Actes 4:19

_BUT PETER AND JOHN ANSWERED AND SAID UNTO THEM WHETHER IT BE RIGHT IN THE SIGHT OF GOD TO HEARKEN UNTO_ _ BUT PETER AND JOHN ANSWERED AND SAID UNTO THEM, WHETHER IT BE RIGHT IN THE SIGHT OF GOD TO HEARKEN UNTO YOU MORE THAN UNTO GOD, JUDGE YE._ No JFB commentary on this verse....

19. _ Que ce soit juste. _ Souvenons-nous à qui ils font cette réponse. Car ce concile représentait sans aucun doute l'Église; mais parce qu'ils abusent de leur autorité, les apôtres disent catégoriquement qu'ils ne doivent pas être obéis. Et (comme les hommes avaient l'habitude de le faire dans une affaire évidente), ils renvoient le jugement à leurs adversaires pour leur faire un reproche. En outre, il vaut la peine de noter qu'ils opposent l'autorité de Dieu à leurs décrets; ce qui devrait être fait hors de la saison, à moins qu'ils ne soient les ennemis de Dieu, qui malgré tout, étaient autrement les pasteurs ordinaires de l'Église. De plus, les apôtres expriment une autre chose à savoir également, à savoir que l'obéissance que les hommes utilisent envers les pasteurs méchants et infidèles, quelle que soit la manière dont ils détiennent le gouvernement légitime de l'Église, est cont...

15-22 Tout le soin des dirigeants est que la doctrine de Christ ne se répand pas parmi le peuple, mais ils ne peuvent pas dire qu'elle est fausse ou dangereuse, ou de quelque mauvaise tendance; et ils ont honte de posséder la vraie raison; qu'elle témoigne de leur hypocrisie, méchanceté et tyrannie. Ceux qui savent comment attribuer une juste valeur aux promesses du Christ savent comment mépriser simplement les menaces du monde. Les apôtres regardent avec inquiétude les âmes qui périssent, et savent qu'ils ne peuvent échapper à la ruine éternelle que par Jésus-Christ, c'est pourquoi ils sont fidèles pour avertir et montrer la bonne voie. Personne ne jouira de la tranquillité d'esprit, ni n'agira honnêtement, tant qu'il n'aura pas appris à guider sa conduite par la norme fixe de la vérité, et non par les opinions changeantes et les fantaisies des hommes. Méfiez-vous en particulier d'une v...

Verset Actes 4:19. _ Que ce soit juste aux yeux de Dieu _] Comme s'ils avaient dit: La prudence du monde et une considération de nos intérêts séculiers nous inciteraient sans aucun doute à vous obéir; mais agissant comme devant Dieu, et suivant les préceptes de la vérité et de la justice éternelles, nous n'osons pas nous taire. Peut-il être juste d'obéir aux hommes contrairement au commandement et à la volonté de Dieu? Quand il nous commande de parler, osons-nous tenir notre langue? Nous avons reçu notre autorité de Dieu par Christ, et nous nous sentons pleinement persuadés de la vérité par le Saint-Esprit qui habite maintenant en nous; et nous serions coupables de trahison contre Dieu, si nous voulions supprimer son témoignage. Votre propre conscience témoigne que nous devrions être pécheurs contre notre Roi céleste, si nous agissions selon vos ordres; et la conclusion est que nous ne p...

QUE CE SOIT JUSTE ... - Les apôtres n'ont rien diminué de leur audace lorsqu'ils étaient menacés. Ils ont ouvertement fait appel à leurs juges pour savoir si leur commandement pouvait être correct. Et ce faisant, ils ont exprimé leur pleine conviction de la vérité de ce qu'ils avaient dit, et leur intention délibérée de ne pas tenir compte de leur commandement, mais de proclamer toujours au peuple la vérité que Jésus était le Messie. AUX YEUX DE DIEU - C'est-à-dire si Dieu jugera que c'est juste. La grande question était de savoir comment Dieu le considérerait. S'il le désapprouvait, c'était faux. Ce n'était pas simplement une question concernant leur réputation, leur sécurité ou leur vie; c'était une question de conscience devant Dieu. Nous avons ici un exemple frappant du principe sur lequel les chrétiens agissent. Il s'agit de mettre leur sécurité, leur réputation et leur vie hors d...

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

Mais Peter et John répondit et leur ont dit à eux, ... avec un grand audace et du courage, et sans crainte de l'homme, mais dans la vraie peur de Dieu. que ce soit juste à la vue de Dieu; qui est omniscient et voit et connaît toutes choses, toutes les actions des hommes et les sources d'entre eux; Qui est saint, juste et vrai, et siège et juge entre les dieux, ce qui est juste: Pour vous entendre plus qu'à Dieu, Juge Ye: Il n'est pas nié que les magistrats soient écartés et obéissaient: mais pas plus que Dieu, ou dans des choses qui sont contraires à sa nature, la loi, l'honneur, l'honneur, et Gloire: Tout ce qui est agréable à la loi et à la volonté de Dieu, commandé par des magistrats, devrait être assisté et obéi gaiement; Mais ce qui ne devrait pas être ignoré, tout ce qui suit: et cela était aussi juste que raisonnable, que les apôtres font appel devant le Sanhedrim, ou le conseil...

Peter et John ont été convoqués devant les prêtres pour donner un compte pour avoir guéri l'homme boiteux et avoir prêché au nom de Jésus de Nazareth. Dans le huitième verset, nous lisons: Actes 4:8. _ Alors Peter, rempli du Saint-Esprit, dit-leur, les dirigeants du peuple et des aînés d'Israël, si nous sommes examinés de la bonne action à l'homme impuissant, par quels moyens il est fabriqué entier: soyez-vous connu à tous, et à tous les habitants d'Israël, que par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a élevé des morts, même par lui, cet homme se tiendra avant vous entier. C'est la pierre qui a été fixée à des constructeurs de vous, qui est devenu la tête du coin. Il n'y a pas non plus de salut dans une autre: car il n'y a aucun autre nom sous le ciel donné parmi les hommes, où nous devons être sauvés. _. Rien ne peut dépasser la directive, la compréhensi

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

Mais Pierre et Jean répondirent et leur dirent : S'il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plus que Dieu, jugez-vous. Ver. 19. _Que ce soit juste, &c. _] C'était un principe tenu très fermement par les païens. Antigone dans Sophocle dit : _Magis obtemperandum est Diis apud quos diutius manendum erit, quam hominibus, quibuscum admodum brevi tempore vivendum est_ . Et Euripide dit bien (dans Phaenissis) : « Ne devrions-nous pas obéir aux commandements des princes ? _Non, si impia, iniusta, et male imperata sint :_ Non, s'ils commandent des choses mauvaises. Et dans Iphigénie, _Obediemus, inquit, Atridishonesta mandantibus ; sin vero inhonesta mandabunt, non obediemus._...