Actes 3:2

'Et on emporta un homme boiteux dès le sein de sa mère, qu'ils déposèrent chaque jour à la porte du temple qu'on appelle le Beau, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple,'

En franchissant la Belle porte, qui n'a pas encore été identifiée avec certitude, ils passèrent devant un homme qui était né boiteux. Chaque jour, il était porté au Temple afin qu'il puisse recevoir l'aumône de ceux qui entraient dans le Temple. Les mendiants s'asseyaient régulièrement aux portes des temples et des sanctuaires dans l'espoir de bénéficier des donateurs lorsqu'ils se sentiraient le plus pieux. Nous ne savons pas depuis combien d'années cela s'était produit, mais il avait maintenant plus de quarante ans ( Actes 4:22 ), et était clairement un personnage bien connu ( Actes 3:10 ).

Comme mentionné ci-dessus, Luc a choisi cet incident parce que cet homme boiteux représente ceux d'Israël qui reconnaissent leur besoin et sont ouverts à l'appel de Dieu. La mention ultérieure de sa boiterie pendant « plus de quarante ans » pourrait bien avoir été un rappel de la « boiterie » d'Israël pendant les quarante ans dans le désert.

La Belle porte est peut-être la porte orientale qui avait des portes scintillantes en bronze corinthien. (appelée la porte de Shushan car elle portait des représentations du palais de Shushan). Elle menait à la cour extérieure du Temple. Il était représentatif de l'argent et de l'or qui étaient partout apparents dans ce nouveau Temple (d'Hérode). Tandis que Peter le regardait, il se pourrait bien qu'il ait rempli son esprit de la pensée de l'argent et de l'or.

Même les piliers qui soutenaient les portes du Temple étaient tous plaqués d'argent et d'or, et à l'intérieur il y avait beaucoup plus d'argent et d'or, y compris la gigantesque vigne d'or pur qui pendait au-dessus de l'entrée du Lieu Saint.

Mais il faut le voir comme Luc (ou sa source) qui tire la leçon. La mention de la Belle Porte combinée à la mention de l'argent et de l'or devait attirer l'attention de son lecteur sur le lien entre les deux comparant, l'ancien Temple avec sa splendeur, mais inefficace, avec le nouveau Temple de Son peuple fondé sur la merveille- Apôtres actifs.