Ézéchiel 7:27

The king shall mourn, and the prince shall be clothed with desolation, and the hands of the people of the land shall be troubled: I will do unto them after their way, and according to their deserts will I judge them; and they shall know that I am the LORD. LES MAINS DU PEUPLE DU PAYS SERONT TROUBLÉES - la multitude en général, par opposition au "roi" et au "prince". La consternation envahira tous les rangs. Le roi, dont le devoir était d'animer les autres et de trouver un remède aux maux existants, sera lui-même dans la plus grande inquiétude, signe de l'état désespéré des choses. LE PRINCE DOIT ÊTRE VÊTU DE DÉSOLATION. Les vêtements sont conçus pour éviter la honte; mais dans ce cas, la honte sera le vêtement. JE LEUR FERAI SUIVRE LEUR CHEMIN - à cause de leurs mauvaises voies. SELON LEURS DÉSERTS - littéralement des jugements, c'est-à-dire ce que...

Dans ce verset, le Prophète affirme que la vengeance de Dieu devrait être si commune qu’elle devrait se poser également sur le plus haut et le plus bas. Il commence par le roi, puis il descend vers ses conseillers, puis il comprend tout le peuple. _ Le roi se lamentera, _ dit-il. Mais il est de son devoir de donner la vie aux autres, puis de trouver un remède à tous les maux; mais quand le roi n'a plus que chagrin et chagrin, c'est un signe de désespoir. Il habille métaphoriquement les anciens d'un vêtement de désolation. Nous savons qu'un vêtement a deux usages; puisqu'elle nous fortifie comme défense contre le froid, et puis elle cache tout ce qui est déshonorant en nous. Dans le sens opposé, dit le Prophète, la honte sera comme un vêtement pour les anciens, et ensuite il descend vers les gens ordinaires. En même temps, il attribue la raison, je, dit-il, _ leur fera selon leurs manière...

23-27 Quiconque brisera les liens de la loi de Dieu se trouvera lié et retenu par les chaînes de ses jugements. Puisqu'ils s'encourageaient à pécher, Dieu les décourageait. Tous doivent nécessairement être en difficulté, quand Dieu vient les juger selon leurs déserts. Que le Seigneur nous permette de rechercher cette bonne part qui ne nous sera pas enlevée....

EXPOSITION. Ézéchiel 7:1. L'absence de toute date nouvelle et le fait qu'il soit simplement cloué sur le chapitre précédent par la conjonction copulative montre que ce qui suit appartient au même groupe. L'utilisation de la phrase, la parole du Seigneur me vint à moi, montre toutefois qu'il y avait un intervalle de silence, peut-être de la méditation, suivie d'un nouvel afflux d'inspiration; Et jusqu'à ce que nous puissions juger du caractère plus lyrique du chapitre, une émotion plus intense. Ézéchiel 7:2. Une fin, etc. L'itération du mot une fois de plus donne l'accent. Les mots se lisent comme un écho de Amos 8: 2 . Les quatre coins (Hébreu, "Wings") étaient probablement, comme pour nous, le nord, l'est, le sud et l'ouest. La phrase avait été utilisée avant dans...

Le roi pleurera et le prince doit être vêtu de désolation, .... Cela signifie une seule et même personne, Zedekia n'est pas capable de se sauver et de son peuple; Et qui tombant dans les mains du roi de Babylone, ses enfants ont été tués devant lui; Puis ses propres yeux éteignèrent et il se lit dans des chaînes et portait captif à Babylone,. Jérémie 39:6; Et les mains du peuple du pays sont troublés; affaibli par la peur et la détresse; incapable d'affaires et incapable de s'aider eux-mêmes et d'autres; Et plus, quand ils ont trouvé leur cas désespérément; qui était manifeste par le deuil et la désolation de leur roi, en qui leur confiance avait été placée: Je vais faire à eux après leur chemin; ou, "pour leur chemin" p; En raison de leurs mauvaises méthodes et de leurs travaux: Et selon leurs déserts, je les jugerai; se venger de leur vengeance, comme le Targum: ou, "dans l

