Ézéchiel 7:15

The sword is without, and the pestilence and the famine within: he that is in the field shall die with the sword; and he that is in the city, famine and pestilence shall devour him. L'ÉPÉE EST SANS, ET LA PESTE ET LA FAMINE DANS - aucune sécurité contre la mort ne devrait être trouvée nulle part (Deutéronome 32:25). Accompli lors de la destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor (Lamentations 1:20). CELUI QUI EST DANS LE CHAMP MOURRA AVEC L'ÉPÉE; ET CELUI QUI EST DANS LA VILLE, LA FAMINE ... LE DÉVORERA. Ainsi, le Christ avertit prophétiquement de l'invasion romaine (Matthieu 24:16 -...

Il inculque ce que nous avons vu auparavant, bien que cette phrase concorde avec le dernier verset. Il avait dit que la colère de Dieu devait être sur tout le peuple; maintenant il montre que personne n'était en sécurité quand Dieu a tendu la main pour venger ses péchés. Maintenant il dit: _ il avait dans sa main une épée, la peste et la famine. S'ils sont sortis dans les champs, dit-il, une épée les rencontrera; s'ils restent chez eux dans la ville, la peste et la famine les consumeront là-bas; _ comme s'il disait, Dieu pourrait aller chercher diverses sortes de destructions de différents quartiers, parce qu'il armera des ennemis étrangers, qui dévasteront tout le pays; et si ces ennemis étaient au repos, il y en avait encore d'autres, _ famine et peste _ Ici, il signifie que, bien que les Israélites aient fermé leurs maisons, ils voulaient et essayaient d'expulser tout ce qui est nuisi...

1-15 La brutalité de cette prophétie et les nombreuses répétitions montrent que le prophète a été profondément affecté par la perspective de ces calamités. Telle sera la destruction des pécheurs; car personne ne peut l'éviter. Oh que la méchanceté des méchants puisse prendre fin avant qu'elle ne les mette fin! L'ennui n'est pour les impénitents qu'un mal, il endurcit leur cœur et attise leurs corruptions; mais il y a ceux pour qui il est sanctifié par la grâce de Dieu et fait de beaucoup de bien. Le jour des vrais ennuis est proche, pas un simple écho ou une rumeur de problèmes. Quels que soient les fruits des jugements de Dieu, notre péché en est la racine. Ces jugements seront universels. Et Dieu sera glorifié en tous. C'est maintenant le jour de la patience et de la miséricorde du Seigneur, mais le temps de la détresse du pécheur est proche....

Verset Ézéchiel 7:15. _ L'épée _ est _ sans _] Guerre à travers tout le pays _ _, et _ pestilence _ et _ famine _ dans la ville, détruisez le tout, sauf un petit reste. Celui qui s'efforce de fuir l'un tombera par l'autre....

EXPOSITION. Ézéchiel 7:1. L'absence de toute date nouvelle et le fait qu'il soit simplement cloué sur le chapitre précédent par la conjonction copulative montre que ce qui suit appartient au même groupe. L'utilisation de la phrase, la parole du Seigneur me vint à moi, montre toutefois qu'il y avait un intervalle de silence, peut-être de la méditation, suivie d'un nouvel afflux d'inspiration; Et jusqu'à ce que nous puissions juger du caractère plus lyrique du chapitre, une émotion plus intense. Ézéchiel 7:2. Une fin, etc. L'itération du mot une fois de plus donne l'accent. Les mots se lisent comme un écho de Amos 8: 2 . Les quatre coins (Hébreu, "Wings") étaient probablement, comme pour nous, le nord, l'est, le sud et l'ouest. La phrase avait été utilisée avant dans...

L'épée [est] sans, .... sans la ville, où l'ennemi assiégéait; afin que ceux qui allaient sans, afin de rendre leurs évasions tombaient entre leurs mains: et la peste et la famine à l'intérieur; dans la ville; de sorte que tel qui se considérait en sécurité dans leurs propres maisons décédées par ces jugements: il que [est] dans le champ mourra par l'épée; Aux mains des Chaldéens: et il que [est] dans la ville, la famine et la peste leur dévorent; et il mourra par la main de Dieu....

Ézéchiel 7:1 . Ce chapitre clôt le premier grand message d'Ézéchiel. Ce grand message de jugement est écrit dans un langage magnifique, qui, dans la version autorisée, est entaché de nombreuses interprétations incorrectes. Le lecteur trouvera une traduction métrique fiable dans notre plus grand commentaire sur Ézéchiel. Premièrement, la fin est annoncée pour venir sur tout le pays ; il ne pouvait plus être évité. Il y a un autre jour à venir où le Seigneur portera des jugements effrayants sur cette terre. C'est maintenant le jour du salut dans lequel Dieu parle avec amour à travers son Fils. Lorsque la méchanceté et l'apostasie auront atteint leur paroxysme, le jour du salut prendra fin et « le jour de la vengeance de notre Dieu » commencera. Alors Il parlera dans Sa colère et les vexera dans Son mécontentement douloureux...

LA FIN PRÉDITE Ézéchiel 4:1 - Ézéchiel 7:1 AVEC le quatrième chapitre, nous entrons dans l'exposition de la première grande division des prophéties d'Ézéchiel. Les chapitres, 4-24, couvrent une période d'environ quatre ans et demi, s'étendant du temps de l'appel du prophète au début du siège de Jérusalem. Pendant ce temps, les pensées d'Ézéchiel tournaient autour d'un grand thème : le jugement prochain sur la ville et la nation. En contemplant ce fait, il lui a été révélé les grandes lignes d'une théorie complète de la providence divine, dans laquelle la destruction d'Israël était considérée comme la conséquence nécessaire de son histoire passée et un préalable nécessaire à sa future restauration. Les prophéties peuvent être classées grossièrement sous trois chefs. Dans la premièr

L'épée [est] à l'extérieur, et la peste et la famine à l'intérieur : celui qui [est] aux champs mourra par l'épée ; et celui qui est dans la ville, la famine et la peste le dévoreront. Ver. 15. _L'épée est au dehors, et la peste, etc. _] Aucune sécurité ne peut être à ceux qui sont poursuivis par la vengeance divine, appelée donc par les Grecs Aδραστεια, parce qu'il n'y a pas d'échappatoire à celle-ci. _a_ De ces trois jugements (rarement séparés) voir Ézéchiel 42:1,20 ; Ézéchiel 3:1,27 ; Ézéchiel 16:1,63 ; Ézéchiel 17:1,24 Hξει Dωριακος και λιμος πολεμος la _ß_ επ αυτω....

Ce jour affreux, qui éteindrait leur existence politique, n'en mettrait pas moins fin à toute leur vie sociale et commerciale. Les fleurs orgueilleuses de Juda seraient bientôt frappées et flétries. Les acheteurs n'ont plus besoin de se réjouir lorsqu'ils ont fait une bonne affaire, pas plus que les vendeurs n'ont besoin de s'excuser lorsqu'ils ont mal réussi, car très bientôt ils seraient tous nivelés dans une catastrophe commune. L'ennemi viendrait, l'alarme de la guerre serait donnée, mais personne n'aurait le courage d'aller au combat, de sorte que la destruction sous toutes ses formes régnerait sans contrôle, aussi bien sur ceux qui sont restés dans la ville que sur ceux qui s'enfuit dans les montagnes, et partout on voit les signes du deuil (sac, crâne rasé, etc. ). (Ce passage est hérissé d'obscurités textuelles, qui ne justifieraient pas la discussion ici. Qu'il suffise de dire q...