Actes 4:35

And laid them down at the apostles' feet: and distribution was made unto every man according as he had need. ET LES DÉPOSA AUX PIEDS DES APÔTRES - comme. ils siégeaient peut-être dans les réunions au-dessus des autres; mais l'expression peut être désignée ici au sens figuré, à partir de la pratique des disciples de s'asseoir littéralement sous leurs maîtres....

32-37 Les disciples s'aimaient. C'était le fruit béni du précepte mourant du Christ à ses disciples et de sa prière mourante pour eux. Ainsi en était-il alors, et il en sera de même de nouveau, lorsque l'Esprit sera répandu sur nous d'en haut. La doctrine prêchée était la résurrection du Christ; un fait, qui étant dûment expliqué, était un résumé de tous les devoirs, privilèges et conforts des chrétiens. Il y avait des fruits évidents de la grâce du Christ dans tout ce qu'ils ont dit et fait. Ils étaient morts dans ce monde. C'était une grande preuve de la grâce de Dieu en eux. Ils n'ont pas enlevé les biens d'autrui, mais ils y étaient indifférents. Ils ne l'ont pas appelé leur propre; parce qu'ils avaient, par affection, tout abandonné pour le Christ, et s'attendaient à être dépouillés de tout pour s'être attachés à lui. Rien d'étonnant à ce qu'ils fussent d'un seul cœur et d'une seule...

Verset Actes 4:35. _ Couché aux pieds des apôtres _] Pour montrer à quel point ils se sont séparés cordialement et entièrement. Et ils confiaient la gestion de l'ensemble à ces hommes auxquels ils trouvèrent que Dieu avait confié les dons de son Saint-Esprit et la doctrine du royaume des cieux....

ET LES DÉPOSA ... - Autrement dit, ils engagèrent l'argent reçu pour leur propriété à la disposition des apôtres, pour le répartir comme il était nécessaire entre les pauvre. Cela devint rapidement une fonction lourde et incommode, et ils nommèrent donc des hommes qui en avaient la charge spéciale, Actes 6:1, etc....

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

Et les déposons aux pieds des apôtres, .... montrant une grande vénération et respect des apôtres et une sorte de négligence et d'outrage de leur substance mondaine; et signifiant qu'ils les ont entièrement livrés aux apôtres et les ont soumis à leur disposition: et la distribution a été faite à chaque homme, selon qu'il en avait besoin; Bien qu'ils aient toutes des choses en commun, il y avait encore une commande observée; Un homme pourrait ne pas aller au stock ordinaire et s'en sortir ce qu'il voudrait; Mais comme tout était attaché à la prise en charge des apôtres et était à leur pouvoir; La distribution a été faite par eux, à tous les hommes, aux propriétaires originaux, ainsi qu'aux autres, et que pas autant qu'un homme aurait pu, ou il pourrait croire; Mais autant qu'il avait besoin, pour le présent, dont les apôtres étaient les juges....

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

CHAPITRE 10 LA COMMUNAUTÉ DES BIENS. Actes 4:32 La communauté des biens et ses résultats retiennent ensuite notre attention au cours de ce récit sacré de la vie de l'Église primitive. Le don des langues et cette première tentative de communisme chrétien étaient deux particularités du christianisme apostolique, ou peut-être devrions-nous plutôt dire de Jérusalem, le christianisme. Le don des langues se retrouve à un ou deux autres endroits, à Césarée lors de la première conversion des Gentils, à Éphèse et à Corinthe. Il a ensuite disparu. La communauté de biens fut jugée à Jérusalem. Elle y dura très peu de temps, puis s'effaça de la pratique ordinaire de l'Église chrétienne. Le récit de cette vaine tentative et de ses multiples résultats contient de nombreuses leçons adaptées à notre christianisme moderne. I. Le livre des Actes des Apôtres, dans ses premier

Et mis _les_ aux pieds des apôtres et la distribution a été faite à chacun selon qu'il en avait besoin. Ver. 35. _Selon qu'il en avait besoin_ ] La distribution se faisait avec discrétion. Voir Psaume 112:5 . Le roi Edouard VI, mû par un sermon de l'évêque Ridley, donna le Christ's Hospital, le Savoy et Bridewell à l'usage des pauvres, 1. par impuissance ; 2. par accident ; 3. par un mauvais élevage ; avec une discrétion singulière. Le docteur Taylor, martyr, emmenait une fois par quinzaine le plus habile de ses paroissiens à l'hospice, et parmi d'autres pauvres, qui avaient beaucoup d'enfants ou étaient malades, pour voir ce qui leur manquait de nourriture, de boisson, de literie ou de tout autre nécessaire, et leur procura un approvisionnement....

L'ÉTAT DE L'ÉGLISE ( _cf. Actes 2:42_ ). L'expression _la_ multitude des croyants (environ 5000 selon Actes 4:4 ) était un cœur et une âme, est proverbiale pour une harmonie entière. Aucun n'a eu une vue égoïste de sa propriété ; tout était commun. Les apôtres ont rempli leur mission de témoigner de la résurrection de Jésus ( Actes 1:22 ; Actes 2:32 ) avec une grande emphase, et la communauté a offert un spectacle attrayant. La prophétie de Deutéronome 15:4 s'est accomplie pour eux ; c'était le secret de leur attrait ; il a été atteint par la gé