L'approche des sages d'Israël.

« Et c'est ainsi que la septième année, au cinquième mois, le dixième jour du mois, certains des anciens d'Israël vinrent s'enquérir auprès de Yahvé, et s'assirent devant moi.

La date donnée est en août 591/0 av. Comme la majorité des dates d'Ézéchiel, elle est liée à la date de la captivité de Ézéchiel 1:2 ( Ézéchiel 1:2 ). Ce jour-là, certains des anciens d'Israël avec lui en captivité à Babylone vinrent à Ézéchiel et s'assirent devant lui. Leur but était de « s'enquérir de Yahweh ».

Ézéchiel a été divisé en sections principales par ces datations. Ézéchiel 1:2 est daté 592 Juillet BC, Ézéchiel 8:1 est daté 592/1 Septembre BC, Ézéchiel 20:1 est daté Août 591/0 BC, Ézéchiel 24:1 est daté 588 Janvier BC, Ézéchiel 33:21 est daté Janvier 586/5 avant JC et Ézéchiel 40:1 est daté d'avril 573 avant JC, qui sont dans l'ordre chronologique.

(Les oracles contre les nations étaient également datés ( Ézéchiel 26:1 à Ézéchiel 32:32 ), mais pas dans l'ordre chronologique).

Aucune autre raison n'est donnée pour leur enquête, et aucune information sur le contenu de leur enquête. Cela peut simplement signifier qu'ils voulaient savoir si Dieu avait un message pour eux. Mais ailleurs, « interroger Yahvé » signifiait obtenir une révélation divine concernant un événement particulier (voir 1Ri 14 :5-18 ; 1 Rois 22:7 ; 2 Rois 8:8 ; 2 Rois 22:13 ; Jérémie 21:2 ; Jérémie 37:7 ). Il se peut donc qu'ils s'enquièrent de la situation à Jérusalem et de la durée de leur exil, surtout en ce qui concerne la tentative d'alliance de Sédécias avec l'Égypte.

Comme nous l'avons vu, il y avait une énorme quantité d'intrigues entre Jérusalem et l'Égypte. Nous ne savons pas qui a établi le premier contact, probablement l'Égypte sous le pharaon Hophra, cherchant à semer le trouble parmi les petits États pour leur propre bénéfice, et cherchant de l'aide dans leurs propres plans contre l'Assyrie. Mais Sédécias a vu sa chance de rompre pour la liberté et 's'est rebellé contre le roi de Babylone' ( 2 Rois 24:20 ).

Ceci était contraire aux paroles de Yahweh à travers Jérémie ( Jérémie 27:12 ). Il envoya en Égypte chercher de l'aide sous forme de soldats et de chevaux (voir Jérémie 37:5 ), mais l'aide serait de courte durée.

Nous avons une confirmation indépendante de telles intrigues dans les lettres de Lachish, une collection de vingt et un ostraca trouvés dans les ruines de Lachish. 'Konyahu, le fils d'Elnathan, commandant de l'armée, est descendu en route pour l'Egypte'.

Ou peut-être cherchaient-ils la confirmation de l'acceptabilité d'une tentative de syncrétiser leur culte de Yahvé avec le culte des dieux du pays où ils se trouvaient (voir Ézéchiel 20:32 : Ézéchiel 20:32 , et notez les mots « ce qui entre en Ton esprit').

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