Ézéchiel 7:22

My face will I turn also from them, and they shall pollute my secret place: for the robbers shall enter into it, and defile it. ILS POLLUERONT MA PLACE - juste un châtiment pour la pollution du temple par les Juifs. CAR LES VOLEURS Y ENTRERONT - "Les voleurs entreront et souilleront" le saint des saints, le lieu de la présence manifestée de Dieu, dans lequel l'entrée a été refusée même à les Lévites et les prêtres, et n'était autorisée au souverain sacrificateur qu'une fois par an, le grand jour de l'expiation....

Quant au début du verset, il n'y a pas d'ambiguïté, car Dieu déclare que les Juifs seraient misérables, _ parce qu'il détournerait son visage d'eux _ situé leur bonheur, que Dieu, comme il l'avait promis, considérerait leur sécurité. Aussi longtemps que Dieu daignait les regarder, leur sécurité était certaine, de sorte qu'il n'y avait aucune crainte du danger. Mais quand il ne se souciait plus d'eux, ces misérables étaient exposés à toutes les calamités; c'est pourquoi on dit qu'ils sont privés de toute protection lorsqu'ils sont aliénés de Dieu. Voici donc une clause. Quant à ce qui suit, les exposants l'interprètent du sanctuaire; et je ne m'oppose pas beaucoup à cela, si quelqu'un approuve ce sens, mais je le prends dans un sens plus large. Car Dieu, à mon avis, appelle la terre _ son lieu caché, _ qui était en sécurité sous sa protection. Car il dit qu'il avait des ailes étendues, so...

16-22 Tôt ou tard, le péché causera du chagrin; et ceux qui ne se repentiront pas de leur péché peuvent, à juste titre, être laissés à l'abandon. Il y en a beaucoup dont la richesse est leur piège et leur ruine; et gagner le monde est la perte de leur âme. Les richesses ne profitent pas au jour de la colère. La richesse de ce monde n'a pas en elle ce qui répondra aux désirs de l'âme, ou ne lui sera d'aucune satisfaction en un jour de détresse. Le temple de Dieu ne les tiendra pas à leur place. Ceux qui sont indignes d'être honorés sous la forme de la piété, qui ne seront pas gouvernés par sa puissance....

Verset Ézéchiel 7:22. _ Les voleurs y entreront _] Les Chaldéens ne détruiront pas seulement la ville; mais ils entreront dans le temple, le dégraderont, le pilleront et le brûleront jusqu'au sol....

MON LIEU SECRET - Le sanctuaire intérieur, caché de la multitude, protégé par les plus hauts....

EXPOSITION. Ézéchiel 7:1. L'absence de toute date nouvelle et le fait qu'il soit simplement cloué sur le chapitre précédent par la conjonction copulative montre que ce qui suit appartient au même groupe. L'utilisation de la phrase, la parole du Seigneur me vint à moi, montre toutefois qu'il y avait un intervalle de silence, peut-être de la méditation, suivie d'un nouvel afflux d'inspiration; Et jusqu'à ce que nous puissions juger du caractère plus lyrique du chapitre, une émotion plus intense. Ézéchiel 7:2. Une fin, etc. L'itération du mot une fois de plus donne l'accent. Les mots se lisent comme un écho de Amos 8: 2 . Les quatre coins (Hébreu, "Wings") étaient probablement, comme pour nous, le nord, l'est, le sud et l'ouest. La phrase avait été utilisée avant dans...

Mon visage se tournera également d'eux, .... nier leur présence et retirera sa protection contre eux; Montrez-leur aucune faveur, ni ne les accordez aucune aide et secours dans leur détresse, quand ils pleurent à lui; donc le targum,. "Je vais causer ma Shechinah de les supprimer: ''. À moins que les Chaldéens ne soient signifiés, comme certains pensent, dont les vols et ravages le Seigneur clignoteraient, et ne pas restreindre, mais les souffriraient de piller et de gâcher au plaisir: puisqu'il suit,. et ils polluent mon secret [lieu]; Le Saint des Saints, en y montrant, ce qui ne pourrait que le grand prêtre pourrait faire et il, mais une fois par an; Bien que le tagum comprend ceci des Juifs et que ce soit une raison de ce qui est menacé de la clause précédente, ce qui le rend ainsi. "Parce qu'ils ont profané le pays de la maison de ma Shechinah:". car les voleurs doivent entrer d...

Ézéchiel 7:1 . Ce chapitre clôt le premier grand message d'Ézéchiel. Ce grand message de jugement est écrit dans un langage magnifique, qui, dans la version autorisée, est entaché de nombreuses interprétations incorrectes. Le lecteur trouvera une traduction métrique fiable dans notre plus grand commentaire sur Ézéchiel. Premièrement, la fin est annoncée pour venir sur tout le pays ; il ne pouvait plus être évité. Il y a un autre jour à venir où le Seigneur portera des jugements effrayants sur cette terre. C'est maintenant le jour du salut dans lequel Dieu parle avec amour à travers son Fils. Lorsque la méchanceté et l'apostasie auront atteint leur paroxysme, le jour du salut prendra fin et « le jour de la vengeance de notre Dieu » commencera. Alors Il parlera dans Sa colère et les vexera dans Son mécontentement douloureux...

LA FIN PRÉDITE Ézéchiel 4:1 - Ézéchiel 7:1 AVEC le quatrième chapitre, nous entrons dans l'exposition de la première grande division des prophéties d'Ézéchiel. Les chapitres, 4-24, couvrent une période d'environ quatre ans et demi, s'étendant du temps de l'appel du prophète au début du siège de Jérusalem. Pendant ce temps, les pensées d'Ézéchiel tournaient autour d'un grand thème : le jugement prochain sur la ville et la nation. En contemplant ce fait, il lui a été révélé les grandes lignes d'une théorie complète de la providence divine, dans laquelle la destruction d'Israël était considérée comme la conséquence nécessaire de son histoire passée et un préalable nécessaire à sa future restauration. Les prophéties peuvent être classées grossièrement sous trois chefs. Dans la premièr

Je me détournerai d'eux aussi ma face, et ils souilleront mon [lieu] secret, car les voleurs y entreront et le souilleront. Ver. 22. _Je me détournerai aussi d'eux. _] Des Chaldéens, afin qu'ils se gâtent à leur gré; ou des Israélites, afin qu'ils périssent sans secours. _Et ils pollueront mon lieu secret. _] Même le Saint des saints, dans lequel nul ne devait entrer que le souverain sacrificateur une fois par an; pourtant, outre ces cambrioleurs babyloniens, Héliodore et Pompée l'ont fait ; mais l'un est devenu fou, et l'autre n'a jamais prospéré après lui. _Car les voleurs y entreront. _] _Effracteurs; _par ce nom, faiseurs de brèches, les Juifs appellent aujourd'hui nos nobles et nos grands....