'Heureux celui qui attend et arrive aux mille trois cent trente-cinq jours.'

Ceci suggère que c'est cette dernière période qui est la plus importante des deux. Le mille deux cent quatre-vingt-dix étant une étape sur le chemin de ce chiffre final. Mais à quoi peuvent faire référence les mille trois cent trente cinq jours ? Il indique encore un mois et demi sur les mille deux cent quatre-vingt-dix jours. Si la fin des mille deux cent quatre-vingt-dix jours se réfère à la reprise des sacrifices, alors ce pourrait être la période de construction des fortifications des murs.

Ceux qui verraient ce travail terminé se considéreraient certainement comme bénis. Le vrai culte aurait non seulement été restauré, mais aurait également été fermement assuré.

Mais si le mille deux cent quatre-vingt-dix nous amène à ce point, nous ne pouvons voir que le mois et demi supplémentaire comme dû à une période qui ne s'explique pas. Peut-être alors que les mille deux cent quatre-vingt-dix jours peuvent être considérés comme une étape du processus, se référant peut-être à la date d'achèvement d'une partie importante de celui-ci, clairement reconnaissable alors, et donc comme lui-même se préparant au dernier jour de la bénédiction. .

Mais la leçon importante qui en découle est la nécessité pour le peuple de Dieu d'endurer avec persévérance toute persécution, car ils peuvent être sûrs qu'une limite de temps a été imposée par Dieu. Il l'a même compté en jours. Les durées qui s'allongent indiquent la nécessité de persévérer un peu plus longtemps, même aux heures les plus sombres, car même si Dieu peut permettre que cela dure plus longtemps que prévu, nous pouvons être sûrs que finalement tout se terminera.

Continue après la publicité
Continue après la publicité