Ézéchiel 8:9

_AND HE SAID UNTO ME, GO IN, AND BEHOLD THE WICKED ABOMINATIONS THAT THEY DO HERE._ No JFB commentary on this verse....

7-12 Un lieu secret était, pour ainsi dire, ouvert, où le prophète vit des créatures peintes sur les murs, et un certain nombre d'anciens d'Israël adoraient devant eux. Aucune supériorité dans les affaires du monde ne préservera les hommes de la convoitise ou des idolâtries, quand ils sont livrés à leur propre cœur trompeur; et ceux qui sont bientôt fatigués au service de Dieu, ne rancunent souvent ni labeur ni dépense lorsqu'ils suivent leurs superstitions. Lorsque les hypocrites se cachent derrière le mur d'une profession extérieure, il y a un trou ou autre dans le mur, quelque chose qui les trahit pour ceux qui regardent avec diligence. Il y a beaucoup de méchanceté secrète dans le monde. Ils se pensent hors de la vue de Dieu. Mais ceux qui sont vraiment mûrs pour la ruine, qui mettent le blâme de leurs péchés sur le Seigneur....

EXPOSITION. Ézéchiel 8:1. Et il est venu passer, etc. Nous commençons par une nouvelle date. Un an et un mois s'était passé depuis la vision de Chebar et avait été occupé en partie par l'acte, en partie par les prophéties parlées des chapitres précédents. En attendant, les choses étaient passées de mal à pire à Jérusalem. En l'absence des prêtres supérieurs, l'idolâtrie était plus répandue et avait trouvé son chemin même dans le temple. Il est probable que les nouvelles de cela avaient atteint Ezekiel, car nous savons que des communications fréquentes passaient entre les exilés et ceux qu'ils avaient laissés derrière ( Jérémie 29: 1-24 , Jérémie 29:9, Jérémie 29:25). Directement ou indirectement, Elasah le fils de

Et il m'a dit, allez-y, .... dans la pièce ou la chambre la porte ouverte dans: et voici les mauvaises abominations qu'ils font ici; Les idolâtres y ont commis, méchant en eux-mêmes et abominable à Dieu....

CHAPITRE S 8-11 Visions en relation avec Jérusalem _1. La vision d'abomination dans le temple ( Ézéchiel 8:1 )_ 2. La vision de l'homme vêtu de lin avec l' Ézéchiel 9:1 ( Ézéchiel 9:1 ) 3. La vision des charbons de feu ( Ézéchiel 10:1 ) 4. La vision concernant les dirigeants : La gloire s'en va ( Ézéchiel 11:1 ) Ézéchiel 8:1 . Cette vision montre l'abomination qui régnait dans le temple de Jéhovah. Dans l

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Et il me dit: Entre, et regarde les abominations méchantes qu'ils commettent ici. Ver. 9. _Entrez et contemplez les abominations méchantes. _] Aucun mot n'est assez mauvais pour le péché. Salomon l'appelle "la méchanceté de la folie, voire la folie de la folie"; Ecc 7:25 "folie espiègle" ; Eze 10:13 donc Luc 16:11 , " Mammon de l'injustice " et " des idolâtries abominables ". 1P 4:3...

LE CULTE DU MYSTÈRE. Ensuite, à travers un trou dans le mur du Temple, Ézéchiel vit soixante-dix anciens dirigés par Jaazaniah (peut-être le fils de ce même Shaphan qui avait été associé à la réforme du culte trente ans auparavant, 2 K. 228ff.) se livrant à un animal mystérieux culte, que certains font remonter à l'Égypte, d'autres à Babylone, tandis que d'autres, avec plus de probabilité, le considèrent comme une recrudescence de l'ancienne pratique cananéenne (peut-être totémiste). Mais l'explication de ceci, comme en partie des autres pratiques, réside dans ceci ( Ézéchiel 8:12 ), qu'ils se croient eux-mêmes et leur terre abandonnés par leur Dieu, Yahvé, et ils sont donc poussés à rechercher le soutien de autres dieux. (Le sens et le texte de l'expression chambres d'imagerie dans Ézéchiel 8:12

_ÉZÉCHIEL 8:7_ .- _Il m'a amené à la porte_] La première conclusion qui peut être tirée de ces mots est que la superstition décrite ici était égyptienne. Cela ressort de ses objets étant les dieux particuliers à l'Egypte :_toute forme de_ Ézéchiel 8:10_, et de bêtes abominables,_Ézéchiel 8:10qui dans un autre verset le même prophète appelle, avec beaucoup de bienséance et d'élégance, les_abominations des yeux des Israélites,_type. Ézéchiel 20:7 . La seconde conclusion est qu'ils contiennent une description très vivante et circonstanciée des célèbres mystères d'Isis et d'Osiris. Car, 1. Les rites

§ 3. UNE VISION DU PÉCHÉ ET DU DESTIN DE JÉRUSALEM (ÉZÉCHIEL 8-11) Date, août-septembre 591 av. Un an et deux mois après son appel à être prophète, Ézéchiel a été visité dans sa maison par les anciens de la colonie juive de Tel-abib, et en leur présence il est tombé en transe, au cours de laquelle il a été transporté en esprit à Jérusalem , et assisté, comme dans un rêve, à un drame remarquable qui s'y déroulait. La gloire de Dieu était présente pendant cette vision sous la même forme symbolique, et accompagnée du même char vivant, comme dans Ézéchiel 1 , mais avec cette différence, qu'elle quittait parfois le char et prenait position ailleurs. Ezéchiel fut témoin d'abord des idolâtries pratiquées dans le Temple ( Ézéchiel 8 ), puis du massacre de tous les idolâtres de Jérusalem ...