Ézéchiel 8:1

And it came to pass in the sixth year, in the sixth month, in the fifth day of the month, as I sat in mine house, and the elders of Judah sat before me, that the hand of the Lord GOD fell there upon me. Ce huitième chapitre commence une nouvelle étape des prophéties d'Ézéchiel et se poursuit jusqu'à la fin du onzième chapitre. Les visions connectées de Ézéchiel 3:12 à la fin de Ézéchiel 7:1 - Ézéchiel 7:27 comprit Juda et Israël; mais les visions Ézéchiel 8:1 - Ézéchiel 8:18;...

Il ne fait aucun doute qu'une vision prophétique est ici racontée; car le prophète n'a pas été transporté à Jérusalem, ni changé de place, ni les anciens de Juda avant lui, mais il a semblé être saisi par l'Esprit de Dieu, afin de percevoir les souillures par lesquelles les Juifs avaient profané le temple. Car il dit, _ qu'il était chez lui lorsque cette vision lui est venue, _ et pourtant il lui était possible de marcher dans le champ. Il ne raconte donc pas la chose comme faite, mais enseigne simplement comment Dieu est apparu et ajoute les circonstances. Par _ anciens de Juda _ Je ne comprends pas les captifs, mais ceux qui habitaient alors à Jérusalem, qu'ils devraient être les témoins de cette prophétie, et donc toute excuse et prétention l'erreur leur a été enlevée. Il exprime aussi l'époque à laquelle cette vision s'est produite, à savoir _ la sixième année, _ qu'il numérote depui...

1-6 Le personnage glorieux qu'Ézéchiel vit en vision, parut s'emparer de lui, et il fut transporté en esprit à Jérusalem. Là, dans la cour intérieure du temple, a été préparé une place pour une idole de base. Le tout a été présenté en vision au prophète. S'il plaît à Dieu de donner à n'importe quel homme une vision claire de sa gloire et de sa majesté, et de toutes les abominations commises dans une même ville, il admettrait alors la justice des châtiments les plus sévères que Dieu devrait lui infliger....

CHAPITRE VIII _ Ici commence une section de la prophétie s'étendant jusqu'au douzième _ _ chapitre. Dans ce chapitre, le prophète est porté en vision à _ _ Jérusalem _, 1-4; _ et là montré les idolâtries commises par les dirigeants de la _ _ Juifs, même à l'intérieur du temple. Au début de cette vision, _ _ par le plus noble élan d'une imagination inspirée, l'idolâtrie _ _ lui-même est personnifié, et fait une idole; et l'image _ _ sublimement appelé, de la provocation qu'il a donnée à Dieu, le _ IMAGE DE JALOUSIE, 5. _ Le prophète décrit ensuite les trois principaux _ _ superstitions de ce peuple malheureux: les _ Egyptiens, 6-12 ans, _ le _ Phénicien, 13, 14, _ et le _ persan, 15, 16; _ donnant les caractéristiques frappantes de chacun et se terminant par un _ déclaration de l'odieux de leurs péchés devant...

LES ANCIENS DE JUDA - Les compagnons exilés du prophète ne sont plus réticents à l’entendre Ézéchiel 2:1. Ils se sont assis comme des pleureuses. Le message ici n'est pas comme dans Ézéchiel 6:2, mais distinctement pour Juda, cette partie du peuple dont Ezéchiel a partagé l'exil....

EXPOSITION. Ézéchiel 8:1. Et il est venu passer, etc. Nous commençons par une nouvelle date. Un an et un mois s'était passé depuis la vision de Chebar et avait été occupé en partie par l'acte, en partie par les prophéties parlées des chapitres précédents. En attendant, les choses étaient passées de mal à pire à Jérusalem. En l'absence des prêtres supérieurs, l'idolâtrie était plus répandue et avait trouvé son chemin même dans le temple. Il est probable que les nouvelles de cela avaient atteint Ezekiel, car nous savons que des communications fréquentes passaient entre les exilés et ceux qu'ils avaient laissés derrière ( Jérémie 29: 1-24 , Jérémie 29:9, Jérémie 29:25). Directement ou indirectement, Elasah le fils de

Et il est venu passer à la sixième année, au sixième [mois], au cinquième [jour] du mois, ... c'était la sixième année de la captivité de Jéhoiachin; Le sixième mois était le mois Elul, qui répond à la partie d'août et à une partie de septembre. Les versions Septuerie et arabe le rendent à tort, le cinquième mois. On pense que le cinquième jour du mois était le jour du sabbat, qui semble probable de ce qui suit; C'était juste un an et deux mois de la première vision, Ézéchiel 1: 1 ; [comme] je me suis assis dans la maison de la mine; à Chaldea, au bord de la rivière Chebar; Il était maintenant assis, le temps de se coucher sur le côté, à droite et à gauche, étant maintenant levé, voire quatre cent trente jours. C'était à la cinquième année et au cinquième de Tammuz, que la première vision était; Sept jours, le prophète s'assit avec eux de la captivité à Telabib; au bout desquels il a été...

SIXIÈME MOIS C'est-à-dire septembre....

CHAPITRE S 8-11 Visions en relation avec Jérusalem _1. La vision d'abomination dans le temple ( Ézéchiel 8:1 )_ 2. La vision de l'homme vêtu de lin avec l' Ézéchiel 9:1 ( Ézéchiel 9:1 ) 3. La vision des charbons de feu ( Ézéchiel 10:1 ) 4. La vision concernant les dirigeants : La gloire s'en va ( Ézéchiel 11:1 ) Ézéchiel 8:1 . Cette vision montre l'abomination qui régnait dans le temple de Jéhovah. Dans l

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in