« Enfin, frères, réjouissez-vous (« adieu »). Soyez parfait ; être réconforté ; être du même avis; vivez en paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.

Avec cette pensée, il passe à ses adieux. Il les considère toujours comme des « frères et sœurs » (frères), et leur dit de « se réjouir » applaudir'). Sa pensée principale est qu'ils pourraient être joyeusement réactifs. Il les exhorte ensuite à grandir vers la pleine maturité, vers la perfection, à profiter des encouragements et du réconfort de Dieu, à avoir les mêmes idées et dans l'unité, et à vivre en paix.

C'est ainsi qu'ils « ne feront pas de mal » ( 2 Corinthiens 13:7 ) et renverseront les tendances qui, selon lui, se sont manifestées parmi eux ( 2 Corinthiens 12:20 ). s'ils « ne font pas de mal », tous ses désaccords avec l'église cesseront, car ce sont leurs maux qui le préoccupent.

Le mal de rejeter son Apostolat, le mal de tous les péchés dont il a dû les accuser. Alors le Dieu d'amour et de paix sera avec eux. Car comment peuvent-ils connaître un tel Dieu s'ils ne vivent pas dans l'amour et la paix ?

Remarquablement, c'est la seule référence du Nouveau Testament au « Dieu d'amour », tandis que « le Dieu de paix » est plus courante. Cela suggère que Paul utilise l'expression ici spécifiquement pour encourager l'amour entre eux, l'amour qui fait tant défaut (voir 1 Corinthiens 13 ), l'amour qui aboutit aussi à la paix.

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