Ézéchiel 8:5

Then said he unto me, Son of man, lift up thine eyes now the way toward the north. So I lifted up mine eyes the way toward the north, and behold northward at the gate of the altar this image of jealousy in the entry. VOICI, VERS LE NORD, À LA PORTE DE L'AUTEL, CETTE IMAGE DE JALOUSIE - l'avenue principale de l'autel de l'offrande brûlée; quant à la position nord, voir 2 Rois 16:14. Achaz avait enlevé l'autel d'airain de la façade de la maison du Seigneur au nord de l'autel qu'il avait lui-même érigé. La localité de l'idole accentue l'horreur du péché, directement devant l'autel de Dieu....

Ici, une profanation du temple est montrée au Prophète, à savoir l'idole érigée à l'entrée de la zone près de l'autel. Il peut arriver que l'adoration de Dieu ne soit que légèrement viciée, de sorte que la corruption soit à peine apparente. Mais tandis que le Prophète répète que l'idole était _ celle de la jalousie, _ mensonge souligne la disgrâce grossière et honteuse de ce spectacle, afin qu'ils ne puissent pas occulter leur impiété par n'importe quel prétexte, après s'être révoltés si ouvertement et avouement contre la loi de Dieu. Mais quand _ on lui ordonne de lever les yeux sur le chemin du nord, _ cela sert également à confirmer son enseignement. Car si le Prophète avait tourné les yeux de lui-même dans cette direction, son regard aurait été de moins en moins important, mais quand Dieu dirige ses yeux par ordre exprès, le reproche qui suit a plus de poids. C'est donc la raison pou...

1-6 Le personnage glorieux qu'Ézéchiel vit en vision, parut s'emparer de lui, et il fut transporté en esprit à Jérusalem. Là, dans la cour intérieure du temple, a été préparé une place pour une idole de base. Le tout a été présenté en vision au prophète. S'il plaît à Dieu de donner à n'importe quel homme une vision claire de sa gloire et de sa majesté, et de toutes les abominations commises dans une même ville, il admettrait alors la justice des châtiments les plus sévères que Dieu devrait lui infliger....

EXPOSITION. Ézéchiel 8:1. Et il est venu passer, etc. Nous commençons par une nouvelle date. Un an et un mois s'était passé depuis la vision de Chebar et avait été occupé en partie par l'acte, en partie par les prophéties parlées des chapitres précédents. En attendant, les choses étaient passées de mal à pire à Jérusalem. En l'absence des prêtres supérieurs, l'idolâtrie était plus répandue et avait trouvé son chemin même dans le temple. Il est probable que les nouvelles de cela avaient atteint Ezekiel, car nous savons que des communications fréquentes passaient entre les exilés et ceux qu'ils avaient laissés derrière ( Jérémie 29: 1-24 , Jérémie 29:9, Jérémie 29:25). Directement ou indirectement, Elasah le fils de

Puis dit-il à moi, fils de l'homme, ... c'est-à-dire la personne glorieuse décrite ci-dessus dans cette vision, le dieu glorieux d'Israël, vu par le prophète dans le temple, il m'a parlé, lui appelant fils de l'homme ; Un nom par lequel il passe souvent dans cette prophétie: Soulevez vos yeux maintenant vers le nord; de la montagne de la maison sans la cour, comme l'interprète Jarchi: Alors j'ai soulevé les yeux des miens dans le nord: être obéissant à la vision céleste: et voici vers le nord à la porte de l'autel; À la porte nord de la cour intérieure, où était l'autel de l'offre brûlée, apportée par Ahaz; au nord de l'autel, il a construit une imitation de cela à Damas,. 2 Rois 16:10; et ici se trouvait. cette image de la jalousie dans l'entrée; ou l'image de cette jalousie; L'image précédente mentionnée, qui a provoqué le Seigneur à la jalousie; Cela se tenait à l'e

FILS DE L'HOMME Le sens combiné des quatre visions de profanation dans le chapitre 8, est l'idolâtrie installée dans tout le temple, même dans le saint des saints (Ézéchiel 8:10); (Ézéchiel 8:11) femmes livrées aux cultes phalliques (Ézéchiel 8:14) et au culte de la nature (Exode 8:16)....

CHAPITRE S 8-11 Visions en relation avec Jérusalem _1. La vision d'abomination dans le temple ( Ézéchiel 8:1 )_ 2. La vision de l'homme vêtu de lin avec l' Ézéchiel 9:1 ( Ézéchiel 9:1 ) 3. La vision des charbons de feu ( Ézéchiel 10:1 ) 4. La vision concernant les dirigeants : La gloire s'en va ( Ézéchiel 11:1 ) Ézéchiel 8:1 . Cette vision montre l'abomination qui régnait dans le temple de Jéhovah. Dans l

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Alors il me dit : Fils de l'homme, lève maintenant les yeux vers le nord. Alors j'ai levé les yeux vers le nord, et j'ai vu vers le nord, à la porte de l'autel, cette image de jalousie dans l'entrée. Ver. 5. _Le chemin vers le nord. _] Où était le plus grand concours d'idolâtres. _A la porte de l'autel. _] Pourquoi ainsi appelé, voir 2 Rois 16:14 . _Cette image de jalousie dans l'entrée. _] L'idolâtrie commise dans le temple même de Dieu était des plus abominables, comme lorsqu'une adultère a ses galants sous le nez de son mari, comme Messaline....

ÉZÉCHIEL 8-13. AUTRES VISIONS DU PÉCHÉ ET DU JUGEMENT. Ézéchiel 8. L'idolâtrie de Jérusalem illustrée. Ézéchiel 8:1 . L'image de la jalousie. Les visions qui remplissent les chs. 8-11 se sont produits environ un an après ceux qui précèdent ( Ézéchiel 1:1 ), _c'est-_ à- _dire_ en 591 av _._ Ézéchiel 8:6 ), et la plus horrible de toute la scène en est le Temple lui-même. Là, à l'occasion d'une visite de certains Jud anciens dans sa maison, Ézéchiel avait été transporté en transe extatique par l'Être divin, dont il avait vu et décrit la gloire au ch. 1 : là, il avait vu certains penser par une sorte de seconde vue une idolâtrie après l'autre, chacune pire que la précédente, et toutes rep