« Et en aucun autre il n'y a de salut, car il n'y a pas non plus d'autre nom sous le ciel, qui soit donné parmi les hommes, dans lequel nous devons être sauvés. »

Puis il applique les mots à ses auditeurs. Il n'y a de salut en personne d'autre. Jésus est la pierre angulaire de Dieu, sa pierre angulaire. Il n'y a pas d'autre nom sous le ciel, donné parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés. La vie éternelle et le pardon éternel ne sont disponibles que par Lui. La question avait été de savoir sous quel nom le boiteux avait été guéri. Cette réponse déclare que c'est seulement dans ce Nom que l'humanité peut être guérie. Son appel à eux est clair bien qu'intelligemment travaillé dans le cadre de son explication.

« Salvation » aurait un son messianique pour ses auditeurs, en particulier lorsqu'il était lié au Psaume 118 . Dans les rouleaux de Qumrân, le « salut » et le « salut de Dieu » sont des désignations du Messie. Ceci est également vrai dans d'autres littératures juives inter-testamentaires, et cela apparaît plus tard dans les écrits rabbiniques. Selon eux, le Messie devait être le moyen de salut de Dieu.

Il devait être le Salut. Ainsi, les paroles de Pierre sont une revendication supplémentaire de la messianité de Jésus, liée au salut qui amènera les hommes dans le royaume éternel. De plus, le nom de Jésus signifie « Yahweh est salut ». Le salut est ainsi étroitement mis en parallèle avec le nom de Jésus dans tous ses sens.

Mais « salut » peut aussi signifier « reconstituer un tout » (comparez le même mot dans Actes 4:9 ). Il y a donc l'implication que le Jésus qui avait fait cet homme entier pourrait aussi faire le monde entier. Qu'ils considèrent alors que ce qui était arrivé à cet homme devrait leur faire reconnaître exactement ce que Jésus pouvait faire.

Ainsi, ces paroles de Pierre n'étaient pas seulement un défi, elles étaient au centre de toute la question du Nom de Jésus. Il était le Salut parce qu'Il était le Messie, Il était le Salut parce que c'était Son nom qui lui avait été donné par Dieu, et Il était le salut parce qu'Il apportait le salut à tous ceux qui avaient besoin de guérison, que ce soit dans le corps ou dans l'âme.

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