Ézéchiel 8:13

_HE SAID ALSO UNTO ME, TURN THEE YET AGAIN, AND THOU SHALT SEE GREATER ABOMINATIONS THAT THEY DO._ NO JFB COMMENTARY ON THIS VERSE....

Il mentionne maintenant le troisième type d'idolâtrie par lequel les Juifs ont pollué le temple; car c'était une sorte de péché propre aux femmes; et nous savons qu'ils étaient toujours plus dépendants d'une telle méchanceté. Satan, en effet, fascine toujours plus qu'assez les hommes, mais chez les femmes l'insouciance régnait plus que la superstition. Ils avaient donc un culte féminin en pleurant Thammuz. Qui était Thammuz est incertain. Jérôme le traduit Adonis, et Adonis était aimé de Vénus, comme les poètes la bagatelle; et une fois déchiré par un sanglier, il a été transformé en une fleur de la plus douce odeur; et en l'honneur des femmes de Vénus célébrées chaque année par des lamentations la mort de cette belle jeunesse; mais il n'est pas probable que ce rite ait prévalu en Judée, car nous ne lisons pas que cette lamentation était pratiquée dans les régions voisines, mais en Grèce...

13-18 La lamentation annuelle pour Tammuz était accompagnée de pratiques infâmes; et les adorateurs du soleil décrits ici, sont censés avoir été des prêtres. Le Seigneur fait appel au prophète au sujet de l'horreur du crime; «et voilà, ils ont mis la branche à leur nez», dénotant une coutume utilisée par les idolâtres en l'honneur des idoles qu'ils servaient. Plus nous examinons la nature humaine et nos propres cœurs, plus nous découvrirons d'abominations; et plus le croyant se cherche, plus il s'humiliera devant Dieu, et plus il appréciera la fontaine ouverte au péché et cherchera à s'y laver....

EXPOSITION. Ézéchiel 8:1. Et il est venu passer, etc. Nous commençons par une nouvelle date. Un an et un mois s'était passé depuis la vision de Chebar et avait été occupé en partie par l'acte, en partie par les prophéties parlées des chapitres précédents. En attendant, les choses étaient passées de mal à pire à Jérusalem. En l'absence des prêtres supérieurs, l'idolâtrie était plus répandue et avait trouvé son chemin même dans le temple. Il est probable que les nouvelles de cela avaient atteint Ezekiel, car nous savons que des communications fréquentes passaient entre les exilés et ceux qu'ils avaient laissés derrière ( Jérémie 29: 1-24 , Jérémie 29:9, Jérémie 29:25). Directement ou indirectement, Elasah le fils de

Il m'a dit aussi à moi, tournez encore à nouveau, .... vers le nord, comme auparavant; Ézéchiel 8:6; [et] tu verras de plus grandes abominations qu'ils font; ou: "les grandes abominations"; pour que les mots puissent être strictement rendus; Il n'apparaît pas non plus que ce qui suit, bien que de grandes abominations, étaient plus grandes que les choses rampantes, des bêtes à quatre pieds, et d'autres idoles, ou des dieux de Dunghill, décrits sur les murs, que les aînés d'Israël ont brûlé l'encens....

CHAPITRE S 8-11 Visions en relation avec Jérusalem _1. La vision d'abomination dans le temple ( Ézéchiel 8:1 )_ 2. La vision de l'homme vêtu de lin avec l' Ézéchiel 9:1 ( Ézéchiel 9:1 ) 3. La vision des charbons de feu ( Ézéchiel 10:1 ) 4. La vision concernant les dirigeants : La gloire s'en va ( Ézéchiel 11:1 ) Ézéchiel 8:1 . Cette vision montre l'abomination qui régnait dans le temple de Jéhovah. Dans l

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Il me dit aussi : Tourne-toi encore une fois, [et] tu verras de plus grandes abominations qu'ils commettent. Ver. 13. _Tourne-toi encore une fois,_ ] _qd,_ Tu ne pensais pas, Ézéchiel, que tes compatriotes juifs étaient si prodigieusement abominables que tu le vois maintenant ! et quoi de plus sûr que la vue ?...

LE CULTE DU MYSTÈRE. Ensuite, à travers un trou dans le mur du Temple, Ézéchiel vit soixante-dix anciens dirigés par Jaazaniah (peut-être le fils de ce même Shaphan qui avait été associé à la réforme du culte trente ans auparavant, 2 K. 228ff.) se livrant à un animal mystérieux culte, que certains font remonter à l'Égypte, d'autres à Babylone, tandis que d'autres, avec plus de probabilité, le considèrent comme une recrudescence de l'ancienne pratique cananéenne (peut-être totémiste). Mais l'explication de ceci, comme en partie des autres pratiques, réside dans ceci ( Ézéchiel 8:12 ), qu'ils se croient eux-mêmes et leur terre abandonnés par leur Dieu, Yahvé, et ils sont donc poussés à rechercher le soutien de autres dieux. (Le sens et le texte de l'expression chambres d'imagerie dans Ézéchiel 8:12

§ 3. UNE VISION DU PÉCHÉ ET DU DESTIN DE JÉRUSALEM (ÉZÉCHIEL 8-11) Date, août-septembre 591 av. Un an et deux mois après son appel à être prophète, Ézéchiel a été visité dans sa maison par les anciens de la colonie juive de Tel-abib, et en leur présence il est tombé en transe, au cours de laquelle il a été transporté en esprit à Jérusalem , et assisté, comme dans un rêve, à un drame remarquable qui s'y déroulait. La gloire de Dieu était présente pendant cette vision sous la même forme symbolique, et accompagnée du même char vivant, comme dans Ézéchiel 1 , mais avec cette différence, qu'elle quittait parfois le char et prenait position ailleurs. Ezéchiel fut témoin d'abord des idolâtries pratiquées dans le Temple ( Ézéchiel 8 ), puis du massacre de tous les idolâtres de Jérusalem ...