2 Corinthiens 13:7

Now I pray to God that ye do no evil; not that we should appear approved, but that ye should do that which is honest, though we be as reprobates. JE PRIE. 'Aleph (') A B Delta G f g, Vulgate, lisez "nous prions". NON PAS QUE NOUS DEVIONS PARAÎTRE APPROUVÉS - non pas pour nous faire reconnaître par votre conduite chrétienne, mais pour votre bien, (Alford). Mais l'antithèse des "réprobations" suggère de fournir les points de suspension: ('donc notre but est) non [ ouch (G3756), objectif; mais mee (G3361), subjectif, dans la clause précédente] que nous pouvons paraître approuvés, 'en nous donnant l'occasion de vous retenir quand vous faites le mal; 'mais que vous fassiez ce qui est juste' ( kalon (G257...

7. _ Je désire devant Dieu. _ Encore une fois, il _ déclare, _ qu'il ne se soucie pas de son honneur, mais qu'il est simplement désireux de promouvoir leur avantage. Car rien n'était plus indésirable pour eux que de se priver de l'avantage de sa doctrine - comme ils avaient commencé à le faire, par leur orgueil et leur mépris. «Quant à moi, dit-il, pour ma réputation parmi les hommes, je ne suis pas concerné. Ma seule crainte est de ne pas offenser Dieu. Bien plus, je suis prêt à être _ réprouvé, _ à condition que vous soyez libre de tout blâme. «Je suis un _ réprouvé», _ dit-il, «dans le jugement de l'humanité, qui rejette très fréquemment ceux qui méritent le plus grand honneur.» (961) En même temps, la particule _ comme _ n'est pas superflue. Car cela correspond à ce qu'il dit ailleurs - _ comme trompeurs et pourtant vrai. _ ...

7-10 La chose la plus désirable que nous puissions demander à Dieu, pour nous-mêmes et nos amis, est d'être préservés du péché, afin que nous et eux ne fassions pas le mal. Nous avons bien plus besoin de prier pour ne pas faire le mal que pour ne pas souffrir le mal. L'apôtre a non seulement souhaité qu'ils soient préservés du péché, mais aussi qu'ils puissent grandir en grâce et croître en sainteté. Nous prions sincèrement Dieu pour ceux que nous mettons en garde, afin qu'ils cessent de faire le mal et apprennent à bien faire; et nous devrions être heureux que les autres soient forts dans la grâce du Christ, même si cela peut être le moyen de montrer notre propre faiblesse. prions aussi pour que nous puissions être capables de faire un bon usage de tous nos talents....

Verset 2 Corinthiens 13:7. _ Je prie Dieu de ne pas faire de mal _] Pour que vous ne persistiez pas dans cette voie qui m'obligera à utiliser la puissance du Christ, dont je suis doté , pour vous punir. Certains appliquent cette prière à l'apôtre lui-même: _ Maintenant je prie Dieu que je puisse faire _ VOUS _ pas de mal _ - afin que je ne sois pas obligé d'utiliser mon bâton apostolique _ _ et de vous infliger le mal. _ Non pas que nous paraissions approuvés _] Nous ne souhaitons pas donner cette preuve que nous sommes approuvés de Dieu, en infligeant cette punition aux transgresseurs. _ Mais pour que vous fassiez ce qui est honnête _] Pour que vous puissiez faire ce qui est _ juste _ et _ apparemment _, το καλον, _ si nous _ devrions _ être _, en conséquence, _ en tant que réprouvés _ - en tant que personnes non

MAINTENANT, JE PRIE DIEU DE NE PAS FAIRE DE MAL - Je désire sincèrement que vous fassiez le bien, et seulement le bien; et je prie Dieu qu'il en soit ainsi, quel qu'en soit le résultat à mon égard, et quoi que l'on pense de mes prétentions à l'office apostolique. Ceci est conçu pour atténuer la gravité apparente du sentiment dans 2 Corinthiens 13:6. Là, il avait dit qu'ils le trouveraient pleinement doté du pouvoir d'un apôtre. Ils verraient qu'il était capable de punir abondamment les désobéissants. Ils auraient amplement démontré qu'il était doté par le Christ de tous les pouvoirs appropriés à un apôtre, et que tout ce qu'il avait prétendu était bien fondé, tout ce qu'il menaçait serait exécuté. Mais cela semble impliquer qu'il désire qu'il y ait lieu d'exercer ce pouvoir de discipline administrative; et il, par conséquent, dans ce verset, supprime tout soupçon que t...

