La Sunamite, maintenant veuve, se voit restituer sa terre par le roi d'Israël ( 2 Rois 8:1 ).

L'auteur prophétique a deux objectifs dans cet incident. Premièrement pour souligner les pouvoirs miraculeux d'Elisée, et deuxièmement pour faire ressortir que YHWH veille sur ceux qui Lui sont fidèles.

L'incident implique la femme shunnamite mentionnée dans 2 Rois 6:8 . Nous allons probablement voir que son mari est décédé depuis, car il n'est pas mentionné dans le récit. Ainsi, l'héritage appartenait désormais au fils. Mais Elisée a prévu une longue famine ('sept ans') qui allait arriver et lui a conseillé de prendre sa maison et de chercher refuge en dehors de la terre.

Obéissante, elle chercha refuge en Philistie et attendit la fin de la famine. Nous n'avons aucune information sur les éventuelles procédures à suivre dans un cas comme celui-ci. Il est possible que la maison et le terrain soient sous la protection de la couronne. Mais sans doute ceux qui en prendraient possession ne seraient-ils pas désireux de le rendre.

Ainsi, à son retour à la fin de la période, elle découvrit vraisemblablement que l'héritage de son fils avait été repris par quelqu'un, qui avait également vraisemblablement occupé la maison, et son intention était donc de faire appel au roi pour que les droits de son fils soient rétablis. L'auteur entend probablement nous faire voir que c'était dans la volonté de YHWH que cela se produisait précisément à ce moment-là que le roi demandait à Guéhazi, le serviteur d'Élisée, de lui raconter certains des miracles d'Élisée, et Guéhazi lui parlait de l'élévation de la mort du fils de la Sunnamite.

Et quand Guéhazi vit la femme venir pour une audience avec le roi, il la désigna comme la Sunnamite dont le fils Elisée avait guéri. Le roi parla donc avec la femme et s'arrangea pour que sa maison et ses terres lui soient restituées, ainsi que les produits de la terre pendant la famine.

Il est important de noter que le roi a obtenu ses informations sur les miracles d'Elisée directement d'un témoin oculaire, et peut très bien les avoir fait enregistrer. Il n'y a absolument aucune raison de douter de l'exactitude de Gehazi, ou de suggérer qu'il a exagéré. Il n'y a aucune preuve que ce soit. Une telle idée est dans l'esprit des sceptiques.

Une analyse.

a Or Elisée avait parlé à la femme dont il avait ressuscité le fils, en disant : « Lève-toi, va, toi et ta maison, et séjourne où tu peux séjourner, car YHWH a appelé à une famine, et elle viendra aussi sur la terre sept ans. Et la femme se leva, et agit selon la parole de l'homme de Dieu, et elle partit avec sa maison, et séjourna sept ans dans le pays des Philistins ( 2 Rois 8:1 ).

b Et il arriva à la fin des sept ans, que la femme revint du pays des Philistins, et elle sortit pour crier au roi pour sa maison et pour son pays ( 2 Rois 8:3 ).

c Or le roi parlait avec Guéhazi, le serviteur de l'homme de Dieu, en disant : « Dites-moi, je vous prie, toutes les grandes choses qu'Elisée a faites » ( 2 Rois 8:4 ).

b Et il arriva, comme il racontait au roi comment il avait ressuscité celui qui était mort, que voici, la femme dont il avait ressuscité le fils, cria au roi pour sa maison et pour son pays ( 2 Rois 8:5 a).

a Et Guéhazi dit : « Mon seigneur, ô roi, voici la femme, et voici son fils, qu'Elisée a ramené à la vie. Et quand le roi a demandé à la femme, elle lui a dit. Alors le roi lui nomma un certain officier, en disant : « Restaurez tout ce qui était à elle et tous les fruits des champs depuis le jour où elle a quitté le pays, jusqu'à maintenant » ( 2 Rois 8:5 ).

En 'a' 'la femme dont le fils Elisée avait ressuscité' se réfugia en Philistie, laissant sa terre derrière elle, et dans le parallèle 'la femme dont le fils Elisée avait ressuscité' avait reçu sa terre et ses produits du roi. En 'b', la femme alla vers le roi pour réclamer sa maison et sa terre, et dans le parallèle elle cria au roi pour sa maison et sa terre. Au centre de 'c', Guéhazi raconta au roi certains des miracles accomplis par Elisée.

