Actes 4:34

Neither was there any among them that lacked: for as many as were possessors of lands or houses sold them, and brought the prices of the things that were sold, IL N'Y EN AVAIT PAS NON PLUS PARMI EUX QUI MANQUAIENT: POUR AUTANT DE PROPRIÉTAIRES DE TERRES OU DE MAISONS LES VENDAIENT ET RAPPORTAIENT LES PRIX DES CHOSES QUI ÉTAIENT VENDUES,...

34. _ Pour autant de personnes. _ Bien que ce soit un discours universel, il est pourtant tout un comme s'il était indéfini. Et assurément, il est à penser qu'il y en avait beaucoup qui n'ont pas diminué leurs possessions, et qui peuvent être rassemblés hors du texte, [contexte]. tous les autres. C'est pourquoi il dit que tous ont fait ce que beaucoup ont fait partout; cela n'est pas non plus en désaccord avec l'utilisation courante de l'Écriture. Encore une fois, il ne veut pas dire que les fidèles ont vendu tout ce qu'ils avaient, mais seulement autant que le besoin l'exigeait. Car cela est dit à titre d’amplification, que les hommes riches ne soulageaient pas seulement la pauvreté de leurs frères du revenu annuel de leurs terres, mais ils étaient si libéraux qu’ils n’épargnèrent pas leurs terres. Et cela pourrait être, bien qu'ils ne se soient pas dépouillés de tout, mais qu'ils aien...

32-37 Les disciples s'aimaient. C'était le fruit béni du précepte mourant du Christ à ses disciples et de sa prière mourante pour eux. Ainsi en était-il alors, et il en sera de même de nouveau, lorsque l'Esprit sera répandu sur nous d'en haut. La doctrine prêchée était la résurrection du Christ; un fait, qui étant dûment expliqué, était un résumé de tous les devoirs, privilèges et conforts des chrétiens. Il y avait des fruits évidents de la grâce du Christ dans tout ce qu'ils ont dit et fait. Ils étaient morts dans ce monde. C'était une grande preuve de la grâce de Dieu en eux. Ils n'ont pas enlevé les biens d'autrui, mais ils y étaient indifférents. Ils ne l'ont pas appelé leur propre; parce qu'ils avaient, par affection, tout abandonné pour le Christ, et s'attendaient à être dépouillés de tout pour s'être attachés à lui. Rien d'étonnant à ce qu'ils fussent d'un seul cœur et d'une seule...

Verset 34. _ Il n'y en avait aucun parmi eux qui manquait _] Il était d'usage chez les Juifs de réunir les pauvres, de manger des sacrifices, mais comme les prêtres , c., étaient irrités contre le Christ et le christianisme, par conséquent les pauvres chrétiens ne pouvaient avoir aucun avantage de ce genre donc, en faisant un stock commun pour la nécessité présente, les pauvres étaient approvisionnés; il n'y en avait donc aucun parmi eux qui manquait. Cette fourniture de la communauté des biens, qui ne pouvait être que temporaire, était donc faite à la fois de manière appropriée et saisonnière. Voir Bp. Pearce et Actes 2:44 Actes 2:44....

QUI MANQUAIT - Qui manquait, ou dont les besoins n'étaient pas satisfaits par les autres. AUTANT QUE ... - Le mot utilisé ici est employé dans un sens large et indéfini; mais il ne serait pas convenable de le presser de manière à supposer que tout individu devenu chrétien vend à la fois tous ses biens. Le sens est sans aucun doute que cela a été fait «quand c'était nécessaire»: ils se sont séparés de tout ce qui était nécessaire pour subvenir aux besoins de leurs pauvres frères. Le fait que cela n'ait pas été considéré comme une question d '«obligations» ou imposé par les apôtres, ressort du cas d'Ananias, Actes 5:4. Le fait que «Joses» soit particulièrement mentionné Actes 4:36 montre que ce n'était nullement une pratique universelle de se séparer ainsi de tous leurs biens. Il étai...

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

N'y a-t-il pas non plus d'entre eux qui manquaient, ... du pain à manger ou de vêtements à porter, ou à tous les nécessités de la vie; qui montre leur grande organisation caritative et donne une raison pour laquelle ils avaient tant de faveur avec le peuple, parce qu'ils ont pris tant de soin de leurs pauvres; Et cela a coulé de la grâce de Dieu décédée sur eux: pour autant que possédaient des possesseurs de terres et de maisons; ou "vignobles", comme la version éthiopique se lit, que ce soit à Jérusalem ou ailleurs; les a vendus et ont apporté les prix des choses vendues; Qu'il s'agisse de terres, de maisons ou de vignobles....

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

CHAPITRE 10 LA COMMUNAUTÉ DES BIENS. Actes 4:32 La communauté des biens et ses résultats retiennent ensuite notre attention au cours de ce récit sacré de la vie de l'Église primitive. Le don des langues et cette première tentative de communisme chrétien étaient deux particularités du christianisme apostolique, ou peut-être devrions-nous plutôt dire de Jérusalem, le christianisme. Le don des langues se retrouve à un ou deux autres endroits, à Césarée lors de la première conversion des Gentils, à Éphèse et à Corinthe. Il a ensuite disparu. La communauté de biens fut jugée à Jérusalem. Elle y dura très peu de temps, puis s'effaça de la pratique ordinaire de l'Église chrétienne. Le récit de cette vaine tentative et de ses multiples résultats contient de nombreuses leçons adaptées à notre christianisme moderne. I. Le livre des Actes des Apôtres, dans ses premier

Il n'y en avait pas non plus parmi eux qui en manquaient, car autant de propriétaires de terres ou de maisons les vendaient et apportaient le prix des choses vendues, Ver. 34. _Il n'y en avait pas non plus_ ] Cela leur a valu tant de faveur parmi tous. Les païens reconnaissaient qu'il n'y avait pas un tel amour que parmi les chrétiens....