'exprimer sa volonté de lui obéir en toutes choses.
' Et Abigaïl se précipita, et se leva, et monta sur un âne, avec cinq demoiselles qui la suivaient, et elle alla après les messagers de David, et devint sa femme.'
De la même manière qu'Abigail s'était dépêchée de partir pour apaiser David dans 1 Samuel 25:18 , elle se dépêcha maintenant d'aller à sa rencontre comme son futur mari, prenant avec elle cinq jeunes filles pour compagnie, et voyageant en compagnie des hommes de David. Et une fois arrivée à son camp, elle devint sa femme, sans doute par le ministère d'Abiathar.
' David prit aussi Ahinoam de Jizreel, et elles devinrent toutes les deux ses femmes.'
Nous devrions probablement traduire par 'avait pris' car 2 Samuel 3:2 suggère qu'Achinoam était la première femme de David après Michal. Elle venait de Jezreel qui était aussi dans la région montagneuse de Juda ( Josué 15:55 ). Que ce soit consciemment ou inconsciemment, David préparait ainsi la voie pour l'avenir, car par ces mariages, il établissait son identité parmi les tribus du sud et leurs alliés et gagnait des droits familiaux sur de vastes étendues de terre. Cela ne lui ferait aucun mal une fois que le trône d'Israël/Juda deviendrait vacant.
« Et Saül avait donné Michal, sa fille, femme de David, à Palti, fils de Laïs, qui était de Gallim.
Nous sommes alors informés pourquoi David avait besoin d'autres épouses. C'était parce que Michal lui avait été enlevé par Saul et avait été marié à un autre. Ayant fait de David un hors-la-loi et ayant décidé de sa mort, il voulait que sa fille soit retirée d'une situation aussi précaire. Saül avait aussi probablement pour but d'écarter toute idée que David pourrait revendiquer le trône en tant que gendre de Saül. Tant de mauvaises actions de Saul étaient le résultat de sa passion pour assurer l'établissement de sa propre dynastie.
Le double rejet de Samuel à son égard avait profondément marqué sa vie. Nous ne savons rien de Palti autre que le fait qu'il venait de Gallim (comparez Ésaïe 10:30 ) et était le fils de Laish, et qu'il aimait vraiment Michal et avait le cœur brisé quand après la mort de Saül David a demandé qu'elle lui soit rendue ( 2 Samuel 3:13 ).