2 Rois 8:1

' Or Elisée avait parlé à la femme dont il avait fait revivre le fils, en disant : " Lève-toi, va, toi et ta maison, et séjourne où tu peux séjourner, car YHWH a appelé à une famine, et il viendra aussi sur la terre sept ans. '

La raison pour laquelle la femme sunnamite avait quitté sa maison et sa terre était parce qu'Elisée lui avait conseillé de le faire en vue d'une « famine de sept ans » (une famine prolongée et prolongée) que « YHWH demandait » sur la terre, que est, une période où les pluies échoueraient. Un tel événement naturel aurait été considéré par les prophètes comme « demandé par YHWH », et aucune raison particulière n'est donnée pour cela. Nous n'avons aucun moyen de savoir comment cela s'est relié aux autres famines mentionnées plus haut. Le conseil d'Elisée était qu'elle trouve un endroit approprié pour « séjourner » (être un étranger résident à court terme). Étant riche, elle pourrait se permettre de rester dans un endroit convenable.

2 Rois 8:2

« Et la femme se leva, et agit selon la parole de l'homme de Dieu, et elle partit avec sa maison, et séjourna sept ans dans le pays des Philistins.

Conformément aux instructions d'Elisée en tant qu'« homme de Dieu », elle prit sa maison et séjourna dans le pays des Philistins pendant une période de sept ans. La non-mention de son mari peut suggérer qu'il était mort.

2 Rois 8:3

'Et il arriva, à la fin des sept ans, que la femme revint du pays des Philistins, et elle sortit pour crier au roi pour sa maison et pour son pays.'

À la fin de la longue période, ayant sans doute appris que la famine était terminée, la femme revint de Philistie et alla déposer sa demande officielle pour que sa maison et sa terre lui soient restituées. La terre et la propriété à la campagne appartenaient à ses propriétaires israélites d'origine à perpétuité. « Crier -- » était probablement une expression légale pour présenter une revendication officielle.

2 Rois 8:4

' Or le roi parlait avec Guéhazi, le serviteur de l'homme de Dieu, en disant : " Dites-moi, je vous prie, toutes les grandes choses qu'Elisée a faites. " '

Pendant ce temps, ne sachant pas à ce sujet (bien que nous ayons l'intention de voir que YHWH était au courant), le roi avait convoqué Guéhazi afin de recevoir un témoignage oculaire sur les miracles qu'Elisée avait accomplis. Il s'agissait peut-être d'une convocation officielle dans l'intention de les enregistrer pour le futur. Cela indique clairement qu'Elisée avait une réputation exceptionnelle pour le miraculeux. Nous ne savons pas de quel roi il s'agissait, mais cela indique un intérêt officiel pour les miracles.

Le fait que Guéhazi ait été autorisé en présence du roi indique que la maladie de peau dont il souffrait n'était pas la lèpre. Comparez aussi comment Naaman avait pu servir le roi d'Aram atteint de la même maladie. Cela empêcherait cependant Guéhazi d'entrer dans la cour du Sanctuaire.

2 Rois 8:5

« Et il arriva, comme il racontait au roi comment il avait ressuscité celui qui était mort, que voici, la femme dont il avait ressuscité le fils, cria au roi pour sa maison et pour sa terre. Et Guéhazi dit : « Mon seigneur, ô roi, voici la femme, et voici son fils, qu'Elisée a ramené à la vie. » '

Et même pendant que Guéhazi était en train de raconter les détails de la façon dont Elisée avait ressuscité d'entre les morts le fils d'une Sunnamite, la femme elle-même s'est approchée du roi pour une audience, afin de présenter son appel officiel. C'était une de ces coïncidences ordonnées par Dieu. Et Guéhazi a souligné que la femme était celle dont il parlait.

2 Rois 8:6

«Et quand le roi a demandé à la femme, elle lui a dit. Alors le roi lui nomma un officier, en disant : « Restaurez tout ce qui était à elle et tous les fruits des champs depuis le jour où elle a quitté le pays, jusqu'à maintenant. » '

Le roi a interrogé la femme à ce sujet, puis il a fait appel à un « haut fonctionnaire » pour assurer la restitution à la femme de sa maison et de ses terres, ainsi que tous les produits cultivés au cours des sept années, qui pourraient bien être allés au couronner. En raison de la famine, ce ne serait pas une très grande quantité, bien que les champs aient pu être étendus.

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