Actes 4:22

For the man was above forty years old, on whom this miracle of healing was shewed. CAR L'HOMME DE PLUS DE QUARANTE ANS À QUI CE MIRACLE DE GUÉRISON A ÉTÉ MONTRÉ. Mais qu'est-ce qui a servi de preuve la plus irrésistible aux hommes déterminé à l'avance à ne pas en recevoir? Pierre et Jean, lâchons prise, rapportent ces actes aux disciples assemblés, qui sur ce, dans une prière sublime, commettent leur cause maintenant critique au Seigneur (4: 23-30)...

15-22 Tout le soin des dirigeants est que la doctrine de Christ ne se répand pas parmi le peuple, mais ils ne peuvent pas dire qu'elle est fausse ou dangereuse, ou de quelque mauvaise tendance; et ils ont honte de posséder la vraie raison; qu'elle témoigne de leur hypocrisie, méchanceté et tyrannie. Ceux qui savent comment attribuer une juste valeur aux promesses du Christ savent comment mépriser simplement les menaces du monde. Les apôtres regardent avec inquiétude les âmes qui périssent, et savent qu'ils ne peuvent échapper à la ruine éternelle que par Jésus-Christ, c'est pourquoi ils sont fidèles pour avertir et montrer la bonne voie. Personne ne jouira de la tranquillité d'esprit, ni n'agira honnêtement, tant qu'il n'aura pas appris à guider sa conduite par la norme fixe de la vérité, et non par les opinions changeantes et les fantaisies des hommes. Méfiez-vous en particulier d'une v...

Verset Actes 4:22. _ L'homme avait plus de quarante ans _] La maladie était ancienne, et par conséquent la plus invétérée; mais toutes les difficultés, petites ou grandes, cèdent également à la puissance souveraine de Dieu. Il est aussi facile avec Dieu de convertir un pécheur de _ quarante _ ou _ quatre scores _, comme l'un des _ dix _ ans. Mais celui qui _ maintenant _ refuse d'obéir à l'appel de Dieu n'a ni raison ni révélation pour subvenir à ses besoins même dans l'espoir le plus lointain qu'il obtiendra, dans un temps futur , le salut qu'il rejette dans le présent....

POUR L'HOMME ... - L'âge de l'homme est mentionné pour montrer la certitude et la grandeur du miracle. S'il s'agissait d'un homme boiteux depuis quelques années, ou s'il s'agissait d'un enfant ou d'un très jeune homme, le cas n'aurait pas été aussi remarquable. Mais après 40 ans, tout espoir de le guérir par des moyens ordinaires a dû être abandonné, et toute prétention qu'il s'agissait de jonglerie ou de tromperie devait être absurde....

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

Car l'homme était au-dessus de quarante ans, de plus de quarante ans, de sorte que le miracle était le plus grand, qu'un homme né bosselé et qui avait été aussi au-dessus de quarante ans, devrait avoir un remède; Et il était le plus connu du peuple, et son témoignage a rencontré plus de crédit: sur qui ce miracle de guérison a été montré; Pour le bien des hommes, pour la gloire de Dieu et pour la confirmation de l'évangile du Christ....

Peter et John ont été convoqués devant les prêtres pour donner un compte pour avoir guéri l'homme boiteux et avoir prêché au nom de Jésus de Nazareth. Dans le huitième verset, nous lisons: Actes 4:8. _ Alors Peter, rempli du Saint-Esprit, dit-leur, les dirigeants du peuple et des aînés d'Israël, si nous sommes examinés de la bonne action à l'homme impuissant, par quels moyens il est fabriqué entier: soyez-vous connu à tous, et à tous les habitants d'Israël, que par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a élevé des morts, même par lui, cet homme se tiendra avant vous entier. C'est la pierre qui a été fixée à des constructeurs de vous, qui est devenu la tête du coin. Il n'y a pas non plus de salut dans une autre: car il n'y a aucun autre nom sous le ciel donné parmi les hommes, où nous devons être sauvés. _. Rien ne peut dépasser la directive, la compréhensi

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

Car l'homme avait plus de quarante ans, sur qui ce miracle de guérison était annoncé. Ver. 22. _Au-dessus de quarante ans_ ] Un vieil infirme, donc le plus grand miracle ; c'est donc pour convertir un vieux pécheur (qui est habitué et habitué depuis longtemps aux mauvaises voies) de l'erreur de sa voie ; puisqu'il est vrai de beaucoup d'autres aussi bien que des Flamands, que _quo magis seneseunt, eo magis stultescunt,_ ils deviennent tordus et vieillissent avec de bonnes opinions d'eux-mêmes sans raison ; et peut rarement ou jamais être redressé....

DILEMME DES DIRIGEANTS : LEUR VERDICT. La promesse de Luc 21:15 est à la fois littéralement remplie, et le raisonnement est donné par lequel les juges se sont sentis dépassés. C'est que Pierre et Jean sont certains de leur cas, et ne montrent aucune hésitation bien qu'ils ne possèdent aucune formation littéraire et soient généralement incultes, et que l'homme qu'ils ont guéri se tenait à côté d'eux, une corroboration vivante. La reconnaissance des apôtres comme ayant été avec Jésus est considérée par beaucoup comme non pertinente. mais si Jésus était encore actif, il agirait le plus naturellement à travers ses anciens intimes. Les apôtres sont sommés de se retirer pendant que les membres du tribunal délibèrent ; pourtant nous avons un compte rendu complet de leur discussion, compte qui a une apparence de probabilité. Il n'est pas basé sur la discussion des sanhédristes sur Jean-Baptis