Actes 4:14

And beholding the man which was healed standing with them, they could say nothing against it. ET VOICI , [ te (G5037) est la vraie particule ici: de (G1161) n'a pratiquement aucun support]; 'Regarde aussi' L'HOMME QUI A ÉTÉ GUÉRI DEBOUT AVEC EUX - n'est plus "étendu à la porte" (Actes 3:2) , "ils ne pouvaient rien dire contre cela....

5-14 Pierre étant rempli du Saint-Esprit, aurait tout à comprendre que le miracle avait été opéré par le nom ou la puissance de Jésus de Nazareth, le Messie, qu'ils avaient crucifié; et cela confirma leur témoignage de sa résurrection d'entre les morts, qui prouva qu'il était le Messie. Ces dirigeants doivent soit être sauvés par ce Jésus qu'ils avaient crucifié, soit périr à jamais. Le nom de Jésus est donné aux hommes de tous âges et de toutes nations, comme celui par lequel seuls les croyants sont sauvés de la colère à venir. Mais quand la convoitise, l'orgueil ou toute passion corrompue règne à l'intérieur, les hommes ferment les yeux et ferment leur cœur, dans l'inimitié contre la lumière; considérant tous comme ignorants et sans instruction, qui désirent ne rien savoir en comparaison du Christ crucifié. Et les disciples du Christ devraient agir de sorte que tous ceux qui conversent...

Verset Actes 4:14. _ Ils ne pouvaient rien dire contre cela. _] Ils ne pouvaient pas contredire la doctrine apostolique, car cela était soutenu par le fait miraculeux devant eux. Si la doctrine est fausse, l'homme ne peut pas avoir été miraculeusement guéri: si l'homme est miraculeusement guéri, alors la doctrine doit être vraie que c'est par le nom de Jésus de Nazareth qu'il a été guéri. Mais l'homme est incontestablement guéri; donc la doctrine est vraie....

ILS NE POUVAIENT RIEN DIRE ... - La présence de l'homme qui a été guéri était un fait incontestable qui prouvait la véracité de ce que les apôtres alléguaient. Le miracle était si public, clair et décisif; l'homme qui a été guéri était si bien connu, qu'il n'y avait aucune évasion ou subterfuge par lequel ils pourraient échapper à la conclusion à laquelle les apôtres les conduisaient. Cela ne témoignait pas peu de gratitude à l'homme guéri d'être présent à cette occasion, et montrait qu'il était profondément intéressé par ce qui arrivait à ses bienfaiteurs. Les miracles de Jésus et de ses apôtres étaient tels qu'ils ne pouvaient être niés, et par conséquent, les Juifs n'ont pas tenté de nier qu'ils les avaient accomplis. Comparez Matthieu 12:24; Jean 11:45;...

EXPOSITION. Actes 4:1. Le capitaine du temple. Seulement ici et Actes 5:24, et Luc 22:4, Luc 22:52 au pluriel certains ont pensais que le commandant de la garnison romain du château d'Antonia est ici signifiable. Mais comme la scène est posée dans la cour du temple, c'est très improbable. Josephus ('Ant. Jud.,' 20, Luc 6:2) Parle d'un officier apparemment du temple, appelé ὁτρατηγός, et était certainement un Juif par son nom Ananus, Et être, comme Josephus raconte plus loin ('Bell Jud.,' 2, 12. 6), le fils du grand prêtre Ananias. Il mentionne également le capitaine du temple (Bell. Jud.,

Et reporter l'homme qui a été guéri, ... Qui a été pris en garde à vue et amené devant le Sanhedrim, ainsi que les apôtres; ou plutôt, qui est venu ici de son propre chef pour être témoin pour eux: car il était. debout avec eux; en compagnie d'eux et fermez-les, et de leur côté; et ils pourraient donc, et cela a fait remarquer et faire appel à celui qui était prêt à justifier, que ce n'était pas par l'utilisation de la médecine ou de l'art magique, ni au nom de Satan ou Beelzebub, mais par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que sa guérison était forcée: Ils ne pouvaient rien dire contre lui; Ils ne pouvaient pas gagne le fait que l'homme était devant eux, parfaitement bien, qu'ils savaient personnellement, par son couchant si longtemps à la porte du temple; Ils savaient qu'il avait été boiteux de l'utérus de sa mère, qui était maintenant au-dessus de quarante ans; Et ils ne pouvaient r...

Peter et John ont été convoqués devant les prêtres pour donner un compte pour avoir guéri l'homme boiteux et avoir prêché au nom de Jésus de Nazareth. Dans le huitième verset, nous lisons: Actes 4:8. _ Alors Peter, rempli du Saint-Esprit, dit-leur, les dirigeants du peuple et des aînés d'Israël, si nous sommes examinés de la bonne action à l'homme impuissant, par quels moyens il est fabriqué entier: soyez-vous connu à tous, et à tous les habitants d'Israël, que par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a élevé des morts, même par lui, cet homme se tiendra avant vous entier. C'est la pierre qui a été fixée à des constructeurs de vous, qui est devenu la tête du coin. Il n'y a pas non plus de salut dans une autre: car il n'y a aucun autre nom sous le ciel donné parmi les hommes, où nous devons être sauvés. _. Rien ne peut dépasser la directive, la compréhensi

CHAPITRE 4 __ 1. Leur arrestation ( Actes 4:1 ). 2. Le résultat du témoignage ( Actes 4:4 ). 3. Pierre et Jean devant les dirigeants et les anciens ( Actes 4:5 ). 4. Le témoignage audacieux de Pierre ( Actes 4:8 ). 5. Le Sanhédrin étonné et sa libération ( Actes 4:13 ). 6. Avec leur propre compagnie ( Actes 4:23 ). 7. La multitude sauvée ( Actes 4:32 )....

Et voyant l'homme qui avait été guéri debout avec eux, ils ne purent rien dire contre cela. Ver. 14. _Ils ne pouvaient rien dire._ ] L'interprète arabe ajoute : _Ut authoritate uterentur in eos,_ Afin qu'ils puissent les punir. Ils étaient clairement convaincus, et pourtant s'enfuyaient avec le mors entre les dents ; ils se défendraient cependant, de peur d'être taxés de légèreté....

DILEMME DES DIRIGEANTS : LEUR VERDICT. La promesse de Luc 21:15 est à la fois littéralement remplie, et le raisonnement est donné par lequel les juges se sont sentis dépassés. C'est que Pierre et Jean sont certains de leur cas, et ne montrent aucune hésitation bien qu'ils ne possèdent aucune formation littéraire et soient généralement incultes, et que l'homme qu'ils ont guéri se tenait à côté d'eux, une corroboration vivante. La reconnaissance des apôtres comme ayant été avec Jésus est considérée par beaucoup comme non pertinente. mais si Jésus était encore actif, il agirait le plus naturellement à travers ses anciens intimes. Les apôtres sont sommés de se retirer pendant que les membres du tribunal délibèrent ; pourtant nous avons un compte rendu complet de leur discussion, compte qui a une apparence de probabilité. Il n'est pas basé sur la discussion des sanhédristes sur Jean-Baptis