Ézéchiel 7:17

All hands shall be feeble, and all knees shall be weak as water. TOUS LES GENOUX DOIVENT ÊTRE FAIBLES COMME DE L'EAU - littéralement, doivent aller (comme) les eaux; incapable de résistance (Josué 7:5; Psaume 22:14; Ésaïe 13:7)....

Il confirme la dernière phrase, que tel devrait être le tremblement, que ceux qui ont été opprimés par toutes sortes de mal, n'osent pas exprimer librement leurs plaintes. Il dit: _ toutes les mains doivent être relâchées et tous les genoux doivent être instables comme de l'eau _ Nous savons que cette doctrine se produit fréquemment avec les prophètes, par laquelle Dieu montre que les hommes les cœurs étaient entre ses mains. Mais puisque les hommes profanes sont féroces contre Dieu, en se confiant en leur propre richesse ou force, d'où, au contraire, Dieu déclare qu'ils devraient être timorés et anxieux, non, presque disparaître, et pour ainsi dire sans vie, comme si leurs genoux coulaient au milieu de l'eau et leurs mains étaient détendues. Ça suit -...

16-22 Tôt ou tard, le péché causera du chagrin; et ceux qui ne se repentiront pas de leur péché peuvent, à juste titre, être laissés à l'abandon. Il y en a beaucoup dont la richesse est leur piège et leur ruine; et gagner le monde est la perte de leur âme. Les richesses ne profitent pas au jour de la colère. La richesse de ce monde n'a pas en elle ce qui répondra aux désirs de l'âme, ou ne lui sera d'aucune satisfaction en un jour de détresse. Le temple de Dieu ne les tiendra pas à leur place. Ceux qui sont indignes d'être honorés sous la forme de la piété, qui ne seront pas gouvernés par sa puissance....

Verset Ézéchiel 7:17. _ Tous les genoux doivent être faibles _ comme _ eau. _] _ Calmet _ comprend cela curieusement: La frayeur dont on sera saisi, fera qu'on ne pourra retenir son urine. D'autres l'expliquent d'une autre souillure plus honteuse. Je pense qu'il a presque raison. _ St. Jerome _ est exactement le même: Pavoris magnitudine, urina polluet genua, nec valebit profluentes aquas vesica prohibere. Cette mauvaise rétention et d'autres sont souvent l'effet naturel d'une peur ou d'une terreur extrême....

EXPOSITION. Ézéchiel 7:1. L'absence de toute date nouvelle et le fait qu'il soit simplement cloué sur le chapitre précédent par la conjonction copulative montre que ce qui suit appartient au même groupe. L'utilisation de la phrase, la parole du Seigneur me vint à moi, montre toutefois qu'il y avait un intervalle de silence, peut-être de la méditation, suivie d'un nouvel afflux d'inspiration; Et jusqu'à ce que nous puissions juger du caractère plus lyrique du chapitre, une émotion plus intense. Ézéchiel 7:2. Une fin, etc. L'itération du mot une fois de plus donne l'accent. Les mots se lisent comme un écho de Amos 8: 2 . Les quatre coins (Hébreu, "Wings") étaient probablement, comme pour nous, le nord, l'est, le sud et l'ouest. La phrase avait été utilisée avant dans...

Toutes les mains sont faibles, ... aucune force d'entre eux, de déposer des armes de guerre pour se défendre, ou combattre l'ennemi; Pas de coeur ni de courage en eux, d'aller et de le rencontrer; Et même peur de lever leur voix dans le deuil, de peur qu'ils ne soient entendus et poursuivis et pris: et tous les genoux doivent être faibles [comme] de l'eau; trembler et battre un contre un autre, de peur de l'ennemi; ou alors,. "Doit couler à l'eau, ''. comme le targum; soit avec de la sueur ou de l'urine, qui sont parfois causées par la peur....

Ézéchiel 7:1 . Ce chapitre clôt le premier grand message d'Ézéchiel. Ce grand message de jugement est écrit dans un langage magnifique, qui, dans la version autorisée, est entaché de nombreuses interprétations incorrectes. Le lecteur trouvera une traduction métrique fiable dans notre plus grand commentaire sur Ézéchiel. Premièrement, la fin est annoncée pour venir sur tout le pays ; il ne pouvait plus être évité. Il y a un autre jour à venir où le Seigneur portera des jugements effrayants sur cette terre. C'est maintenant le jour du salut dans lequel Dieu parle avec amour à travers son Fils. Lorsque la méchanceté et l'apostasie auront atteint leur paroxysme, le jour du salut prendra fin et « le jour de la vengeance de notre Dieu » commencera. Alors Il parlera dans Sa colère et les vexera dans Son mécontentement douloureux...

LA FIN PRÉDITE Ézéchiel 4:1 - Ézéchiel 7:1 AVEC le quatrième chapitre, nous entrons dans l'exposition de la première grande division des prophéties d'Ézéchiel. Les chapitres, 4-24, couvrent une période d'environ quatre ans et demi, s'étendant du temps de l'appel du prophète au début du siège de Jérusalem. Pendant ce temps, les pensées d'Ézéchiel tournaient autour d'un grand thème : le jugement prochain sur la ville et la nation. En contemplant ce fait, il lui a été révélé les grandes lignes d'une théorie complète de la providence divine, dans laquelle la destruction d'Israël était considérée comme la conséquence nécessaire de son histoire passée et un préalable nécessaire à sa future restauration. Les prophéties peuvent être classées grossièrement sous trois chefs. Dans la premièr

Toutes les mains seront faibles, et tous les genoux seront faibles [comme] l'eau. Ver. 17. _Toutes les mains doivent être faibles. _] Comme après une maladie grave, ou comme par temps extrêmement froid, vous ne pourrez plus manier vos bras, en quoi vous avez tant confiance. Dieu renforce ou affaiblit les armes de chaque partie. Eze 30:24 _Et tous les genoux seront faibles comme l'eau. _] _Aquis courant : puta sudore ex gravi angustia, vel potius urina, ex pavore. _ _a_ Pas à ceux qui s'attendent à Dieu. Isa 40:30-31 Que le méchant Thrasos y réfléchisse. _a_ Vulg., Jérôme, Septuag....

Ce jour affreux, qui éteindrait leur existence politique, n'en mettrait pas moins fin à toute leur vie sociale et commerciale. Les fleurs orgueilleuses de Juda seraient bientôt frappées et flétries. Les acheteurs n'ont plus besoin de se réjouir lorsqu'ils ont fait une bonne affaire, pas plus que les vendeurs n'ont besoin de s'excuser lorsqu'ils ont mal réussi, car très bientôt ils seraient tous nivelés dans une catastrophe commune. L'ennemi viendrait, l'alarme de la guerre serait donnée, mais personne n'aurait le courage d'aller au combat, de sorte que la destruction sous toutes ses formes régnerait sans contrôle, aussi bien sur ceux qui sont restés dans la ville que sur ceux qui s'enfuit dans les montagnes, et partout on voit les signes du deuil (sac, crâne rasé, etc. ). (Ce passage est hérissé d'obscurités textuelles, qui ne justifieraient pas la discussion ici. Qu'il suffise de dire q...