« Ayant donc obtenu l'aide qui vient de Dieu, je me tiens, à ce jour, témoignant à la fois des petits et des grands, ne disant rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont dit qu'il devait arriver, comment le Christ doit souffrir, et comment il a d'abord par la résurrection des morts devrait annoncer la lumière au peuple et aux Gentils.

Et au centre de tout cela se trouve Jésus le Christ et la résurrection (comparez Actes 17:18 ). C'est pourquoi il a reçu l'aide de Dieu. C'était afin qu'il puisse proclamer aux petits et aux grands l'espérance d'Israël telle que révélée par Moïse et les prophètes, à savoir que le Messie doit venir, et qu'il doit souffrir, et que par sa résurrection, il proclamerait la lumière aux deux Juifs et Gentils.

Car c'est finalement sa résurrection qui est la preuve de ce que Dieu a fait et qui donc apporte la lumière à tous (comparer 1 Corinthiens 15:14 ; 2 Timothée 1:10 ).

Et il veut qu'ils reconnaissent qu'en enseignant ces choses, il ne dit rien d'autre que ce que les prophètes ont déjà dit. Les Écritures qu'il a en tête incluraient Deutéronome 18:18 , du prophète à venir; Ésaïe 53:10 qui ne pouvait s'accomplir que par la résurrection de la Servante ; Ésaïe 52:13 , où Celui qui avait été humilié est élevé haut; les deux moitiés du Psaume 22 , exprimant l'humiliation et le triomphe ; le triomphe du Messie dans Psaume 16:8 ; Psaume 110:1 ; Moïse enseignant sur les sacrifices qui sont accomplis en Christ ( 1 Corinthiens 5:7 ) et sont pour le pardon des péchés; Ésaïe 42:6 ; Ésaïe 49:6 où le Serviteur est montré pour être la lumière des Gentils.

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