« Alors je t'ai lavé avec de l'eau, oui, je t'ai complètement lavé ton sang et je t'ai oint d'huile. Je t'ai aussi vêtu de broderies et chaussé de peau de phoque, et je t'ai ceint de fin lin et je t'ai couvert de soie. Je t'ai aussi parée d'ornements, et j'ai mis des bracelets à tes mains et une chaîne à ton cou, et j'ai mis un anneau à ton nez et des boucles d'oreilles à tes oreilles, et une belle couronne sur ta tête.

Yahvé l'avait alors lavée de toutes ses imperfections passées et l'avait ointe d'huile, à la fois pour l'embellir et pour démontrer qu'elle était à lui. L'onction d'huile représentait toujours rituellement la dédicace de quelque chose à Yahweh.

Puis Il la revêtit des plus beaux habits et la para de bijoux et ornements (cf. Genèse 24:53 : Genèse 24:53 ; Psaume 45:13 ; Ésaïe 61:10 ).

Le travail de broderie était très coûteux, la peau de phoque (peau de dugong) était de la meilleure qualité. Le lin fin et la soie étaient réservés aux riches. Les ornements étaient tels que n'importe quelle femme d'une famille distinguée porterait (comparez Ésaïe 3:21 ). Enfin, il plaça une couronne royale sur sa tête. L'enfant trouvé était devenu une reine. La croissance d'Israël à une position si élevée peut bien se référer à son exaltation sous David, quand elle était reine des nations alentour, et peut-être aux premiers jours de Salomon dans toute sa splendeur.

Et ce qui était arrivé à Israël était aussi arrivé à Jérusalem ( Psaume 48:2 ; Psaume 50:2 ). Mais il ne faut pas le limiter à des allusions historiques. Elle était devenue une reine aux yeux de Dieu.

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