Actes 4:20

For we cannot but speak the things which we have seen and heard. CAR NOUS NE POUVONS QUE DIRE LES CHOSES QUE NOUS AVONS VUES ET ENTENDUES. Qui ne peut pas observer ici une union rare d'appel sobre et respectueux à la meilleure raison de leur juges, et d'une détermination calme et profonde à supporter les conséquences d'un témoignage qui ne pouvait être retenu - témoignant d'un pouvoir au-dessus du leur reposant sur eux, selon la promesse de leur Maître. Cette promesse s'étendait à la fois au "comment et à ce qu'ils devraient parler" (Matthieu 10:19, poos (G4459) ee (G2228) ti (G5100)) - à la fois à la chose à dire et à la...

20. _ Car nous ne pouvons pas _ Beaucoup de choses que l'on découvre en entendant et en voyant peuvent, oui , doit être dissimulée, alors que la question concerne le rachat de la paix. Car c'est un point de manque de courtoisie et d'obstination méchante à bouger et à soulever un tumulte sur des questions inutiles; mais les apôtres ne parlent pas en général, alors qu'ils ne peuvent que parler. Car l'Évangile du Christ est maintenant en main, dans lequel consiste à la fois la gloire de Dieu et le salut des hommes. C'est une chose non rencontrée, et une méchanceté sacrilège, que la même chose soit supprimée par des interdictions et des menaces (216) des hommes; car Dieu commande que son Évangile soit prêché, d'autant plus qu'ils savaient qu'ils avaient été choisis pour être témoins et prédicateurs du Christ, et que Dieu avait ouvert la bouche. Par conséquent, quiconque les fait taire, s'ef...

15-22 Tout le soin des dirigeants est que la doctrine de Christ ne se répand pas parmi le peuple, mais ils ne peuvent pas dire qu'elle est fausse ou dangereuse, ou de quelque mauvaise tendance; et ils ont honte de posséder la vraie raison; qu'elle témoigne de leur hypocrisie, méchanceté et tyrannie. Ceux qui savent comment attribuer une juste valeur aux promesses du Christ savent comment mépriser simplement les menaces du monde. Les apôtres regardent avec inquiétude les âmes qui périssent, et savent qu'ils ne peuvent échapper à la ruine éternelle que par Jésus-Christ, c'est pourquoi ils sont fidèles pour avertir et montrer la bonne voie. Personne ne jouira de la tranquillité d'esprit, ni n'agira honnêtement, tant qu'il n'aura pas appris à guider sa conduite par la norme fixe de la vérité, et non par les opinions changeantes et les fantaisies des hommes. Méfiez-vous en particulier d'une v...

POUR ... - Ceci est donné comme une raison pour laquelle ils devraient obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme. Ils avaient eu des preuves si claires que Dieu avait envoyé le Messie, et ils avaient reçu un commandement direct et solennel Marc 16:15 de prêcher l'évangile, qu'ils ne pouvaient pas être retenus. Il leur était nécessaire de prêcher. Voir 1 Corinthiens 9:16. Comparez Jérémie 20:9; Actes 18:5; Job 32:18; Psaume 39:1. On a déjà remarqué que ces deux ve...

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

Car nous ne pouvons que parler, ... ce n'était pas physiquement, mais moralement impossible; ou ce n'était pas légal, et donc ils ne parleraient aucun autre, et ils ne pouvaient pas éviter de parler, disent-ils,. les choses que nous avons vues et entendues; En tant que miracles et doctrines de Christ, sa résurrection des morts, dont elles étaient des témoins des yeux et des oreilles. Cela montre leur grande fidélité et leur intégrité, leur attachement inviolable au Christ et leur intrépidité du mécontentement et de la colère des hommes....

Peter et John ont été convoqués devant les prêtres pour donner un compte pour avoir guéri l'homme boiteux et avoir prêché au nom de Jésus de Nazareth. Dans le huitième verset, nous lisons: Actes 4:8. _ Alors Peter, rempli du Saint-Esprit, dit-leur, les dirigeants du peuple et des aînés d'Israël, si nous sommes examinés de la bonne action à l'homme impuissant, par quels moyens il est fabriqué entier: soyez-vous connu à tous, et à tous les habitants d'Israël, que par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a élevé des morts, même par lui, cet homme se tiendra avant vous entier. C'est la pierre qui a été fixée à des constructeurs de vous, qui est devenu la tête du coin. Il n'y a pas non plus de salut dans une autre: car il n'y a aucun autre nom sous le ciel donné parmi les hommes, où nous devons être sauvés. _. Rien ne peut dépasser la directive, la compréhensi

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

Car nous ne pouvons que dire les choses que nous avons vues et entendues. Ver. 20. _Car nous ne pouvons que parler_ ] Comme le fils muet de Crésus l'a fait pour son père, _a_ De fortes affections si elles ne trouvent pas de débouché, le cœur se fendra; comme les eaux minent quand elles ne peuvent pas déborder. _un_ , μη κτεινε τον Κροισον ....

DILEMME DES DIRIGEANTS : LEUR VERDICT. La promesse de Luc 21:15 est à la fois littéralement remplie, et le raisonnement est donné par lequel les juges se sont sentis dépassés. C'est que Pierre et Jean sont certains de leur cas, et ne montrent aucune hésitation bien qu'ils ne possèdent aucune formation littéraire et soient généralement incultes, et que l'homme qu'ils ont guéri se tenait à côté d'eux, une corroboration vivante. La reconnaissance des apôtres comme ayant été avec Jésus est considérée par beaucoup comme non pertinente. mais si Jésus était encore actif, il agirait le plus naturellement à travers ses anciens intimes. Les apôtres sont sommés de se retirer pendant que les membres du tribunal délibèrent ; pourtant nous avons un compte rendu complet de leur discussion, compte qui a une apparence de probabilité. Il n'est pas basé sur la discussion des sanhédristes sur Jean-Baptis