Actes 4:17

But that it spread no further among the people, let us straitly threaten them, that they speak henceforth to no man in this name. MAIS POUR QUE CELA NE SE RÉPANDE PLUS PARMI LE PEUPLE, MENAÇONS-LE SÉVÈREMENT (OU 'STRICTEMENT'), AFIN QU'ILS NE PARLENT DÉSORMAIS À PERSONNE SOUS CE NOM. Impuissant dispositif! Peu de gens savaient le feu qui brûlait dans les os de ces disciples héroïques....

17. _ En menaçant, menaçons. _ Nous pouvons voir ici ce qu'est une puissance maléfique mortelle sans la crainte de Dieu. Car quand cette religion et cette révérence qui ne devraient pas régner, plus le lieu est saint qu'un homme possède, plus il fait rage (211) . Pour quelle raison nous [devons] toujours veiller à ce que les méchants ne soient pas préférés au gouvernement de l'Église. Et ceux qui sont appelés à cette fonction doivent se comporter avec respect et modestie, de peur qu'ils ne semblent être armés pour faire du mal. Mais si cela arrive, ils abusent de leur honneur, l'Esprit y déclare, comme dans un verre, quel petit compte nous devons faire de leurs décrets et de leurs commandements. (212) L'autorité des pasteurs a certaines limites fixées qu'ils ne peuvent pas franchir. Et s'ils osent être si audacieux, nous pouvons légitimement refuser de leur obéir; car si nous le devions...

15-22 Tout le soin des dirigeants est que la doctrine de Christ ne se répand pas parmi le peuple, mais ils ne peuvent pas dire qu'elle est fausse ou dangereuse, ou de quelque mauvaise tendance; et ils ont honte de posséder la vraie raison; qu'elle témoigne de leur hypocrisie, méchanceté et tyrannie. Ceux qui savent comment attribuer une juste valeur aux promesses du Christ savent comment mépriser simplement les menaces du monde. Les apôtres regardent avec inquiétude les âmes qui périssent, et savent qu'ils ne peuvent échapper à la ruine éternelle que par Jésus-Christ, c'est pourquoi ils sont fidèles pour avertir et montrer la bonne voie. Personne ne jouira de la tranquillité d'esprit, ni n'agira honnêtement, tant qu'il n'aura pas appris à guider sa conduite par la norme fixe de la vérité, et non par les opinions changeantes et les fantaisies des hommes. Méfiez-vous en particulier d'une v...

Verset Actes 4:17. _ Mais qu'elle ne se propage pas plus loin _] Pas la nouvelle de la guérison miraculeuse du boiteux, mais la doctrine et l'influence que ces hommes prêchent et exercent. Plus d'un millier de personnes avaient déjà professé la foi en Christ à la suite de ce miracle, (voir Actes 4:4,) et si cet enseignement devait être autorisé à continuer, probablement accompagné de miracles semblables, ils avaient des raisons de croire que tout Jérusalem (sauf eux-mêmes, qui avait endurci leur cœur contre tout bien) devait être convertie à la religion de celui qu'ils avaient récemment crucifié. _ Menaces-les sévèrement _] απειλη απειλησωμεθα, _ Laissez-nous _ _ les menacer avec des _ menaçants, un _ Hebraism _ et une preuve que saint Luc a traduit les paroles du concile en grec, tout comme il

QUE DEVONS-NOUS FAIRE À CES HOMMES? - Le but qu'ils avaient en vue était évidemment d'empêcher leur prédication. Le miracle a été accompli et les gens croyaient qu'il avait été fait. Ils ne pouvaient pas espérer pouvoir le nier avec succès. Leur seul but, par conséquent, était d'empêcher les apôtres de faire l'usage qu'ils voyaient qu'ils feraient pour convaincre le peuple que Jésus était le Messie. La question était de savoir de quelle manière ils devraient empêcher cela; soit en les mettant à mort, en les emprisonnant ou en les flagellant; ou si simplement en exerçant une autorité de vol et en les interdisant. Du premier, ils ont été dissuadés, sans doute, par la peur de la multitude; et ils ont donc adopté ce dernier, et ont semblé supposer que le simple exercice de leur autorité serait suffisant pour les en dissuader à l'avenir. LE CONSEIL - Grec: le «Sanhédrin». Ce corps était com...

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

Mais cela ne se répandit plus parmi les gens, ce qui ne signifie pas à Jérusalem; car la renommée de ce miracle a été répandue parmi tous les habitants de cette ville; Mais dans d'autres parties de la nation: Laissez-nous les menacer de manière frappante; ou "en menace les menacer"; C'est-à-dire que cela les menace sévèrement avec une peine d'emprisonnement ou avec le nettoyage de quarante rayures sauver une ou avec la mort elle-même. Qu'ils parlent désormais à aucun homme de ce nom; qui par l'indignation et le mépris, ils ne mentionnent pas, mais signifient le nom de Jésus: et leur sens est que les apôtres, de ce temps avant, ne doivent pas enseigner ni prêcher la doctrine de la résurrection des morts, ou toute autre doctrine de l'Évangile, au nom de Jésus, à tout homme, Juif ou Gentile; Ou effectuez un miracle dans son nom ou appelez son nom, et utilisez-le, pour la guérison de toute...

Peter et John ont été convoqués devant les prêtres pour donner un compte pour avoir guéri l'homme boiteux et avoir prêché au nom de Jésus de Nazareth. Dans le huitième verset, nous lisons: Actes 4:8. _ Alors Peter, rempli du Saint-Esprit, dit-leur, les dirigeants du peuple et des aînés d'Israël, si nous sommes examinés de la bonne action à l'homme impuissant, par quels moyens il est fabriqué entier: soyez-vous connu à tous, et à tous les habitants d'Israël, que par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a élevé des morts, même par lui, cet homme se tiendra avant vous entier. C'est la pierre qui a été fixée à des constructeurs de vous, qui est devenu la tête du coin. Il n'y a pas non plus de salut dans une autre: car il n'y a aucun autre nom sous le ciel donné parmi les hommes, où nous devons être sauvés. _. Rien ne peut dépasser la directive, la compréhensi

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

Mais qu'il ne se répande plus parmi le peuple, menaçons-le vivement, qu'il ne parle désormais à personne en ce nom. Ver. 17. _Qu'ils ne parlèrent désormais à personne._ ] Ils devront alors se couper la langue, car, comme le vin nouveau, ils doivent se défouler ou éclater. Quand Valens l'empereur arien menaça Basile de bannissement, de tourment, de mort, etc.; Qu'il effraie les bébés, dit-il, avec de tels épouvantails, et pas moi. Il peut m'ôter la vie, mais pas mon amour de la vérité....