Ézéchiel 7:1 . Ce chapitre clôt le premier grand message d'Ézéchiel. Ce grand message de jugement est écrit dans un langage magnifique, qui, dans la version autorisée, est entaché de nombreuses interprétations incorrectes. Le lecteur trouvera une traduction métrique fiable dans notre plus grand commentaire sur Ézéchiel. Premièrement, la fin est annoncée pour venir sur tout le pays ; il ne pouvait plus être évité. Il y a un autre jour à venir où le Seigneur portera des jugements effrayants sur cette terre. C'est maintenant le jour du salut dans lequel Dieu parle avec amour à travers son Fils. Lorsque la méchanceté et l'apostasie auront atteint leur paroxysme, le jour du salut prendra fin et « le jour de la vengeance de notre Dieu » commencera. Alors Il parlera dans Sa colère et les vexera dans Son mécontentement douloureux...

LA FIN PRÉDITE Ézéchiel 4:1 - Ézéchiel 7:1 AVEC le quatrième chapitre, nous entrons dans l'exposition de la première grande division des prophéties d'Ézéchiel. Les chapitres, 4-24, couvrent une période d'environ quatre ans et demi, s'étendant du temps de l'appel du prophète au début du siège de Jérusalem. Pendant ce temps, les pensées d'Ézéchiel tournaient autour d'un grand thème : le jugement prochain sur la ville et la nation. En contemplant ce fait, il lui a été révélé les grandes lignes d'une théorie complète de la providence divine, dans laquelle la destruction d'Israël était considérée comme la conséquence nécessaire de son histoire passée et un préalable nécessaire à sa future restauration. Les prophéties peuvent être classées grossièrement sous trois chefs. Dans la premièr

Le roi se lamentera, et le prince sera vêtu de désolation, et les mains du peuple du pays seront troublées. Je leur ferai selon leur voie, et selon leurs mérites je les jugerai ; et ils sauront que je suis l'Éternel. Ver. 27. _Le roi pleurera. _] Pενθησει; avec un deuil funèbre, comme l'exprime la Septante ; avec un deuil continu, comme l'importent les Hébreux. _Le prince sera vêtu de désolation. _] _Opplebitur tristitia ad stuporem._ Et les mains.] Qu'ils avaient si souvent élevé à la vanité. _Selon leurs déserts. _] Voir Ézéchiel 7:3,4 ; Ézéchiel 7:8,9 ....

Au jour redoutable du siège, _lorsque_ des mains babyloniennes impitoyables profaneraient le lieu secret (ou plutôt chéri) de Yahweh, _c'est-à_ - _dire_ le Temple, la famine régnerait, et alors tout leur argent et leur or, dont ils avaient été si fièrement fiers, ne pourraient achetez-leur un peu de pain, et leurs dieux d'or et d'argent ne pourraient les délivrer. Ce n'était pas seulement l'idolâtrie de leur culte, mais la violence, la cruauté, l'injustice de leur vie, leurs crimes sanglants, qui avaient amené cette profanation sur les lieux saints. Tous les chefs civils et religieux seraient à bout de nerfs et, en l'absence d'un véritable leadership, les gens ordinaires seraient impuissants. Alors, quand ils récolteront la récompense de leur péché et de leur folie, ils sauront que je suis Yahvé. (Dans Ézéchiel 7:23 les mots rendus font la chaîne sont obscurs et incerta

JE FERAI À EUX APRÈS LEUR CHEMIN, ET C.- donc _je le ferai à eux, comme l' ont été leurs propres moyens; je les jugerai comme ils ont jugé ; _car au verset 23, il est dit que le pays était plein de crimes ou de jugements sanglants ; parce que le sang des innocents a été versé par un jugement injuste. Ici, il est dit que ceux qui ont versé le sang devraient eux-mêmes en subir le châtiment. RÉFLEXIONS. — 1° Un juste avertissement est donné ici à un peuple insouciant ; et avec une grande ferveur le prophète parle, s'il en est ainsi, il pourrait les réveiller de leur léthargie. 1. Leur temps de jugement est venu, leur fin est proche, leur destruction imminente ; et ceci est exhorté avec une grande variété d'expressions, pour montrer la certitude, la proximité et l'horreur de la calamité. Tout le pays est voué à la ruine. _Un mal,_ comme on n'en avait jamais entendu parler auparavant, s'appr...