2 Rois 3:5

But it came to pass, when Ahab was dead, that the king of Moab rebelled against the king of Israel. LE ROI DE MOAB S'EST REBELLÉ. Il s'agit d'une répétition de 2 Rois 1:1, afin de présenter un compte rendu de la expédition confédérée pour écraser cette révolte, qui avait été autorisée à se poursuivre sans contrôle pendant le court règne d'Achazia....

1-5 Joram a pris l'avertissement par le jugement de Dieu et a écarté l'image de Baal, mais il a maintenu l'adoration des veaux. Ceux qui ne se repentent pas ou ne se réforment pas vraiment, qui se séparent seulement des péchés qu'ils perdent, mais continuent à aimer les péchés qu'ils pensent gagner....

EXPOSITION. 2 Rois 3:1. Le caractère général du règne de Jehoram sur Israël; Sa guerre avec Moab. 2 Rois 3:1. Maintenant, Jehoram, le fils d'Achab, a commencé à régner en Israël à Samarie la dix-huitième année de Jévershat King de Juda. Cette note de temps n'est pas tout à fait conforme à la chronologie de 1 rois, qui donne à Josaphat un règne de vingt-cinq ans (1 Rois 22:42), AHAB Un de vingt-deux ans (1 Rois 16:29), et ahaziah un de deux ans (1 Rois 22:51) et rend la première année de Joshashache parallèle avec Achab ...

Mais il est venu passer, quand Achab était mort, que le roi de Moab s'est rebellé contre le roi d'Israël. Qui était alors ahaziah; mais soit à travers la pusillanimité de son tempérament, soit la maladie qui l'assistait, soit l'essoufflement de son règne, il n'a pris aucune mesure pour la réduction de lui, ni pour l'obliger à payer son hommage, qu'il a négligé de faire et est signifiait par sa rébellion....

2. JORAM, MOAB ET ELISÉE CHAPITRE 3 _1. Joram, roi d'Israël ( 2 Rois 3:1 )_ 2. La rébellion de Moab ( 2 Rois 3:4 ) 3. Message et prédiction d'Elisée ( 2 Rois 3:10 ) 4. La défaite de Moab ( 2 Rois 3:21 ) Au chapitre 1:17, nous lisons : « Et Joram régna à sa place (Achazia) la deuxième année de Joram, fils de Josaphat, roi de Juda. (Il était associé à son père dans le gouvernement du royaume. Voir 2 Rois 8:27 ; 2 Chroniques 21:6

_L'INVASION DE MOAB_ 2 Rois 3:4 "Quel renforcement nous pouvons gagner de l'espoir, sinon, quelle résolution du désespoir." -MILTON, "Paradis perdu", 1:190 AHAZIAH, comme Elie l'avait prévenu, ne s'est jamais remis des blessures reçues lors de sa chute à travers le treillis, et après son règne bref et malheureux, il est mort sans enfant. Il a été remplacé par son frère Joram (« Jéhovah est exalté »), qui a régné pendant douze ans. Joram a bien commencé. Bien qu'il soit dit qu'il fit ce qui était mal aux yeux du Seigneur, on nous dit qu'il n'était pas aussi coupable que son père ou sa mère. Il n'a pas, bien entendu, aboli le culte de Jéhovah sous le symbole chérubin des veaux ; aucun roi d'Israël n'a pensé à faire cela, et pour autant que nous sachions ni Elie, ni Elisée, ni Jonas, ni Michée, ni aucun véritable prophète d'Israël avant Osée, n'a ja

Mais il arriva, à la mort d'Achab, que le roi de Moab se révolta contre le roi d'Israël. Ver. 5. _Quand Achab était mort. _] _Elephanti mortuo vel mus insultat. _Mais outre la mort d'Achab, Achazia, son fils et successeur, était faible ; et de là cette révolte de Moab contre lui....

RÈGNE DE JORAM. GUERRE AVEC MOAB. Les deux seuls rois d'Israël sur lesquels la censure prononcée est en aucune façon qualifiée sont Joram, le dernier de la maison d'Omri, et Osée ( 2 Rois 17:2 ), le dernier roi d'Israël. Tous les autres auraient fait le mal. La guerre avec Moab fait l'objet de la célèbre inscription de Mesha découverte en 1868 (pp. 34, 69). Sur ce Mesha déclare qu'Omri a occupé le pays de Mehedebah (Médéba, Nombres 21:30 ; Josué 13:9 ; Ésaïe 15:2 ) ses jours, la moitié des jours de son fils, quarante ans. Dans Kings, il est spécialement dit que la rébellion de Mesha eut lieu après la mort d'Achab. Omri et Achab ense

JÉHORAM ET ÉLISÉE. VICTOIRE SUR MOAB 1. LA DIX-HUITIÈME ANNÉE DE JOSAPHAT] selon 2 Rois 1:17, 'dans la deuxième année de Jéhoram fils de Josaphat.'...

UNE ALLIANCE IMPRUDENTE 2 Rois 3:1 Le règne de Joram sur les dix tribus a été marqué par quelques mesures de réforme. Il rejeta le culte de Baal ; cependant, au mépris du Deuxième Commandement, il s'est attaché aux veaux de Jéroboam. Aussi Josaphat était-il mal avisé de s'allier avec lui. Le serviteur de Jéhovah n'avait pas le droit de dire à un tel homme : « Je suis comme tu es », etc. Il avait dit cela auparavant et s'en était échappé de justesse. Il était donc très mauvais de répéter une politique déjà discréditée. Voir 1 Rois 22:4 . Combien de fois nous nous précipitons dans des alliances et entreprenons des engagements sans prier pour être guidés, et ne commençons à chercher Dieu que face à la déception ! Au jour de la détresse, alors qu'il semblait probable que les rois et les troup