Actes 4:7

And when they had set them in the midst, they asked, By what power, or by what name, have ye done this? ET QUAND ILS LES AVAIENT PLACÉS AU MILIEU - le conseil assis en demi-cercle (comme le dit Maimonide, cité par Lightfoot), ILS ONT DEMANDÉ, PAR QUEL POUVOIR OU PAR QUEL NOM AVEZ-VOUS FAIT CELA? IMPOSSIBLE DE REFUSER (ACTES 4:16)....

7. _ En quelle puissance _ Ils semblent pourtant avoir un peu de zèle de Dieu. Car ils feignent de veiller à ce que l'honneur dû à Dieu ne puisse être donné à personne d'autre. _ Le nom _ est pris à cet endroit pour l'autorité. En somme, ils agissent comme s’ils étaient les plus fervents défenseurs et défenseurs de la gloire de Dieu. En attendant, leur importunité est merveilleuse, en ce sens qu'ils vont pousser les apôtres à nier, en posant beaucoup de questions sur un sujet manifeste, et à tordre par peur autre chose qu'ils n'avaient avoué. Mais Dieu réduit à néant leur ruse et leur fait entendre ce qu'ils ne veulent pas....

5-14 Pierre étant rempli du Saint-Esprit, aurait tout à comprendre que le miracle avait été opéré par le nom ou la puissance de Jésus de Nazareth, le Messie, qu'ils avaient crucifié; et cela confirma leur témoignage de sa résurrection d'entre les morts, qui prouva qu'il était le Messie. Ces dirigeants doivent soit être sauvés par ce Jésus qu'ils avaient crucifié, soit périr à jamais. Le nom de Jésus est donné aux hommes de tous âges et de toutes nations, comme celui par lequel seuls les croyants sont sauvés de la colère à venir. Mais quand la convoitise, l'orgueil ou toute passion corrompue règne à l'intérieur, les hommes ferment les yeux et ferment leur cœur, dans l'inimitié contre la lumière; considérant tous comme ignorants et sans instruction, qui désirent ne rien savoir en comparaison du Christ crucifié. Et les disciples du Christ devraient agir de sorte que tous ceux qui conversent...

Verset Actes 4:7. _ Par quel pouvoir ou par quel nom avez-vous fait cela? _] Il semble que ce conseil était convaincu que le boiteux avait été miraculeusement guéri; mais il est très probable qu'ils aient cru que le tout était l'effet de la magie; et, comme tous les rapports sexuels avec des esprits familiers, et tous les sorts, charmes, c., étaient illégaux, ils espéraient probablement que, à l'examen, cette affaire sortirait, et qu'alors ces perturbateurs de _ leur _ paix serait mise à mort. C'est pourquoi ils ont demandé par quelle puissance, ενποιαδυναμει, par quelle énergie surnaturelle ou _ sous quel nom _, par quel mode d'incantation; et quel est l'esprit que vous invoquez pour faire ces choses? De faux prophètes, des sorcières réputées, des sorciers, etc., devaient être amenés devant le sanhédrin, pour être jugés, acquittés ou condamnés par eux, selon l'évidence. Certains pensent...

AU MILIEU - En présence du Grand Conseil. PAR QUEL POUVOIR ... - Une question similaire a été posée au Christ dans le temple, Matthieu 21:23. PAR QUEL NOM - C'est-à-dire par l'autorité de qui. Il est très probable qu'ils s'attendaient à intimider les apôtres par cette question. Ils revendiquaient le droit de réglementer les affaires religieuses de la nation. Ils avaient un pouvoir immense sur le peuple. Ils ont supposé que tout pouvoir d'instruire le peuple devait provenir d'eux; et ils s'attendaient à ce que les apôtres soient confondus, comme ayant violé l'usage établi de la nation. Il ne leur sembla pas venu à l'esprit d'entrer dans une enquête sur la question de savoir si ce miracle reconnu ne prouvait pas qu'ils avaient été envoyés par Dieu, mais ils supposèrent qu'ils étaient des imposteurs et tentèrent de les faire ta...

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

Et quand ils les avaient mis au cœur de l'Assemblée, comme la version éthiopique ajoute; au milieu du Sanhedrim, qui s'est assis sous une forme semi-circulaire; ou comme les Juifs l'expriment, comme la moitié d'un plancher de maïs rond, ou en une demi-lune, et non dans un cercle parfait; Parce qu'il était nécessaire que les parties contraignantes, ainsi que les témoins, puissent entrer et parler devant eux tous B; de sorte que ceux qui ont été fixés devant eux ont été placés au milieu d'eux: et ici Peter et John ont été fixés; de sorte que la version arabe le rend, «quand ils fixèrent les deux»: ils les ont envoyés hors de la hausse ou de la garde, où ils avaient été toute la nuit et les ont ordonnés de leur avoir soumis devant eux, d'être examinés à propos de leur doctrine et de leur pratique. : Ils ont demandé, par quel pouvoir, ou par quel nom ye avez fait cela? Ils s'enquissaient d'e...

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

Et quand ils les eurent mis au milieu, ils demandèrent : Par quel pouvoir, ou par quel nom, avez-vous fait cela ? Ver. 7. _Par quelle puissance_ ] celle de Dieu ou celle du diable ? au nom de Dieu, ou par l'art noir ?...

Une réunion complète du Sanhédrin a lieu le matin. Annas et Caïphe nous sont connus ; le premier était grand prêtre, 6-15 ap. Caïphe, son gendre, 18-34 après JC. Jean et Alexandre sont par ailleurs inconnus. Ceux-ci et les autres grands prêtres aristocrates appartenaient par tradition aux Sadducéens (Schü rer, ii. 1:178). Le tribunal siège en demi-cercle, l'accusé se tient au milieu. L'interrogatoire ( Actes 4:7 ) montre qu'aucune accusation sérieuse n'est portée contre eux ; c'est le même qui a été mis à Jésus ( Marc 11:28 ; Luc 20:2 ) sur la purification du Temple. Le nom sous lequel ils agissaient était notoire ; quant au pouvoir par lequel ils avaient fait marcher le boiteux,...