« Ezéchias dit à Isaïe : « La parole de Yahvé que vous avez prononcée est bonne. » Il a dit en outre : « Car il y aura la paix et la vérité en mes jours. » '

Le fait qu'Ézéchias manquait d'ambition messianique ressort clairement ici. Il n'était pas concerné par l'avenir lointain. Il n'avait aucune vision de l'avenir que Dieu avait promis par Isaïe. Il était simplement convaincu que cela signifiait qu'à son époque, la paix et la vérité prévaudraient. Il était tout à fait préparé à ce que la future maison de David soit en esclavage (quel contraste avec Psaume 2 ) tant qu'il pourrait avoir la liberté maintenant.

Comme il était totalement différent du futur Serviteur. Pas étonnant que le roi à venir doive naître miraculeusement. Les fils de David devaient devenir eunuques à cause de sa folie ! Les paroles ont confirmé la promesse que Dieu avait faite de la délivrance de l'Assyrie et au-delà, Ézéchias n'était pas concerné. Mais c'était le glas de tout espoir d'un Libérateur de sa maison. Israël devrait chercher ailleurs.

Dans leur division du livre, les commentateurs traitent souvent le chapitre 40 qui suit comme un nouveau livre. Mais dans le texte hébreu Ésaïe 40:1 continue simplement à partir d' Ésaïe 39:8 . De plus, alors qu'il y a certainement un changement massif de sujet, ce qui suit est en fait la réponse d'Isaïe à cette situation.

Ésaïe 39:8 est un commentaire indiquant qu'Ézéchias est satisfait du statu quo, et un indicateur qu'il n'est pas apte à remplir le rôle de Sauveur d'Israël. Le chapitre 40 et suivants indique que Yahweh n'est pas satisfait d'une telle situation à cause de qui il est (chapitre 40), et trouvera Lui-même un Sauveur (chapitre 41-55), qui sauvera par la souffrance.

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