Appel et exhortations finales,. EXPOSITION. 2 Corinthiens 13:1. C'est la troisième fois que je viens à vous. J'ai trois fois en formé l'intention, même si la deuxième fois que je devais renoncer à mon plan ( 2 Corinthiens 1: 15-47 ). Dans l'embouchure de deux ou trois témoins. La citation provient de Deutéronome 19:15. Il a été expliqué comme une référence aux examens qu'il avait l'intention de tenir à son arrivée à Corinthe. Il est beaucoup plus probable que Saint-Paul représente ses visites distinctes comme des attestations distinctes des vérités qu'il prêchent. 2 Corinthiens 13:2. Je te l'ai déjà dit; Je vous ai plutôt dit auparavant. Comme si j'étais prése

Maintenant, je prie à Dieu, ... une forte marque de l'affection de l'apôtre pour eux. Pour bien qu'ils l'ont utilisé si malade, il a pris à tous égards et la méthode pour les faire bien; Il leur a écrit non seulement, envoyé les frères à eux, mais mettre en place ses supplications au trône de la grâce: la copie Alexandrie, la Vulgate latin et les versions éthiopiques, lisons, "nous prions", c. Et une de ses pétitions pour eux était,. Ce que vous ne faites aucun mal qui, bien que peu impraticable et impossible, compte tenu de la situation du peuple de Dieu dans ce monde, mais est souhaitable par tous les hommes de bien, à la fois pour lui-même et d'autres; et était souhaité par l'apôtre, en partie que leurs consciences ne pourraient pas être blessées, leurs âmes affligèrent, leur paix se brisait et leur confort a perdu; Et en partie que le nom de Dieu, et sa cause et ses vérités, pourraie...

4. TOUJOURS ABSENT - À VENIR. LA CONCLUSION. CHAPITRE 13 _1. Être absent ; S'attendre à venir. ( 2 Corinthiens 13:1 .)_ 2. La conclusion. ( 2 Corinthiens 13:11 .) Il parle en conclusion de sa venue à eux. "Cette troisième fois, je viens à toi." Et quand il reviendra, il ne les épargnera pas. Il leur rappelle une fois de plus leurs doutes sur le Christ parlant en lui et l'utilisant comme apôtre. Eux-mêmes en étaient la preuve. Si c'était que Christ ne leur avait pas parlé à travers lui (en prêchant l'Evangile), alors Christ n'a pas non plus habité en eux. Mais si Christ était vraiment en eux, alors c'était une preuve que Christ avait parlé par lui. Notez qu'une partie du troisième verset et du quatrième verset sont entre parenthèses. Om

CHAPITRE 28 CONCLUSION. 2 Corinthiens 13:1 (RV) La première partie de ce chapitre est en rapport étroit avec ce qui précède ; c'est, pour ainsi dire, l'explication de la crainte de saint Paul 2 Corinthiens 12:20 que, lorsqu'il viendrait à Corinthe, il se trouverait parmi les Corinthiens "pas tels qu'ils voudraient". Il s'exprime avec une grande sévérité ; et la brusquerie des trois premières phrases, qui ne sont liées entre elles par aucune conjonction, contribue au sens général de la rigueur. "C'est la troisième fois que je viens à vous" est une reprise de 2 Corinthiens 12:14 , "C'est la troisième fois que je suis prêt à venir à vous", et travaille s

Maintenant, je prie Dieu que vous ne fassiez aucun mal; non pas que nous ayons l'air approuvés, mais que vous fassiez ce qui est honnête, bien que nous soyons comme des réprouvés. Ver. 7. _Bien que nous soyons comme des réprouvés_ ] à savoir. Dans ton estime. Le bon cœur se contente de se vilipender, oui, de s'annuler lui-même, afin que Dieu soit glorifié et son peuple édifié ; qu'il soit un marchepied, ou ce que vous voudrez, pour aider Christ à monter sur son trône. _Prorsus Satan est Lutherus, sed Christus vivit, et regnat. _Amen, dit Luther. Laissez-moi être appelé un diable, ou quoi que ce soit, afin que Christ soit exalté. (Epist. ad Spalat.)...