Actes 4:36

And Joses, who by the apostles was surnamed Barnabas, (which is, being interpreted, The son of consolation,) a Levite, and of the country of Cyprus, ET JOSES, Cette lecture n'est pas un manuscrit spécial. La vraie lecture est évidemment «Joseph»: QUI PAR LES APÔTRES ÉTAIT SURNOMMÉ BARNABAS, (CE QUI EST, EN COURS D'INTERPRÉTATION, LE FILS DE LA CONSOLATION,) [ parakleeseoos (G3874)], ou, peut-être, 'exhortation', comme le mot signifie plus directement, et signifie plus généralement dans le Nouveau Testament (correspondant peut-être à bar (H1247) nªbuw'aah (H5016), "fils de prophétie", comme le suggère Grotius). Si tel est le but recherché, le nom peut avoir été destiné à désigner s...

32-37 Les disciples s'aimaient. C'était le fruit béni du précepte mourant du Christ à ses disciples et de sa prière mourante pour eux. Ainsi en était-il alors, et il en sera de même de nouveau, lorsque l'Esprit sera répandu sur nous d'en haut. La doctrine prêchée était la résurrection du Christ; un fait, qui étant dûment expliqué, était un résumé de tous les devoirs, privilèges et conforts des chrétiens. Il y avait des fruits évidents de la grâce du Christ dans tout ce qu'ils ont dit et fait. Ils étaient morts dans ce monde. C'était une grande preuve de la grâce de Dieu en eux. Ils n'ont pas enlevé les biens d'autrui, mais ils y étaient indifférents. Ils ne l'ont pas appelé leur propre; parce qu'ils avaient, par affection, tout abandonné pour le Christ, et s'attendaient à être dépouillés de tout pour s'être attachés à lui. Rien d'étonnant à ce qu'ils fussent d'un seul cœur et d'une seule...

Verset Actes 4:36. _ Joses _] Ou, _ Joseph _, autant d'excellents MSS. lis; mais qui il était, plus loin que ce qui est dit ici, nous ne le savons pas. _ Surnommé Barnabas _] Ou, _ Barsabbas _, selon le _ Copte _. _ Le fils de la consolation _] υιοςπαρακλησεως; Comme παρακλησις signifie _ exhortation _, ainsi que _ consolation _, et se distingue en effet de cette dernière, 1 Corinthiens 14:3, le nom d'origine était probablement בר נבא _ Bar naba _, ou בר נביא _ Bar nebia _, qui signifie le _ fils de prophétie _ ou _ exhortation _; et c'est certainement un sens que la _ prophétie _ a dans le Nouveau Testament; et de cette manière Barnabas se distinguait parmi les apôtres. Voir...

ET JOSES - De nombreux manuscrits, au lieu de "Joses", lisent ici "Joseph". Les raisons pour lesquelles cet individu est choisi et précisé en particulier étaient, sans doute, parce qu'il était étranger; parce que c'était un exemple remarquable de libéralité; et parce qu'il s'est distingué par la suite dans le travail du ministère. Il s'est donné lui-même, sa propriété, son tout, au service du Seigneur Jésus, et est allé aux travaux d'abnégation de l'Évangile. Il est mentionné ailleurs avec honneur dans le Nouveau Testament Actes 11:24, Actes 11:3, et généralement comme le compagnon de l'apôtre Paul. L'occasion à laquelle il est devenu connecté avec Paul dans le ministère était quand il a lui-même été envoyé par l'église de Jérusalem à Antioche. Là, semble-t-il, il a entendu parler de la renommée de Pau...

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

Et Joses, .... Les versions latines, syriques et éthiopiques de Vulgate, Lisez "Joseph", et donc la copie la plus ancienne de Beza, et deux de ses manuscrits, et la copie d'Alexandrie, et d'autres; pour "Jose" ou "Joses", n'est qu'une abréviation ou une contraction de "Joseph"; Bien que, selon d'autres, c'est la même chose avec "Josiah": Il y a un de ces noms, qui était la sorte d'alphaeus, et frère à deux des apôtres, James et Jude, Matthieu 13:55 une> et une autre appelée "joses barsabas"; et il peut être de distinguer celui de l'autre ceci s'appelle "Joses Barnabas"; pour donc il suit,. Qui par les apôtres a été sauvé Barnabas: son nom avant sa conversion était "Joses" ou "Joseph" ou "Josiah"; et ensuite, ou au moins après avoir pris connaissance avec les apôtres et être dans leur entreprise, ils l'ont appelé "Barnabas", les versions arabes et éthiopiques se lirent, "qui était des apô...

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

CHAPITRE 11 HONNÊTETÉ ET FAUX DANS L'ÉGLISE PRIMITIVE Actes 4:36 ; Actes 6:1 LA période exacte de l'histoire de l'Église apostolique à laquelle nous sommes arrivés maintenant est des plus intéressantes. Nous sommes à la toute première origine d'un nouveau développement dans la vie et la pensée chrétiennes. Observons-le bien, car tout l'avenir de l'Église y est lié. Le christianisme était au début simplement une secte, du judaïsme. Il est clair que les Apôtres l'ont d'abord considéré ainsi. Ils observaient les rites juifs, ils se joignaient au culte du temple et de la synagogue, ils limitaient le salut et la faveur de Dieu aux enfants d'Abraham, et ajoutaient simplement la croyance en Jésus de Nazareth comme le Messie promis à la foi juive commune. L'esprit de Dieu parlait en effet à t

Et Joses, qui par les apôtres fut surnommé Barnabas, (qui est, étant interprété, le fils de consolation,) un Lévite, _et_ du pays de Chypre, Ver. 36. _Surnommé Barnabas_ ] _Voir Trapp sur "_ Acte 1:23 _" _ _Voir Trapp sur "_ Phm 1:7 _"_...

ACTES 4:36 À ACTES 5:11 . COMMUNAUTÉ DE BIENS CHEZ LES PREMIERS CHRÉTIENS. Actes 4:36 f. Le cas de José Barnabas. On n'entend plus parler de Joses dans le NT sous ce nom, mais toujours sous son autre nom, Barnabas, dont une traduction est proposée, mais dont les érudits ne sont pas satisfaits. Elle le rattache à des fonctions prophétiques ( _Nabi,_ un prophète) et la consolation en fait partie. Il est le compagnon de Paul dans son premier voyage, mais Paul le surpasse en tant qu'orateur ( Actes 14:12 ) ; et c'est une personne que les Galates et les Corinthiens connaissent bien ...