Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 3:4-7
B. Mesha de Moab cherche à libérer Moab d'être tributaire d'Israël ( 2 Rois 3:4 ).
Nous savons d'après la pierre de Moabite que Moab avait été tributaire d'Israël depuis l'époque d'Omri, mais que Mesha grandissait au fur et à mesure qu'Israël déclinait, et avait déjà commencé à tenter de secouer le joug d'Israël et d'imposer le sien à certaines parties d'Israël en Transjordanie, tandis qu'Achab était occupé à combattre les Assyriens et à traiter avec les Araméens. (La pierre moabite a bien sûr été écrite du point de vue de Moab, mettant l'accent uniquement sur les victoires comme c'était d'habitude avec les inscriptions).
Il semblerait, cependant, qu'entre-temps il continuait de rendre hommage à Israël afin de ne pas s'exposer à des répercussions. Maintenant, il se sentait assez fort pour cesser de payer tribut, et c'est cette action qui a poussé Joram d'Israël à agir. À la suite de cela, Joram d'Israël a conclu une alliance avec Josaphat.
Une analyse.
a Or Mesha, roi de Moab, était maître de moutons, et il rendit au roi d'Israël la laine de cent mille agneaux et de cent mille béliers ( 2 Rois 3:4 ).
b Et il arriva, à la mort d'Achab, que le roi de Moab se révolta contre le roi d'Israël ( 2 Rois 3:5 ).
c Et le roi Joram sortit de Samarie à ce moment-là, et rassembla tout Israël ( 2 Rois 3:6 ).
b Et il alla trouver Josaphat, roi de Juda, en disant : « Le roi de Moab s'est rebellé contre moi. Veux-tu aller avec moi contre Moab pour combattre ? ( 2 Rois 3:7 a).
a Et il a dit : « Je vais monter. Je suis comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux » ( 2 Rois 3:7 b).
Notez que dans 'a' Mesha a fourni au roi d'Israël un grand nombre de lams et de béliers, et dans le parallèle Josaphat lui a fourni des gens et des chevaux. En 'b', le roi de Moab s'est rebellé contre Israël, et dans le parallèle Joram d'Israël a informé Josaphat du fait. Au centre de 'c', le roi d'Israël rassembla son hôte pour l'invasion.
« Or Mesha, roi de Moab, était maître de moutons, et il rendit au roi d'Israël la laine de cent mille agneaux et de cent mille béliers.
Mesha était le roi de Moab, un pays prolifique dans la production de moutons, faisant de Mesha une sorte de glorifié maître des moutons. Le terme était cependant utilisé à Ougarit du grand prêtre. Ainsi Mesha peut être ici vu comme le « berger » sacré de son peuple (comparer Amos 1:1 ), avec un jeu sur l'idée en rapport avec le tribut.
Alors que les totaux élevés indiquent simplement «un nombre énorme», il convient de noter qu'ils n'étaient pas censés avoir été payés annuellement, et cela pourrait bien indiquer qu'il considérait cela comme représentant son tribut total d'agneaux et de béliers sur toute la période de son subjugation (le verbe suggère le rendu continuel). Quoi qu'il en soit, en ce qui le concernait, c'était suffisant. Lorsqu'il regarda en arrière et considéra combien Moab avait payé à Israël au fil des ans, il sentit qu'il était temps que cela cesse.
Il avait déjà commencé son attitude belliqueuse au temps d'Achab, en reprenant les villes moabites, et maintenant il s'en est pris à tout. Reconnaissant que la mort d'Achab et la blessure d'Azaria avaient affaibli Israël, il refusa le tribut, estimant qu'il était maintenant assez fort pour le faire en toute sécurité.
« La laine de cent mille agneaux et de cent mille béliers. Les agneaux ne seraient normalement pas tondus, ce qui peut indiquer qu'ils ont été remis avec leur laine encore sur eux, bien que cela puisse signifier la laine des agneaux de deuxième année. Il en a peut-être été de même pour les béliers, remis à des fins d'élevage, « la laine » étant censée inclure l'agneau/bélier.
'Mais il arriva, quand Achab était mort, que le roi de Moab se révolta contre le roi d'Israël.'
Ainsi, quelque temps après la mort d'Achab Mesha 'se rebella contre Israël'. En d'autres termes, il a retenu le tribut et a peut-être augmenté ses attaques sur le territoire israélite.
'Et le roi Joram sortit de Samarie à ce moment-là, et rassembla tout Israël.'
Les autres activités précédentes de Mesha avaient été ennuyeuses, mais ce fut la goutte d'eau, et une fois que Joram fut installé sur son trône, il décida de mettre Mesha au pas. Par conséquent, il rassembla l'armée d'Israël (« tout Israël »). La plupart des armées de cette région étaient composées d'agriculteurs (ou de bergers et autres) qui sont temporairement devenus des soldats (même si pour de nombreuses conditions étaient telles qu'ils ne manquaient pas d'expérience dans le combat, en particulier ceux qui vivaient près des frontières), bien que dans les grands pays ceux-ci étaient souvent complétés par une petite armée permanente.
Et il alla et envoya vers Josaphat, roi de Juda, en disant : « Le roi de Moab s'est rebellé contre moi. Veux-tu aller avec moi contre Moab pour combattre ? Et il a dit : « Je vais monter. Je suis comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux.
Joram d'Israël a également fait appel à Josaphat, qui avait régulièrement été l'allié d'Israël pendant le règne d'Achab, pour obtenir de l'aide, vraisemblablement sur la base de leur traité. Le fils de Josaphat (également Joram) était marié à la sœur de Joram d'Israël. Joram d'Israël n'hésita donc pas à lui demander son aide pour soumettre Moab. Josaphat était très disposé et a assuré à Joram d'Israël que toutes ses forces étaient à sa disposition. Il reconnaissait sans doute qu'il y aurait un bon butin à faire pour tous.